ৱাচিলি কেণ্ডিনস্কিৰ জীৱনী

 ৱাচিলি কেণ্ডিনস্কিৰ জীৱনী

Glenn Norton

জীৱনী • দ্য ব্লু ৰাইডাৰ

  • কেণ্ডিনস্কিৰ উল্লেখযোগ্য ৰচনা

ৰাছিয়ান শিল্পৰ বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী আৰু তত্ত্ববিদ ৱাচিলজ কেণ্ডিনস্কিক বিমূৰ্ততাৰ মূল প্ৰৱৰ্তক হিচাপে গণ্য কৰা হয় কলা. ১৮৬৬ চনৰ ১৬ ডিচেম্বৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেখেত মস্কোৰ এটা ধনী বুৰ্জোৱা পৰিয়ালৰ পৰা আহিছে আৰু আইন অধ্যয়নত দীক্ষা লাভ কৰিছে। আইন বিষয়ত ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁক বিশ্ববিদ্যালয়খনত অধ্যাপকৰ পদৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হয় যিটো তেওঁ অৱশ্যে চিত্ৰকলাৰ প্ৰতি নিজকে উৎসৰ্গা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।

যৌৱনৰ এই পৰ্যায়ত তেওঁ পিয়ানো আৰু চেলোৰ অধ্যয়নত নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিল। সংগীতৰ সৈতে হোৱা সংস্পৰ্শই পিছলৈ তেওঁৰ চিত্ৰশিল্পী হিচাপে কলাত্মক বিