Biografiya • Korsar hayoti

Pier Paolo Pasolini 1922-yil 5-martda Bolonya shahrida tug'ilgan. Karlo Alberto Pasolinining to'ng'ich o'g'li, piyoda leytenanti va Syuzanna Kolussi, boshlang'ich maktab o'qituvchisi. Qadimgi Ravenna oilasidan bo'lgan ota, u mol-mulkini isrof qilgan, Syuzannaga 1921 yil dekabr oyida Kasarsada turmushga chiqdi. Shundan so'ng er-xotin Boloniyaga ko'chib o'tdi.

Pasolinining o'zi o'zi haqida shunday deydi: " Men odatda Italiya jamiyatining vakili bo'lgan oilada tug'ilganman: chatishtirishning haqiqiy mahsulidir... Italiyaning birlashishi mahsulidir. Mening otam nasl-nasabidan chiqqan. Romagnaning qadimgi zodagon oilasi, onam, aksincha, vaqt o'tishi bilan asta-sekin kichik burjua holatiga ko'tarilgan friuliyalik dehqonlar oilasidan keladi. spirtli ichimliklar zavodining filiali. Onamning onasi Pyemontelik edi, bu esa hech qachon yo'q. yo'l unga Sitsiliya va Rim mintaqasi bilan teng aloqada bo'lishiga to'sqinlik qildi ".

1925 yilda Bellunoda ikkinchi o'g'il Gvido tug'ildi. Ko'p sonli harakatlarni hisobga olsak, Pasolini oilasining yagona mos yozuvlar nuqtasi Kasarsa bo'lib qolmoqda. Pier Paolo onasi bilan simbioz munosabatlarida yashaydi, otasi bilan qarama-qarshiliklar kuchayadi. Gvido esa unga nisbatan qandaydir ehtirom, hayratda yashaydi, u o'limigacha unga hamroh bo'ladi.

Poetik debyuti 1928 yilda bo'lgan: Pier Paoloular, Bonfanti va Fofi, shu jumladan,, hujjatli imzo 12 dekabr. 1973 yilda u "Corriere della Sera" bilan hamkorlikni mamlakat muammolariga tanqidiy aralashuvlar bilan boshladi. Garzantida u "Scritti corsari" tanqidiy interventsiyalar to'plamini nashr etadi va "La nuova gioventu'" nomi ostida friul she'riyatining butunlay o'ziga xos shaklda qayta taklif qiladi.

1975-yil 2-noyabr kuni ertalab, Rim sohilidagi Ostiyada, Via Dell'idroscalo dalasida, Mariya Tereza Lollobrigida ismli ayol erkakning jasadini topdi. Ninetto Davoli Pier Paolo Pasolinining jasadini taniydi. Kechasi karabinyerlar "Pino la rana" laqabli yigit Juzeppe Pelosini to'xtatib, Pasolinining shaxsiy mulki bo'lib chiqadigan Giulietta 2000 rulida to'xtaydi. Karabineri tomonidan so'roq qilingan va faktlarning dalillariga duch kelgan bola qotillikni tan oladi. U yozuvchi bilan Termini vokzalida uchrashganini, restoranda kechki ovqatdan so‘ng jasad topilgan joyga yetib kelganini aytadi; u erda, Pelosining versiyasiga ko'ra, shoir jinsiy yondashuvga urinib ko'rgan bo'lardi va ko'zga ko'rinadigan tarzda rad etilgan bo'lsa, zo'ravonlik bilan munosabatda bo'lgan bo'lar edi: shuning uchun bolaning reaktsiyasi.

Keyingi sud jarayoni bezovta qiluvchi fonni ochadi. Qotillikka boshqalarning aloqadorligi haqida turli tomondan qo'rquvlar mavjud, ammo afsuski, buni hech qachon aniqlab bo'lmaydi.qotillik dinamikasi. Piero Pelosi Pasolinining o'limida yagona aybdor deb topildi.

Pasolinining jasadi Kasarsada dafn etilgan.

U boshlang'ich maktabdan Koneglianoda o'qiydigan gimnaziyaga o'tadi. O‘rta maktab yillarida Lusiano Serra, Franko Farolfi, Ermes Parini va Fabio Mauri bilan birgalikda she’rlar muhokamasi uchun adabiy guruh tuzgan.

U o'rta maktabni tugatdi va atigi 17 yoshida Boloniya universitetining adabiyot fakultetiga o'qishga kirdi. U Boloniya GIL davriy nashri "Il Setaccio" bilan hamkorlik qiladi va shu davrda u friul va italyan tillarida she'rlar yozadi, ular "Poesie a Casarsa" birinchi jildida to'planadi.

