चरित्र • Corsair जीवन

पियर पाओलो पासोलिनी यांचा जन्म ५ मार्च १९२२ रोजी बोलोग्ना येथे झाला. कार्लो अल्बर्टो पासोलिनीचा मोठा मुलगा, पायदळ लेफ्टनंट आणि प्राथमिक शाळेतील शिक्षिका सुसाना कोलुसी. जुन्या रेव्हेना कुटुंबातील वडील, ज्यांच्या संपत्तीची त्यांनी उधळपट्टी केली, त्यांनी डिसेंबर 1921 मध्ये कासारसा येथे सुझैनाशी लग्न केले. त्यानंतर हे जोडपे बोलोग्नाला गेले.

पासोलिनी स्वत: स्वत:बद्दल म्हणेल: " मी एका कुटुंबात जन्मलो, विशेषत: इटालियन समाजाचे प्रतिनिधी: क्रॉस ब्रीडिंगचे खरे उत्पादन... इटलीच्या एकीकरणाचे उत्पादन. माझे वडील वंशज आहेत. रोमाग्नाचे एक प्राचीन कुलीन कुटुंब, माझी आई, त्याउलट, फ्रियुलियन शेतकऱ्यांच्या कुटुंबातून आली आहे जी कालांतराने हळूहळू पेटिट-बुर्जुआ स्थितीत वाढली आहे. डिस्टिलरीची शाखा. माझ्या आईची आई पीडमॉन्टीज होती, जी काही नाही. मार्गाने तिला सिसिली आणि रोमच्या प्रदेशाशी समान संबंध ठेवण्यापासून रोखले ".

1925 मध्ये, बेलुनो येथे, दुसरा मुलगा, गुइडोचा जन्म झाला. असंख्य हालचाली पाहता, पासोलिनी कुटुंबाचा एकमेव संदर्भ बिंदू कासारसा राहिला आहे. पियर पाओलो त्याच्या आईसोबत सहजीवनाचे नाते जगतो, तर त्याच्या वडिलांशी असलेले विरोधाभास स्पष्ट आहेत. दुसरीकडे, गुइडो त्याच्यासाठी एकप्रकारे आदराने जगतो, एक प्रशंसा जी त्याच्या मृत्यूच्या दिवसापर्यंत त्याच्यासोबत असेल.

काव्यात्मक पदार्पण 1928 मध्ये झाले: पियर पाओलोते, बोनफंती आणि फोफीसह, 12 डिसेंबर रोजी माहितीपटावर स्वाक्षरी करतात. 1973 मध्ये त्यांनी "कोरीएर डेला सेरा" सह सहयोग सुरू केला, ज्यात देशाच्या समस्यांवर गंभीर हस्तक्षेप केला. गर्झांती येथे, तो "स्क्रीटी कोर्सारी" या गंभीर हस्तक्षेपांचा संग्रह प्रकाशित करतो आणि "ला नुवा जिओव्हेंटु" या शीर्षकाखाली पूर्णपणे विलक्षण स्वरूपात फ्रियुलियन कविता पुन्हा प्रस्तावित करतो.

2 नोव्हेंबर 1975 रोजी सकाळी, ओस्टियाच्या रोमन किनारपट्टीवर, डेल'इड्रॉस्कॅलो मार्गे एका अशेती शेतात, मारिया टेरेसा लोलोब्रिगिडा या महिलेला एका पुरुषाचा मृतदेह सापडला. निनेटो दावोली पियर पाओलो पासोलिनीचा मृतदेह ओळखेल. रात्रीच्या वेळी, कॅराबिनेरी एक तरुण माणूस, ज्युसेप्पे पेलोसी, ज्याला "पिनो ला राणा" म्हणून ओळखले जाते, ज्युलिएटा 2000 च्या चाकावर थांबवले जे पासोलिनीची स्वतःची मालमत्ता आहे. कॅराबिनेरीने चौकशी केलेल्या मुलाने आणि वस्तुस्थितीच्या पुराव्याचा सामना केला, त्याने हत्येची कबुली दिली. तो म्हणतो की तो लेखकाला टर्मिनी स्टेशनवर भेटला आणि एका रेस्टॉरंटमध्ये जेवणानंतर तो मृतदेह सापडलेल्या ठिकाणी पोहोचला; तेथे, पेलोसीच्या आवृत्तीनुसार, कवीने लैंगिक दृष्टिकोनाचा प्रयत्न केला असता, आणि स्पष्टपणे नाकारले गेल्याने, हिंसक प्रतिक्रिया दिली असती: म्हणून, मुलाची प्रतिक्रिया.

आगामी चाचणी हलकी त्रासदायक पार्श्वभूमी आणते. या हत्येमध्ये इतरांचा सहभाग असण्याची भीती विविध बाजूंनी व्यक्त केली जात आहे परंतु दुर्दैवाने ते कधीच स्पष्ट होऊ शकले नाही.हत्येची गतिशीलता. पासोलिनीच्या मृत्यूसाठी पिएरो पेलोसीला दोषी ठरवण्यात आले आहे, जो एकमेव दोषी आहे.

पासोलिनीचा मृतदेह कासारसा येथे पुरला आहे.

तो प्राथमिक शाळेपासून ते कोनेग्लियानोमध्ये शिकत असलेल्या व्यायामशाळेत संक्रमण मिळवतो. त्याच्या हायस्कूलच्या काळात, लुसियानो सेरा, फ्रँको फारोल्फी, एर्मेस परिनी आणि फॅबियो मौरी यांच्यासमवेत त्यांनी कवितांच्या चर्चेसाठी एक साहित्यिक गट तयार केला.

त्याने हायस्कूलचे शिक्षण पूर्ण केले आणि वयाच्या अवघ्या १७ व्या वर्षी, बोलोग्ना विद्यापीठात, साहित्य विद्याशाखेत प्रवेश घेतला. तो बोलोग्नीज जीआयएलच्या नियतकालिक "इल सेटासिओ" बरोबर सहयोग करतो आणि या काळात तो फ्रियुलियन आणि इटालियन भाषेत कविता लिहितो, ज्या "पोसी ए कासारसा" या पहिल्या खंडात संग्रहित केल्या जातील.

तो इतर फ्रियुलियन साहित्यिक मित्रांसह, "स्ट्रोलिगट" या दुसर्‍या मासिकाच्या निर्मितीमध्ये देखील भाग घेतो, ज्यांच्यासोबत तो "अकादमीउता दी लेंगा फ्रुलाना" तयार करतो.

बोलीभाषेचा वापर एका प्रकारे चर्चचे लोकांवरील सांस्कृतिक वर्चस्व हिरावून घेण्याचा प्रयत्न दर्शवतो. पासोलिनीने द्वंद्वात्मक अर्थाने, संस्कृतीला डावीकडेही खोलवर आणण्याचा प्रयत्न केला आहे.

दुसरे महायुद्ध सुरू झाले, हा त्याच्यासाठी अत्यंत कठीण काळ होता, जो त्याच्या पत्रांवरून समजू शकतो. 1943 मध्ये त्याला लिव्होर्नो येथे सैन्यात भरती करण्यात आले, परंतु, 8 सप्टेंबरच्या दुसऱ्या दिवशी, त्याने आपली शस्त्रे जर्मनच्या ताब्यात देण्याच्या आदेशाचे उल्लंघन केले आणि ते पळून गेले. इटलीच्या अनेक सहलींनंतर तो कासारसा येथे परतला. कुटुंबपासोलिनीने वर्सुटा येथे जाण्याचा निर्णय घेतला, टॅगलियामेंटोच्या पलीकडे, हे ठिकाण मित्र राष्ट्रांच्या बॉम्बहल्ला आणि जर्मन वेढा यांच्यापासून कमी आहे. येथे तो व्यायामशाळेची पहिली वर्षे शिकवतो. परंतु ती वर्षे चिन्हांकित करणारी घटना म्हणजे त्याचा भाऊ गुइडोचा मृत्यू, जो पक्षपाती विभाग "ओसोप्पो" मध्ये सामील झाला.

फेब्रुवारी 1945 मध्ये, पोर्झस कुरणात ओसावाना विभागाच्या कमांडसह गुइडोची हत्या करण्यात आली: सुमारे शंभर गॅरिबाल्डियन लोक डाकू म्हणून त्यांच्याकडे आले होते, नंतर ओसोप्पोच्या लोकांना पकडले आणि त्यांना शस्त्रे दिली. गुइडो, जखमी असूनही, पळून जाण्यात यशस्वी होतो आणि एका शेतकरी महिलेने त्याचे आयोजन केले होते. तो गॅरिबाल्डीच्या समर्थकांनी शोधून काढला, बाहेर ओढून त्याची हत्या केली. संघर्षानंतरच पासोलिनी कुटुंबाला मृत्यू आणि परिस्थिती कळेल. गुइडोच्या मृत्यूमुळे पासोलिनी कुटुंबासाठी, विशेषत: वेदनांनी नष्ट झालेल्या त्याच्या आईसाठी विनाशकारी परिणाम होतील. पियर पाओलो आणि त्याची आई यांच्यातील नाते आणखी घनिष्ट बनले, तसेच त्याचे वडील केनियातील तुरुंगातून परत आल्याने:

1945 मध्ये पासोलिनीने "अँथोलॉजी ऑफ पास्कोलिनियन ऑपेरा (परिचय आणि टिप्पण्या) या शीर्षकाच्या प्रबंधासह पदवी प्राप्त केली. "आणि फ्रुलीमध्ये कायमचे स्थायिक झाले. येथे त्याला उडीन प्रांतातील वल्व्हासोन येथील एका माध्यमिक शाळेत शिक्षक म्हणून काम मिळाले.

या वर्षांमध्ये त्याची राजकीय लढाई सुरू झाली. 1947 मध्ये तो PCI कडे आला.पक्षाच्या साप्ताहिक "लोटा ई लावोरो" सह सहयोग सुरू करत आहे. ते सॅन जिओव्हानी डी कॅसारसा विभागाचे सचिव झाले, परंतु पक्षाने आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे फ्रियुलियन कम्युनिस्ट विचारवंतांनी त्यांच्याकडे दयाळूपणे पाहिले नाही. कॉन्ट्रास्टची कारणे भाषिक आहेत. "ऑर्गेनिक" बुद्धीजीवी विसाव्या शतकातील भाषा वापरून लिहितात, तर पासोलिनी इतर गोष्टींबरोबरच, राजकीय विषयांमध्ये गुंतून न पडता लोकांच्या भाषेत लिहितात. अनेकांच्या दृष्टीने हे सर्व अस्वीकार्य आहे: अनेक कम्युनिस्टांना त्याच्यामध्ये समाजवादी वास्तववाद, एक विशिष्ट वैश्विकता आणि बुर्जुआ संस्कृतीकडे जास्त लक्ष देण्याची संशयास्पद कमतरता दिसते.

खरं तर, हा एकमेव काळ आहे ज्यामध्ये पासोलिनी सक्रियपणे राजकीय संघर्षात गुंतले, ज्या वर्षांमध्ये त्यांनी प्रस्थापित डेमोक्रॅट सत्तेचा निषेध करणारे जाहीरनामे लिहिले आणि काढले.

15 ऑक्टोबर 1949 रोजी कॉर्डोवाडोच्या काराबिनेरीला एका अल्पवयीन मुलाच्या भ्रष्टाचाराबद्दल तक्रार करण्यात आली, जी खटल्यानुसार, रामुसेलोच्या गावात घडली: ही एक नाजूक आणि अपमानास्पद न्यायिक प्रक्रियेची सुरुवात होती. त्याचे आयुष्य कायमचे बदलेल. या चाचणीनंतर इतर अनेकांनी अनुसरण केले, परंतु ही पहिली प्रक्रिया झाली नसती तर इतरांनी अनुसरण केले नसते असा विचार करणे कायदेशीर आहे.

हा काळ डावा आणि डीसी आणि पासोलिनी यांच्यात अत्यंत कडवट विरोधाभासाचा काळ होता.कम्युनिस्ट आणि कारकूनविरोधी विचारवंतांची स्थिती एक आदर्श लक्ष्य दर्शवते. रामुसेलोच्या घटनांचा निषेध उजव्या आणि डाव्या दोघांनीही केला: खटला सुरू होण्यापूर्वीच, २६ ऑक्टोबर, १९४९ रोजी.

पासोलिनी काही दिवसांतच एका मृत-अंतगंधात प्रक्षेपित झाल्याचे दिसून आले. . Ramuscello च्या घटना Casarsa मध्ये अनुनाद एक विशाल प्रतिध्वनी असेल. कॅराबिनेरीच्या आधी तो त्या तथ्यांना न्याय देण्याचा प्रयत्न करतो, आरोपांची पुष्टी करतो, एक अपवादात्मक अनुभव म्हणून, एक प्रकारचा बौद्धिक गोंधळ होतो: यामुळे त्याची स्थिती आणखी बिघडते: PCI मधून हकालपट्टी केल्याने, तो शिक्षक म्हणून त्याची नोकरी गमावतो आणि त्याचा संबंध आई त्यानंतर तो कासारसा येथून पळून जाण्याचा निर्णय घेतो, त्याच्या बहुतेक पौराणिक कथा असलेल्या फ्रुलीपासून आणि त्याच्या आईसोबत तो रोमला जातो.

सुरुवातीची रोमन वर्षे खूप कठीण होती, रोमन उपनगरांसारख्या पूर्णपणे नवीन आणि अभूतपूर्व वास्तवात प्रक्षेपित केली गेली. हा असुरक्षिततेचा, गरिबीचा, एकाकीपणाचा काळ आहे.

पासोलिनीने, त्याच्या ओळखीच्या पत्रांच्या माणसांकडून मदत मागण्याऐवजी, स्वत: नोकरी शोधण्याचा प्रयत्न केला. तो सिनेमाच्या मार्गाचा प्रयत्न करतो, सिनेसिटा येथे जेनेरिकचा भाग मिळवतो, तो प्रूफरीडर म्हणून काम करतो आणि स्थानिक स्टॉलमध्ये त्याची पुस्तके विकतो.

शेवटी, कवीचे आभार, अब्रुझो भाषिक विटोरी क्लेमेंटे यांना सियाम्पिनो येथील शाळेत शिक्षक म्हणून काम मिळाले.

ही ती वर्षे होती ज्यात, त्याच्या साहित्यकृतींमध्ये, त्याने फ्रियुलियन ग्रामीण भागातील पौराणिक कथा रोमन उपनगरांच्या गोंधळात टाकल्या, ज्याला इतिहासाचे केंद्र मानले जाते, ज्यातून एक वेदनादायक वाढीची प्रक्रिया सुरू झाली. संकेत थोडक्यात, रोमन अंडरक्लासची मिथक जन्माला आली.

बोली कवितेवर काव्यसंग्रह तयार करा; अण्णा बांटी आणि रॉबर्टो लाँगी यांच्या मासिक "पॅरागोन" सह सहयोग करते. "पॅरागोन" वर, तो "रगाझी दी विटा" च्या पहिल्या अध्यायाची पहिली आवृत्ती प्रकाशित करतो.

अँजिओलेट्टीने त्याला कार्लो एमिलियो गड्डा, लिओन पिचिओनी आणि ज्युलिओ कार्टेनियो यांच्यासोबत रेडिओ बातम्यांच्या साहित्यिक विभागाचा भाग म्हणून बोलावले. कठीण सुरुवातीची रोमन वर्षे नक्कीच आपल्या मागे आहेत. 1954 मध्ये त्यांनी शिकवणे सोडले आणि मॉन्टवेर्डे वेचियो येथे स्थायिक झाले. त्यांनी द्वंद्वात्मक कवितांचा पहिला महत्त्वाचा खंड प्रकाशित केला: "द बेस्ट ऑफ यूथ".

1955 मध्ये "रगाझी दी विटा" ही कादंबरी गर्झांतीने प्रकाशित केली, ज्याला समीक्षक आणि वाचक दोघांमध्येही प्रचंड यश मिळाले. तथापि, डाव्यांच्या अधिकृत संस्कृतीचा आणि विशेषतः पीसीआयचा निर्णय मोठ्या प्रमाणात नकारात्मक आहे. या पुस्तकाचे वर्णन "अस्वच्छ चव, घाणेरडे, घृणास्पद, विघटित, गढूळ.."

