জীৱনী • কৰ্চেয়াৰ জীৱন

পিয়ৰ পাওলো পাছলিনিৰ জন্ম হৈছিল ১৯২২ চনৰ ৫ মাৰ্চত ব'ল'গনাত। পদাতিক লেফটেনেণ্ট কাৰ্লো আলবাৰ্টো পাচোলিনি আৰু প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষয়িত্ৰী চুছানা কলুচিৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ। পুৰণি ৰেভেনা পৰিয়ালৰ, যাৰ সম্পত্তি তেওঁ অপচয় কৰিছিল, ১৯২১ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত কাছাৰছাত চুছানাক বিয়া কৰাইছিল। ইয়াৰ পিছত দম্পতীহালে ব’ল’গনালৈ গুচি যায়।

পাছলিনীয়ে নিজেই নিজৰ বিষয়ে ক'ব: " মই জন্ম লৈছিলো ইটালীৰ সমাজৰ সাধাৰণতে প্ৰতিনিধি পৰিয়ালত: সংকৰণৰ প্ৰকৃত উৎপাদন... ইটালীৰ একত্ৰীকৰণৰ উৎপাদন। মোৰ মোৰ দেউতাৰ বংশধৰ ৰোমাগ্নাৰ এটা প্ৰাচীন সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়াল, মোৰ মা, ইয়াৰ বিপৰীতে, ফ্ৰিউলিয়ান কৃষকৰ এটা পৰিয়ালৰ পৰা আহিছে, যিসকলে ক্ৰমান্বয়ে ডিষ্টিলেৰীৰ শাখাটো পেটি-বুৰ্জোৱা অৱস্থালৈ উঠি আহিছে তেখেতে চিচিলি আৰু ৰোম অঞ্চলৰ সৈতে সমান সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাত বাধা দিছিল।

১৯২৫ চনত বেলুনোত দ্বিতীয় পুত্ৰ গুইডোৰ জন্ম হয়। অসংখ্য আন্দোলনৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি পাছলিনি পৰিয়ালৰ একমাত্ৰ ৰেফাৰেন্স পইণ্ট হৈয়েই আছে কাছাৰ্ছা। পিয়ৰ পাওলোৱে মাকৰ সৈতে সহজীৱনৰ সম্পৰ্ক কটায়, আনহাতে দেউতাকৰ সৈতে বৈপৰীত্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয়। আনহাতে গুইডোৱে তেওঁৰ প্ৰতি এক প্ৰকাৰৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলিত জীয়াই থাকে, যিটো প্ৰশংসা তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনলৈকে তেওঁৰ লগত থাকিব।

কাব্যিক আত্মপ্ৰকাশ ১৯২৮ চনত হৈছিল: পিয়ৰ পাওলোবনফান্টি আৰু ফ'ফিকে ধৰি তেওঁলোকে তথ্যচিত্ৰখনত ১২ ডিচেম্বৰত স্বাক্ষৰ কৰে। ১৯৭৩ চনত তেওঁ "ক'ৰিয়েৰ ডেলা চেৰা"ৰ সৈতে সহযোগিতা আৰম্ভ কৰে, দেশৰ সমস্যাসমূহৰ ওপৰত সমালোচনাত্মক হস্তক্ষেপৰ সৈতে। গাৰ্জান্টিত তেওঁ সমালোচনাত্মক হস্তক্ষেপৰ সংকলন "Scritti corsari" প্ৰকাশ কৰে, আৰু "La nuova gioventu'" শিৰোনামেৰে সম্পূৰ্ণ অদ্ভুত ৰূপত Friulian কবিতাক পুনৰ প্ৰস্তাৱ কৰে।

১৯৭৫ চনৰ ২ নৱেম্বৰৰ পুৱা ৰোমান উপকূলত অষ্টিয়াত ভিয়া ডেল'ইড্ৰ'স্কালোৰ এখন অকৃষিহীন পথাৰত মাৰিয়া টেৰেছা ল'ল'ব্ৰিজিডা নামৰ এগৰাকী মহিলাই এজন পুৰুষৰ মৃতদেহ আৱিষ্কাৰ কৰে। পিয়ৰ পাওলো পাছলিনিৰ মৃতদেহ চিনি পাব নিনেট্টো ডাভোলিয়ে। ৰাতিৰ ভাগত কাৰাবিনিয়েৰীয়ে "পিনো লা ৰানা" নামেৰে জনাজাত জিউচেপে পেলোচি নামৰ এজন যুৱকক জিউলিয়েটা ২০০০ গাড়ীৰ চকাত ৰখাই দিয়ে যিটো পাচোলিনীৰ নিজৰ সম্পত্তি বুলি প্ৰমাণিত হয়। কাৰাবিনিয়েৰীয়ে জেৰা কৰি তথ্যৰ প্ৰমাণৰ সন্মুখীন হোৱা ল’ৰাজনে হত্যাকাণ্ডৰ কথা স্বীকাৰ কৰে। তেওঁ কয় যে তেওঁ লেখকজনক টাৰ্মিনি ষ্টেচনত লগ পাইছিল, আৰু ৰেষ্টুৰেণ্ট এখনত ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত তেওঁ মৃতদেহটো পোৱা ঠাইখিনি পালেগৈ; তাত পেলোচিৰ সংস্কৰণ অনুসৰি কবিয়ে যৌন পন্থাৰ চেষ্টা কৰিলেহেঁতেন আৰু স্পষ্টভাৱে প্ৰত্যাখ্যান কৰা হ'লে হিংসাত্মক প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিলেহেঁতেন: সেয়েহে ল'ৰাটোৰ প্ৰতিক্ৰিয়া।

পৰৱৰ্তী পৰীক্ষাই বিৰক্তিকৰ পটভূমি পোহৰলৈ আনে। এই হত্যাকাণ্ডত আন লোক জড়িত হোৱাৰ আশংকা বিভিন্ন পক্ষৰ পৰা দেখা গৈছে যদিও দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে কেতিয়াও স্পষ্টকৈ নিৰ্ণয় কৰিব নোৱাৰিবহত্যাকাণ্ডৰ গতিশীলতা। পাছলিনিৰ মৃত্যুৰ বাবে পিয়েৰো পেলোছিক দোষী সাব্যস্ত কৰা হৈছে, একমাত্ৰ দোষী।

পাছলিনিৰ মৃতদেহ কাছাৰছাত সমাধিস্থ কৰা হৈছে।

তেওঁ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা জিমনেছিয়ামলৈ পৰিৱৰ্তন লাভ কৰে যিটো তেওঁ কনেগ্লিয়ানোত পঢ়ে। হাইস্কুলীয়া জীৱনত লুচিয়ানো চেৰা, ফ্ৰাংকো ফাৰোলফি, এৰ্মেছ পাৰিনি আৰু ফেবিঅ’ মাউৰীৰ সৈতে মিলি কবিতাৰ আলোচনাৰ বাবে এটা সাহিত্যিক গোট গঠন কৰে।

তেওঁ হাইস্কুলীয়া পঢ়া-শুনা সম্পূৰ্ণ কৰি মাত্ৰ ১৭ বছৰ বয়সতে ব'ল'গনা বিশ্ববিদ্যালয়, সাহিত্য অনুষদত নামভৰ্তি কৰে। তেখেতে ব'ল'নিজ জিআইএলৰ সাময়িকী "ইল চেটাচিঅ'"ৰ সৈতে সহযোগিতা কৰে আৰু এই সময়ছোৱাত তেওঁ ফ্ৰিউলিয়ান আৰু ইটালিয়ান ভাষাত কবিতা লিখে, যিবোৰ প্ৰথম খণ্ড "প'চি এ কাছাৰ্ছা"ত সংগ্ৰহ কৰা হ'ব।

তেওঁ আন ফ্ৰিউলিয়ান সাহিত্যিক বন্ধুসকলৰ সৈতে আন এখন আলোচনী "ষ্ট্ৰ'লিগুট" নিৰ্মাণতো অংশগ্ৰহণ কৰে, যাৰ সৈতে তেওঁ "একাডেমিউটা ডি লেংগা ফ্ৰুলানা" সৃষ্টি কৰে।

উপভাষাৰ ব্যৱহাৰে কোনো ধৰণে গীৰ্জাক জনসাধাৰণৰ ওপৰত সাংস্কৃতিক আধিপত্যৰ পৰা বঞ্চিত কৰাৰ প্ৰচেষ্টাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পাছলিনীয়ে নিখুঁতভাৱে সংস্কৃতিৰ গভীৰতা, দ্বান্দ্বিক অৰ্থত, বাওঁপন্থীলৈও আনিবলৈ চেষ্টা কৰে।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ আৰম্ভ হ’ল, তেওঁৰ বাবে এক অত্যন্ত কঠিন সময়, যিটো তেওঁৰ চিঠিৰ পৰা বুজিব পাৰি। ১৯৪৩ চনত লিভৰ্ণোত তেওঁক সেনাবাহিনীত যোগদান কৰা হয় যদিও ৮ ছেপ্টেম্বৰৰ পিছদিনা তেওঁ নিজৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ জাৰ্মানক গতাই দিয়াৰ নিৰ্দেশ অমান্য কৰি পলায়ন কৰে। ইটালীলৈ কেইবাবাৰো ভ্ৰমণ কৰাৰ পিছত তেওঁ কাছাৰ্ছালৈ উভতি যায়। পৰিয়ালটোপাছলিনীয়ে টাগ্লিয়ামেণ্টোৰ সিপাৰে থকা ভাৰ্ছুটালৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, যিখন ঠাই মিত্ৰশক্তিৰ বোমা বিস্ফোৰণ আৰু জাৰ্মান ঘেৰাওৰ বাবে কম। ইয়াত তেওঁ জিমনেছিয়ামৰ প্ৰথম বছৰবোৰ শিকায়। কিন্তু সেই বছৰবোৰক চিহ্নিত কৰিবলগীয়া অনুষ্ঠানটো হ'ল তেওঁৰ ভাতৃ গুইডোৰ মৃত্যু, যিয়ে দলীয় বিভাগ "অছ'প্পো"ত যোগদান কৰে।

১৯৪৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত পৰ্জুছ চৰণীয়া পথাৰত অছাভানা বিভাগৰ কমাণ্ডৰ সৈতে মিলি গুইডোক হত্যা কৰা হয়: প্ৰায় এশ গাৰিবাল্ডিয়ানে ডাকাতৰ ৰূপ লৈ তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ আহিছিল, পিছলৈ অছ'প্পোৰসকলক ধৰি অস্ত্ৰৰে ভৰাই দিছিল। গুইডো যদিও আহত হয়, তথাপিও পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু তেওঁক এগৰাকী কৃষক মহিলাই আতিথ্য প্ৰদান কৰে। গাৰিবাল্ডিৰ সমৰ্থকে তেওঁক বিচাৰি উলিয়াই টানি উলিয়াই আনি হত্যা কৰে। পাছলিনি পৰিয়ালে এই মৃত্যু আৰু পৰিস্থিতিৰ কথা জানিব পাৰিব সংঘাতৰ পিছতহে। গুইডোৰ মৃত্যুৰ ফলত পাছলিনি পৰিয়ালৰ বাবে বিশেষকৈ যন্ত্ৰণাত ধ্বংস হোৱা মাতৃৰ বাবে বিধ্বংসী প্ৰভাৱ পৰিব। পিয়ৰ পাওলো আৰু তেওঁৰ মাকৰ মাজৰ সম্পৰ্ক এইদৰে আৰু ঘনিষ্ঠ হৈ পৰে, কেনিয়াৰ কাৰাগাৰৰ পৰা পিতৃ ঘূৰি অহাৰ বাবেও:

১৯৪৫ চনত পাছলিনীয়ে "পাস্কোলিনিয়ান অপেৰাৰ সংকলন (পৰিচয় আৰু মন্তব্য)" শীৰ্ষক এখন থিছিছৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। " আৰু ফ্ৰিউলিত স্থায়ীভাৱে বসতি স্থাপন কৰিলে। ইয়াত তেওঁ উডিনে প্ৰদেশৰ ভালভাছনৰ এখন মধ্যবিদ্যালয়ত শিক্ষক হিচাপে কাম পাইছিল।

এই বছৰবোৰত তেওঁৰ ৰাজনৈতিক উগ্ৰপন্থীতা আৰম্ভ হ’ল। ১৯৪৭ চনত তেওঁ পিচিআইৰ কাষ চাপে,দলৰ সাপ্তাহিক "Lotta e lavoro" সহ সহযোগিতা আৰম্ভ. তেওঁ ছান জিওভানি ডি কাছাৰ্ছা শিতানৰ সম্পাদক হৈছিল যদিও তেওঁক দলটোৱে আৰু সৰ্বোপৰি ফ্ৰিউলিয়ান কমিউনিষ্ট বুদ্ধিজীৱীসকলে সদয়ভাৱে চোৱা নাছিল। বৈপৰীত্যৰ কাৰণসমূহ ভাষিক। "জৈৱিক" বুদ্ধিজীৱীসকলে বিংশ শতিকাৰ ভাষা ব্যৱহাৰ কৰি লিখে, আনহাতে পাছলিনীয়ে অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে ৰাজনৈতিক বিষয়ত নিয়োজিত নোহোৱাকৈয়ে জনসাধাৰণৰ ভাষাৰে লিখে। বহুতৰে দৃষ্টিত এই সকলোবোৰ গ্ৰহণযোগ্য নহয়: বহু কমিউনিষ্টে তেওঁৰ মাজত সমাজবাদী বাস্তৱবাদৰ প্ৰতি সন্দেহজনকভাৱে আগ্ৰহৰ অভাৱ, এক নিৰ্দিষ্ট বিশ্বজনীনতাবাদ আৰু বুৰ্জোৱা সংস্কৃতিৰ প্ৰতি অত্যধিক মনোযোগ দেখিছে।

আচলতে এইটোৱেই একমাত্ৰ সময় য'ত পাছলিনীয়ে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰামত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈছিল, বছৰবোৰত তেওঁ প্ৰতিষ্ঠিত ডেম'ক্ৰেট ক্ষমতাক নিন্দা কৰি ইস্তাহাৰ লিখিছিল আৰু অংকন কৰিছিল।

১৯৪৯ চনৰ ১৫ অক্টোবৰত তেওঁক কৰ্ডোভাডোৰ কাৰাবিনিয়েৰীত নাবালকৰ দুৰ্নীতিৰ অভিযোগত খবৰ দিয়া হয় যিটো বিচাৰৰ মতে ৰামুচেলোৰ গাঁৱত সংঘটিত হৈছিল: ই আছিল এক সুক্ষ্ম আৰু অপমানজনক ন্যায়িক প্ৰক্ৰিয়াৰ আৰম্ভণি যে... তাৰ জীৱনটো চিৰদিনৰ বাবে সলনি কৰি দিব ৷ এই বিচাৰৰ পিছত আন বহুতেই অনুসৰণ কৰিলে, কিন্তু এই প্ৰথম পদ্ধতিটো নহ’লে বাকীবোৰেও অনুসৰণ নকৰিলেহেঁতেন বুলি ভবাটো বৈধ।

বাওঁপন্থী আৰু ডিচিৰ মাজত অতি তিক্ত বৈপৰীত্যৰ সময় আছিল, আৰু পাচোলিনিৰ মাজত, তেওঁৰ বাবেকমিউনিষ্ট আৰু কেৰাণী বিৰোধী বুদ্ধিজীৱীৰ অৱস্থানে এটা আদৰ্শ লক্ষ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ৰামুচেলোৰ পৰিঘটনাৰ নিন্দা সোঁ আৰু বাওঁ দুয়োপক্ষই গ্ৰহণ কৰিছিল: আনকি বিচাৰ হোৱাৰ আগতেই, ১৯৪৯ চনৰ ২৬ অক্টোবৰত . কাছাৰছাত ৰামুচেলোৰ পৰিঘটনাৰ অনুৰণনে এক বিশাল প্ৰতিধ্বনি লাভ কৰিব। 'কেৰাবিনিয়েৰীৰ আগত তেওঁ সেই তথ্যবোৰক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, অভিযোগবোৰক অন্তৰ্নিহিতভাৱে নিশ্চিত কৰে, এক ব্যতিক্ৰমী অভিজ্ঞতা হিচাপে, এক প্ৰকাৰৰ বৌদ্ধিক বিশৃংখলতা হিচাপে: ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ অৱস্থা আৰু বেয়া হৈ পৰে: পিচিআইৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়, তেওঁ শিক্ষক হিচাপে চাকৰি হেৰুৱায়, আৰু তেওঁৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক মা. তাৰ পিছত তেওঁ কাছাৰছাৰ পৰা, তেওঁৰ সততে পৌৰাণিক ফ্ৰিউলিৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু মাকৰ সৈতে মিলি ৰোমলৈ গুচি যায়।

ৰোমানসকলৰ আৰম্ভণিৰ বছৰবোৰ আছিল অতি কঠিন, ৰোমান উপকণ্ঠ অঞ্চলৰ দৰে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু অভূতপূৰ্ব বাস্তৱতালৈ প্ৰক্ষেপ কৰা হৈছিল। এইবোৰ নিৰাপত্তাহীনতাৰ, দৰিদ্ৰতাৰ, নিসংগতাৰ সময়।

পাছলিনীয়ে নিজৰ চিনাকি চিঠিৰ মানুহবোৰৰ পৰা সহায় বিচৰাতকৈ নিজাববীয়াকৈ চাকৰি বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে। তেওঁ চিনেমাৰ পথ চেষ্টা কৰে, চিনেচিটাত জেনেৰিক অংশটো পায়, তেওঁ প্ৰুফৰিডাৰ হিচাপে কাম কৰে আৰু স্থানীয় ষ্টলত নিজৰ কিতাপ বিক্ৰী কৰে।

শেষত কবিৰ কৃপাত আব্ৰুজ্জো ভাষী ভিট্টোৰি ক্লেমেণ্টে চিয়াম্পিনোৰ এখন বিদ্যালয়ত শিক্ষক হিচাপে কাম বিচাৰি পায়।

এই বছৰবোৰত তেওঁ ফ্ৰিউলিয়ান গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ পৌৰাণিকতাক ইতিহাসৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে দেখা ৰোমান উপকণ্ঠ অঞ্চলৰ অগোছাল পৰিৱেশলৈ স্থানান্তৰিত কৰিছিল, য'ৰ পৰাই এক বেদনাদায়ক বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়াই নিজৰ ঠাই লৈছিল cue. মুঠতে ৰোমান আণ্ডাৰক্লাছৰ মিথৰ জন্ম হৈছিল।

উপভাষা কবিতাৰ ওপৰত সংকলন প্ৰস্তুত কৰা; আন্না বান্টি আৰু ৰবাৰ্ট লংঘিৰ আলোচনী "পেৰাগ'নৰ সৈতে সহযোগিতা কৰে। "Paragone" ৰ ওপৰত, তেওঁ "Ragazzi di vita" ৰ প্ৰথম অধ্যায়ৰ প্ৰথম সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।

এঞ্জিঅ'লেটিয়ে তেওঁক ৰেডিঅ' বাতৰিৰ সাহিত্যিক অংশৰ অংশ হ'বলৈ মাতিছিল, কাৰ্লো এমিলিঅ' গাড্ডা, লিঅ'ন পিচিঅ'নি আৰু জিউলিঅ' কাৰ্টানেওৰ সৈতে। কঠিন আৰম্ভণিৰ ৰোমান বছৰবোৰ নিশ্চিতভাৱে আমাৰ পিছ পৰি আছে। ১৯৫৪ চনত তেওঁ শিক্ষকতা ত্যাগ কৰি মণ্টেভাৰ্ডে ভেচিঅ’ত বসতি স্থাপন কৰে। তেওঁৰ প্ৰথমটো গুৰুত্বপূৰ্ণ উপভাষিক কবিতা খণ্ড প্ৰকাশ কৰে: "যুৱতীসকলৰ শ্ৰেষ্ঠ"।

১৯৫৫ চনত গাৰ্জান্টিয়ে "ৰাগাজী ডি ভিটা" উপন্যাসখন প্ৰকাশ কৰে, যিয়ে সমালোচক আৰু পাঠকৰ মাজত বিপুল সফলতা লাভ কৰে। কিন্তু বাওঁপন্থীৰ চৰকাৰী সংস্কৃতিৰ, আৰু বিশেষকৈ পিচিআইৰ বিচাৰ বহুলাংশে নেতিবাচক। কিতাপখনক "ৰোগী ৰুচি, লেতেৰা, নিন্দা, পচি যোৱা, ম্লান.."

প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে (তেতিয়াৰ স্বৰাজ মন্ত্ৰী টাম্ব্ৰ'নিৰ ব্যক্তিত্বত) আইনী ব্যৱস্থাৰ প্ৰচাৰ কৰে পাছলিনি আৰু লিভিঅ’ গাৰ্জান্টিৰ বিৰুদ্ধে। দ্য...বিচাৰৰ ফলত দোষমুক্ত হোৱাৰ জন্ম হয় "কাৰণ এই তথ্যই অপৰাধ গঠন নকৰে"। এবছৰ ধৰি কিতাপৰ দোকানৰ পৰা লোৱা কিতাপখন জব্দৰ পৰা মুকলি কৰি দিয়া হয়। পাচোলিনি অৱশ্যে অপৰাধ কাকতৰ অন্যতম প্ৰিয় লক্ষ্য হৈ পৰে; তেওঁৰ বিৰুদ্ধে বিচিত্ৰৰ সীমাৰেখাৰ অপৰাধৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছে: কাজিয়া আৰু চুৰিৰ বাবে সহায় কৰা; পেট্ৰ'ল পাম্পৰ কাষৰ বাৰৰ বিৰুদ্ধে অস্ত্ৰৰে ডকাইতি।

অৱশ্যে তেওঁৰ চিনেমাৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণে তেওঁক অতি ব্যস্ত কৰি ৰাখে। ১৯৫৭ চনত চাৰ্জিঅ' চিটিৰ সৈতে মিলি ফেলিনিৰ ছবি "দ্য নাইটছ অৱ কেবিৰিয়া"ত সহযোগিতা কৰি ৰোমান উপভাষাত সংলাপসমূহৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰে, তাৰ পিছত ব'ল'নিনি, ৰ'জি, ভাঞ্চিনি আৰু লিজানিৰ সৈতে একেলগে চিত্ৰনাট্যত স্বাক্ষৰ কৰে, যাৰ সৈতে তেওঁ এজন... ১৯৬০ চনৰ ছবি হাঞ্চবেক"ত অভিনেতা।

সেই বছৰবোৰত তেওঁ লিওনেটি, ৰ'ভাৰ্চি, ফৰ্টিনি, ৰোমানো', স্কেলিয়াৰ সৈতে "অফিচিনা" আলোচনীৰ সৈতেও সহযোগিতা কৰিছিল। ১৯৫৭ চনত তেওঁ গাৰ্জান্টিৰ বাবে "লে চেনেৰী ডি গ্ৰামচি" আৰু পিছৰ বছৰত লংগনেছিৰ বাবে "ল'উচিগনোলো ডেলা চিয়েছা কেট'লিকা" কবিতা প্ৰকাশ কৰে। ১৯৬০ চনত গাৰ্জান্টিয়ে "আবেগ আৰু মতাদৰ্শ" ৰচনা প্ৰকাশ কৰে, আৰু ১৯৬১ চনত "মোৰ সময়ৰ ধৰ্ম" পদ্যৰ আন এটা খণ্ড প্ৰকাশ কৰে।

১৯৬১ চনত তেওঁ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ হিচাপে প্ৰথমখন ছবি "একাটন" নিৰ্মাণ কৰে। আঠাইশ বছৰৰ তলৰ নাবালকৰ বাবে নিষিদ্ধ কৰা এই ছবিখনে XXII ভেনিচ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত যথেষ্ট বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ১৯৬২ চনত তেওঁ "মামা ৰোমা" পৰিচালনা কৰে। ১৯৬৩ চনত খণ্ড "লা ৰিকোটা" (চলচ্চিত্ৰত সন্নিৱিষ্ট কৰা কঅধিক হাত "RoGoPaG"), অপহৰণ কৰা হয় আৰু পাছলিনিৰ বিৰুদ্ধে ৰাষ্ট্ৰৰ ধৰ্মক অৱজ্ঞা কৰাৰ অপৰাধৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হয়। ১৯৬৪ চনত তেওঁ "মথি অনুসৰি শুভবাৰ্তা" পৰিচালনা কৰে; '৬৫ চনত "উচেলাচি আৰু উচেলিনি"; '৬৭ চনত "ইডিপাছ দ্য কিং"; '৬৮ চনত "উপাদ্য"; '৬৯ চনত "গাহৰিৰ ঘৰ"; '৭০ চনত "মিডিয়া"; ১৯৭০ চনৰ পৰা ১৯৭৪ চনৰ ভিতৰত জীৱনৰ বা যৌনতাৰ ত্ৰিলজী যথা "দ্য ডেকামেৰন", "দ্য কেণ্টাৰবেৰী টেলছ" আৰু "দ্য ফ্লাৱাৰ অৱ দ্য আৰবিয়ান নাইটছ"; ১৯৭৫ চনত তেওঁৰ শেহতীয়া "ছালো' বা চডোমৰ ১২০ দিন"ৰ সৈতে সামৰণি মাৰে।

চিনেমাই তেওঁক বিদেশলৈ বহু ভ্ৰমণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল: ১৯৬১ চনত এলছা মৰাণ্টে আৰু মোৰাভিয়াৰ সৈতে তেওঁ ভাৰতলৈ যায়; ১৯৬২ চনত চুডান আৰু কেনিয়াত; ১৯৬৩ চনত ঘানা, নাইজেৰিয়া, গিনি, ইজৰাইল আৰু জৰ্ডানত জন্মগ্ৰহণ কৰে (য'ৰ পৰা তেওঁ "পেলেষ্টেইনত ছ'প্ৰালুওগি" শীৰ্ষক এখন তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিব)।