Shuningdek, u boshqa friuliyalik adabiy do'stlari bilan birga "Stroligut" jurnalini yaratishda ishtirok etadi va ular bilan "Academiuta di lenga frulana" ni yaratadi.

Dalektdan foydalanish qaysidir ma'noda cherkovni omma ustidan madaniy gegemonlikdan mahrum qilishga urinishdir. Pasolini aniq dialektik ma'noda madaniyatning chuqurlashishini chapga ham olib kirishga harakat qiladi.

Ikkinchi jahon urushi boshlanib, u uchun nihoyatda og'ir davr bo'lganini uning maktublaridan ham tushunish mumkin. U 1943 yilda Livornoda armiyaga chaqirilgan, ammo 8-sentabrning ertasiga u qurollarini nemislarga topshirish buyrug'iga bo'ysunmay, qochib ketgan. Italiyaga bir necha marta sayohat qilgandan so'ng u Kasarsaga qaytdi. OilaPasolini Versuta shahriga, Tagliamentodan nariga borishga qaror qiladi, bu yer Ittifoqchilarning bombardimonlari va nemis qamallariga kamroq ta'sir qiladi. Bu yerda u gimnaziyaning birinchi yillarida dars beradi. Ammo o'sha yillarni nishonlaydigan voqea - "Osoppo" partizan diviziyasiga qo'shilgan akasi Gidoning o'limi.

1945 yil fevral oyida Gvido Porzus yaylovlarida Osavana diviziyasi qo'mondonligi bilan birgalikda qirg'in qilindi: yuzga yaqin Garibaldiyaliklar o'zini qaroqchi sifatida ko'rsatib, ularga yaqinlashib, keyinchalik Osoppoliklarni qo'lga olib, qurol-yarog' bilan o'ldirishdi. Guido, yarador bo'lsa ham, qochishga muvaffaq bo'ladi va uni dehqon ayol mehmon qiladi. Uni Garibaldi tarafdorlari topib, sudrab olib chiqib ketishadi. Pasolini oilasi o'lim va vaziyat haqida faqat mojarodan keyin bilib oladi. Gidoning o'limi Pasolini oilasi uchun, ayniqsa og'riqdan vayron bo'lgan onasi uchun halokatli oqibatlarga olib keladi. Pier Paolo va uning onasi o'rtasidagi munosabatlar, shuningdek, otasining Keniyadagi qamoqdan qaytishi tufayli yanada yaqinroq bo'ladi:

1945 yilda Pasolini "Paskoliniya operasi antologiyasi (kirish va sharhlar)" nomli dissertatsiyani tamomlagan. " va Friulida doimiy joylashdi. Bu erda u Udine provinsiyasidagi Valvasson shahridagi o'rta maktabda o'qituvchi bo'lib ish topdi.

Shu yillarda uning siyosiy jangariligi boshlandi. 1947 yilda u PCIga murojaat qiladi,partiyaning haftalik "Lotta e lavoro" bilan hamkorlikni boshlash. U San-Jovanni di Kasarsa bo'limining kotibi bo'ldi, lekin unga partiya va birinchi navbatda, Friul kommunistik ziyolilari yaxshi qarashmadi. Qarama-qarshilikning sabablari lingvistikdir. "Organik" ziyolilar XX asr tilidan foydalanib yozadilar, Pasolini esa, boshqa narsalar qatori, siyosiy mavzular bilan shug'ullanmasdan, xalq tilida yozadi. Ko'pchilikning nazarida bularning barchasi qabul qilinishi mumkin emas: ko'plab kommunistlar unda sotsialistik realizmga shubhali darajada qiziqish yo'qligini, ma'lum bir kosmopolitizmni va burjua madaniyatiga haddan tashqari e'tiborni ko'radilar.

Bu, aslida, Pasolini siyosiy kurashda faol ishtirok etgan yagona davr, u o'rnatilgan demokrat hokimiyatni qoralovchi manifestlarni yozgan va chizgan yillardir.

1949-yil 15-oktabrda u Kordovadodagi Karabineriga voyaga etmagan bolani korruptsiyaga uchraganligi uchun xabar qilingan, bu ayblovga ko'ra, Ramuscello qishlog'ida sodir bo'lgan: bu nozik va haqoratli sud jarayonining boshlanishi edi. uning hayotini butunlay o'zgartiradi. Bu sud jarayonidan keyin boshqa ko'plar ham ergashdilar, lekin agar bu birinchi tartib bo'lmaganida, boshqalar ergashmagan bo'lardi, deb o'ylash qonuniydir.

Bu chap va DC va Pasolini o'rtasidagi juda achchiq qarama-qarshiliklar davri edi.kommunistik va antiklerikal ziyolilarning pozitsiyasi ideal maqsadni ifodalaydi. Ramuscello voqealarini qoralash ham o‘ng, ham chap taraf tomonidan qabul qilindi: sud jarayoni bo‘lib o‘tmasdan ham, 1949-yil 26-oktabrda.

Pasolini bir necha kun ichida o‘zini boshi berk ko‘chaga tashlab ketayotganini sezdi. . Ramuscello voqealarining Kasarsadagi rezonansi katta aks-sadoga ega bo'ladi. Karabineri oldida u o'sha faktlarni oqlashga harakat qiladi, ayblovlarni o'ziga xos tajriba, o'ziga xos intellektual tartibsizlik sifatida tasdiqlaydi: bu faqat uning mavqeini yomonlashtiradi: PCIdan haydalgan, u o'qituvchilik ishini va o'qituvchi bilan munosabatlarini yo'qotadi. Ona. Keyin u Kasarsadan, tez-tez mifologik Friulidan qochishga qaror qiladi va onasi bilan birga Rimga ko'chib o'tadi.

Ilk Rim yillari juda qiyin bo'lgan, ular Rim chekkasidagi kabi mutlaqo yangi va misli ko'rilmagan voqelikka prognoz qilingan. Bu ishonchsizlik, qashshoqlik, yolg'izlik paytlari.

Pasolini o'zi tanigan hunarmandlardan yordam so'rashdan ko'ra, o'zi ish topishga harakat qildi. U kino yo'lini sinab ko'radi, Cinecitta'da generic qismini oladi, u korrektor bo'lib ishlaydi va kitoblarini mahalliy do'konlarda sotadi.

Nihoyat, shoir tufayli Abruzzo tilida so'zlashuvchi Vittori Klemente Ciampinodagi maktabda o'qituvchi bo'lib ish topadi.

Bu yillar u o'zining adabiy asarlarida Friul qishloqlarining mifologiyasini tarixning markazi sifatida ko'rilgan Rim chekkalaridagi tartibsiz muhitga o'tkazgan va undan og'riqli o'sish jarayoni boshlangan. ishora. Xulosa qilib aytganda, Rim pastki sinfining afsonasi tug'ildi.

Dalekt she'riyati bo'yicha antologiyalar tayyorlash; Anna Banti va Roberto Longhining "Paragone" jurnali bilan hamkorlik qiladi. To'g'ri "Paragone" da u "Ragazzi di vita" ning birinchi bobining birinchi versiyasini nashr etadi.

Anjioletti uni Karlo Emilio Gadda, Leone Piccioni va Giulio Kartaneo bilan bir qatorda radio yangiliklarining adabiy bo'limining bir qismi bo'lishga chaqirdi. Rimning dastlabki qiyin yillari, albatta, ortda qoldi. 1954 yilda u o'qituvchilikdan voz kechdi va Monteverde Vekkioga joylashdi. U o‘zining birinchi muhim shevali she’riy to‘plamini nashr etadi: “Yoshlikning eng yaxshisi”.

1955 yilda Garzanti tomonidan "Ragazzi di vita" romani nashr etildi, u ham tanqidchilar, ham kitobxonlar orasida katta muvaffaqiyat qozondi. Biroq, so'llarning rasmiy madaniyati va xususan, PCIning hukmi asosan salbiy. Kitob "mazali ta'm, iflos, badbaxt, chirigan, xira..." deb ta'riflanadi. Pasolini va Livio Garzantiga qarshi. Thesud “faktda jinoyat tarkibi yo‘qligi sababli” oqlov hukmiga asos bo‘ladi. Bir yil davomida kitob do'konlaridan olingan kitob tutqichdan ozod qilindi. Biroq Pasolini jinoyat gazetalarining sevimli nishonlaridan biriga aylanadi; u grotesk bilan chegaradosh jinoyatlarda ayblanadi: janjal va o'g'irlik uchun yordam va yordam; S. Felice Circeo shahridagi yoqilg'i quyish shoxobchasi yonidagi barga qarshi qurolli talonchilik.

Ammo kinoga bo'lgan ishtiyoqi uni juda band qiladi. 1957 yilda Serxio Citti bilan birga u Fellinining "Kabiriya kechalari" filmida hamkorlik qildi, rim lahjasida dialoglar chizdi, so'ngra Bolonini, Rosi, Vanchini va Lizzani bilan stsenariylarga imzo chekdi va ular bilan birga aktyor sifatida debyut qildi. aktyor, 1960 yilgi dumba filmi.

O'sha yillarda u Leonetti, Roversi, Fortini, Romano', Skaliya bilan birga "Officina" jurnali bilan ham hamkorlik qilgan. 1957 yilda u Garzanti uchun "Le ceneri di Gramsci" va keyingi yili Longanesi uchun "L'usignolo della Chiesa Cattolica" she'rlarini nashr etdi. 1960 yilda Garzanti "Ehtiros va mafkura" esselarini, 1961 yilda esa "Mening zamonim dini" she'riy she'rlari bilan yana bir jildni nashr etdi.

1961 yilda rejissyor va ssenariy muallifi sifatida o'zining birinchi "Akkattone" filmini suratga oldi. Film o'n sakkiz yoshga to'lmagan voyaga etmaganlar uchun taqiqlangan va XXII Venetsiya kinofestivalida juda ko'p bahs-munozaralarga sabab bo'lgan. 1962 yilda u "Roma ona" filmini boshqargan. 1963 yilda "La ricotta" epizodi (filmga kiritilgan ako'proq qo'llar "RoGoPaG"), o'g'irlab ketilgan va Pasolini davlat diniga nisbatan hurmatsizlik jinoyatida ayblangan. 1964 yilda u "Mattoga ko'ra Xushxabar" filmini boshqargan; '65 yilda "Uccellacci va Uccellini"; 67-yilda "Qirol Edip"; '68 "Teorema" da; '69 yilda "Pigsty"; 70-yilda "Medeya"; 1970-1974 yillar orasida hayot yoki jinsiy trilogiya, ya'ni "Dekameron", "Kenterberi ertaklari" va "Arab kechalari guli"; 1975 yilda o'zining so'nggi "Salo" yoki Sodomning 120 kuni" bilan yakunlamoqchi.

Kino uni chet elga ko'plab sayohatlarga olib keldi: 1961 yilda Elza Morante va Moraviya bilan birga Hindistonga jo'nadi; 1962 yilda Sudan va Keniyada; 1963 yilda Gana, Nigeriya, Gvineya, Isroil va Iordaniyada (bundan u "Sopralluoghi Falastinda" nomli hujjatli film yaratadi).

1966 yilda Nyu-York festivalida "Accattone" va "Mamma Roma" taqdimoti munosabati bilan u o'zining birinchi safarini AQShga qildi; u, ayniqsa Nyu-Yorkdan juda ta'sirlangan. 1968 yilda u hujjatli film suratga olish uchun Hindistonga qaytib keldi. 1970 yilda u Afrikaga qaytib keldi: Uganda va Tanzaniyada, u erdan "Afrika orestiadasi uchun eslatmalar" hujjatli filmini chizadi.

1972 yilda Garzanti bilan birga "Empirismo heretico" jildida o'zining tanqidiy aralashuvlarini, ayniqsa kino tanqidini nashr etdi.

Hozir yetmishinchi yillar bo'lganligi uchun biz o'sha yillarda nafas olgan iqlimni unutmasligimiz kerak.talaba noroziligi. Pasolini, shuningdek, chap qanot madaniyatining qolgan qismiga nisbatan bu holatda o'ziga xos pozitsiyani egallaydi. Talabalarning mafkuraviy motivlarini qabul qilish va qo'llab-quvvatlash bilan birga, u oxir-oqibatda bular antropologik burjua, shuning uchun ularning inqilobiy intilishlarida muvaffaqiyatsizlikka uchraganiga ishonadi.

O'zining badiiy ijodiga oid faktlarga qaytadigan bo'lsak, 1968 yilda u "Teorema" romanini Strega mukofoti tanlovidan olib tashladi va XXIX Venetsiya kinofestivalida qatnashishga rozi bo'ldi, shundan keyingina u kafolatlanganidek, u erda bo'ladi. ovoz berish va mukofotlash. Pasolini ko'rgazmani o'z-o'zini boshqarish uchun kurashayotgan Associazione Autori Cinematografici kompaniyasining asosiy tarafdorlaridan biridir. 4-sentabr kuni “Teorema” filmi qizg‘in muhitda tanqidchilar uchun namoyish etiladi. Muallif film namoyishiga aralashib, film festivalda faqat prodyuserning irodasi bilan ishtirok etayotganini yana bir bor ta’kidlaydi, lekin muallif sifatida u tanqidchilardan teatrni tark etishlarini iltimos qiladi, bu talab zarracha hurmat qilinmaydi. Natijada Pasolini an'anaviy matbuot anjumanida ishtirok etishdan bosh tortdi va jurnalistlarni mehmonxona bog'iga film haqida emas, balki Biennaledagi vaziyat haqida gapirishga taklif qildi.

1972 yilda u Lotta Continua yoshlari va ba'zilari bilan hamkorlik qilishga qaror qildi.