पंतप्रधान (तत्कालीन गृहमंत्री, तांब्रोनी यांच्या व्यक्तीमध्ये) कायदेशीर कारवाईला प्रोत्साहन देतात. पासोलिनी आणि लिव्हियो गर्झांटी विरुद्ध. दखटला निर्दोष होण्यास जन्म देते "कारण वस्तुस्थिती गुन्हा ठरत नाही". वर्षभरासाठी पुस्तकांच्या दुकानातून घेतलेले हे पुस्तक जप्तीतून मुक्त करण्यात आले. पासोलिनी मात्र गुन्हेगारी वृत्तपत्रांचे आवडते लक्ष्य बनते; त्याच्यावर विचित्रच्या सीमेवर असलेल्या गुन्ह्यांचा आरोप आहे: मदत करणे आणि फसवणूक आणि चोरीसाठी प्रोत्साहन देणे; एस फेलिस सर्सीओ मधील पेट्रोल स्टेशनला लागून असलेल्या बारवर सशस्त्र दरोडा.

तथापि, त्याची सिनेमाची आवड त्याला खूप व्यस्त ठेवते. 1957 मध्ये, सर्जियो सिट्टी सोबत, त्यांनी फेलिनीच्या "द नाईट्स ऑफ कॅबिरिया" या चित्रपटात काम केले, रोमन बोलीतील संवादांचा मसुदा तयार केला, त्यानंतर बोलोग्निनी, रोझी, व्हॅन्सिनी आणि लिझानी यांच्यासोबत पटकथेवर स्वाक्षरी केली, ज्यांच्यासोबत त्यांनी एक चित्रपट म्हणून पदार्पण केले. 1960 च्या हंचबॅक चित्रपटातील अभिनेता.

त्या वर्षांत त्याने लिओनेटी, रोव्हर्सी, फोर्टिनी, रोमानो', स्कॅलिया यांच्यासोबत "ऑफिशिना" मासिकासोबत काम केले. 1957 मध्ये त्यांनी गर्झांतीसाठी "ले सेनेरी डी ग्राम्सी" आणि पुढच्या वर्षी, लॉंगनेसीसाठी, "ल'उसिग्नोलो डेला चिएसा कॅटोलिका" या कविता प्रकाशित केल्या. 1960 मध्ये गर्झांती यांनी "उत्कटता आणि विचारधारा" हा निबंध प्रकाशित केला आणि 1961 मध्ये "माझ्या काळातील धर्म" या श्लोकाचा आणखी एक खंड प्रकाशित केला.

1961 मध्ये त्याने दिग्दर्शक आणि पटकथा लेखक म्हणून पहिला चित्रपट बनवला, "Accattone". हा चित्रपट अठरा वर्षांखालील अल्पवयीन मुलांसाठी निषिद्ध होता आणि XXII व्हेनिस फिल्म फेस्टिव्हलमध्ये काही वाद निर्माण झाले. 1962 मध्ये त्यांनी ‘मम्मा रोमा’ दिग्दर्शित केला. 1963 मध्ये "ला रिकोटा" हा भाग (चित्रपटात समाविष्ट केलेला एअधिक हात "RoGoPaG"), अपहरण करण्यात आले आणि पासोलिनीवर राज्याच्या धर्माचा अवमान केल्याचा गुन्हा दाखल करण्यात आला. 1964 मध्ये त्यांनी "मॅथ्यूनुसार गॉस्पेल" दिग्दर्शित केले; '65 मध्ये "Uccellacci and Uccellini"; '67 मध्ये "ओडिपस द किंग"; 68 "प्रमेय" मध्ये; 69 "पिग्स्टी" मध्ये; 70 "मीडिया" मध्ये; 1970 आणि 1974 च्या दरम्यान जीवनाची किंवा सेक्सची ट्रोलॉजी, म्हणजे "द डेकॅमेरॉन", "द कॅंटरबरी टेल्स" आणि "द फ्लॉवर ऑफ द अरेबियन नाईट्स"; 1975 मधील त्याच्या नवीनतम "सालो' किंवा सदोमचे 120 दिवस" ​​सह समाप्त करण्यासाठी.