১৯৬৬ চনত নিউয়ৰ্ক উৎসৱত "একাটন" আৰু "মামা ৰোমা" উপস্থাপনৰ উপলক্ষে তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে আমেৰিকা ভ্ৰমণ কৰে; বিশেষকৈ নিউয়ৰ্কৰ পৰা তেওঁ অতিশয় আপ্লুত। ১৯৬৮ চনত তেওঁ পুনৰ ভাৰতলৈ আহিছিল এখন তথ্যচিত্ৰৰ শ্বুটিং কৰিবলৈ। ১৯৭০ চনত তেওঁ আফ্ৰিকালৈ উভতি যায়: উগাণ্ডা আৰু তাঞ্জানিয়াত, য'ৰ পৰা তেওঁ "নোটছ ফৰ এ আফ্ৰিকান অৰেষ্টিয়াড" নামৰ তথ্যচিত্ৰখন আঁকিব।

১৯৭২ চনত গাৰ্জান্টিৰ সৈতে তেওঁৰ সমালোচনাত্মক হস্তক্ষেপ, বিশেষকৈ চলচ্চিত্ৰ সমালোচনা, "Empirismo heretico" খণ্ডত প্ৰকাশ কৰে।

যিহেতু এতিয়া সম্পূৰ্ণ সত্তৰৰ দশক, সেই বছৰবোৰত উশাহ লোৱা জলবায়ু অৰ্থাৎ সেইটো আমি পাহৰিব নালাগেছাত্ৰ প্ৰতিবাদৰ। বাওঁপন্থী সংস্কৃতিৰ বাকী অংশৰ ক্ষেত্ৰতো এই ক্ষেত্ৰত পাছলিনীয়ে এক মৌলিক স্থিতি গ্ৰহণ কৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মতাদৰ্শগত প্ৰেৰণাক গ্ৰহণ আৰু সমৰ্থন কৰাৰ লগতে শেষত তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে এইবোৰ নৃতত্ত্বগতভাৱে বুৰ্জোৱা ভাগ্যত, সেইবাবেই, নিজৰ বিপ্লৱী আকাংক্ষাত ব্যৰ্থ হোৱা।

তেওঁৰ কলাত্মক উৎপাদন সম্পৰ্কীয় তথ্যলৈ উভতি আহি, ১৯৬৮ চনত তেওঁ ষ্ট্ৰেগা বঁটা প্ৰতিযোগিতাৰ পৰা তেওঁৰ উপন্যাস "উপাদ্য" প্ৰত্যাহাৰ কৰে আৰু XXIX ভেনিচ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ সন্মত হয়, যিহেতু তেওঁক নিশ্চিত কৰা হৈছিল যে তাত অংশগ্ৰহণ কৰিব ভোটদান আৰু বঁটা প্ৰদান কৰা হ'ব। প্ৰদৰ্শনীৰ আত্ম-পৰিচালনা লাভৰ বাবে যুঁজি থকা এছ’চিয়েচন অটোৰি চিনেমাট’গ্ৰাফিকৰ অন্যতম প্ৰধান সমৰ্থক পাছ’লিনি। ৪ ছেপ্টেম্বৰত উষ্ণ পৰিবেশত সমালোচকৰ বাবে "টিওৰেমা" ছবিখন প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। ছবিখনৰ প্ৰদৰ্শনৰ সময়ত লেখকে হস্তক্ষেপ কৰি পুনৰ কয় যে ছবিখন প্ৰযোজকৰ ইচ্ছা অনুসৰিহে মহোৎসৱত উপস্থিত হয় যদিও লেখক হিচাপে তেওঁ সমালোচকসকলক থিয়েটাৰ এৰি যাবলৈ অনুৰোধ কৰে, যিটো অনুৰোধক সামান্যতমো সন্মান কৰা নহয়। পৰিণতি হ’ল পাছলিনীয়ে পৰম্পৰাগত সংবাদমেলত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, সাংবাদিকক হোটেল এখনৰ বাৰীত মাতি আনি ছবিখনৰ বিষয়ে নহয়, বিয়েনালেৰ পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে ক’বলৈ মাতে।

১৯৭২ চনত তেওঁ লটা কন্টিনুৱাৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ সৈতে সহযোগিতা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, আৰু কিছুমানৰ সৈতে মিলি...