सिनेमामुळे त्यांना अनेक परदेश दौरे करावे लागले: 1961 मध्ये, एल्सा मोरांटे आणि मोरावियासह, तो भारतात गेला; 1962 मध्ये सुदान आणि केनियामध्ये; 1963 मध्ये घाना, नायजेरिया, गिनी, इस्रायल आणि जॉर्डनमध्ये (ज्यातून तो "पॅलेस्टिनामधील सोप्रालुओघी" नावाचा माहितीपट बनवणार आहे).

1966 मध्ये, न्यूयॉर्क महोत्सवात "Accattone" आणि "Mamma Roma" च्या सादरीकरणाच्या निमित्ताने, त्यांनी युनायटेड स्टेट्सला पहिला प्रवास केला; तो खूप प्रभावित झाला आहे, विशेषत: न्यूयॉर्कने. 1968 मध्ये ते एका डॉक्युमेंट्रीच्या शूटिंगसाठी भारतात परतले होते. 1970 मध्ये तो आफ्रिकेत परतला: युगांडा आणि टांझानियामध्ये, ज्यातून तो "नोट्स फॉर अॅन आफ्रिकन ओरेस्टियाड" हा माहितीपट काढेल.

1972 मध्ये, गर्झांतीसोबत, त्यांनी "एम्पिरिस्मो हेरेटिको" खंडात त्यांचे गंभीर हस्तक्षेप, विशेषत: चित्रपट टीका प्रकाशित केले.

आता सत्तरीचे दशक पूर्ण होत असल्याने, त्या वर्षांत श्वास घेतलेले वातावरण आपण विसरता कामा नये.विद्यार्थ्यांचा निषेध. बाकीच्या डाव्या विचारसरणीच्या संदर्भात पासोलिनी देखील या प्रकरणात मूळ स्थान धारण करते. विद्यार्थ्यांच्या वैचारिक प्रेरणांचा स्वीकार आणि समर्थन करताना, त्यांचा असा विश्वास आहे की हे मानववंशशास्त्रीयदृष्ट्या बुर्जुआ आहेत, जसे की, त्यांच्या क्रांतिकारी आकांक्षांमध्ये अपयशी ठरणे.

आपल्या कलात्मक निर्मितीच्या वस्तुस्थितीकडे परत येताना, 1968 मध्ये त्याने स्ट्रेगा पारितोषिक स्पर्धेतून "प्रमेय" ही कादंबरी मागे घेतली आणि XXIX व्हेनिस चित्रपट महोत्सवात भाग घेण्यास सहमती दर्शवली, तेव्हाच त्याला हमी देण्यात आली होती. मतदान आणि पुरस्कार असू द्या. पासोलिनी हे असोसिएझिओन ऑटोरी सिनेमॅटोग्राफीच्या प्रमुख समर्थकांपैकी एक आहे जे प्रदर्शनाचे स्व-व्यवस्थापन मिळविण्यासाठी लढत आहे. 4 सप्टेंबर रोजी, "तेओरेमा" हा चित्रपट समीक्षकांसाठी तापलेल्या वातावरणात प्रदर्शित झाला आहे. चित्रपट केवळ निर्मात्याच्या इच्छेने महोत्सवात उपस्थित आहे हे पुनरुच्चार करण्यासाठी लेखक चित्रपटाच्या प्रदर्शनात हस्तक्षेप करतो परंतु, लेखक म्हणून, तो समीक्षकांना थिएटर सोडण्याची विनंती करतो, या विनंतीचा किंचितही आदर केला जात नाही. याचा परिणाम असा होतो की पासोलिनीने पारंपारिक पत्रकार परिषदेत भाग घेण्यास नकार दिला, पत्रकारांना चित्रपटाबद्दल नव्हे तर बिएनाले येथील परिस्थितीबद्दल बोलण्यासाठी हॉटेलच्या बागेत आमंत्रित केले.

1972 मध्ये त्याने लोटा कॉन्टिनुआच्या तरुण लोकांसोबत आणि काही लोकांसोबत सहकार्य करण्याचे ठरवले.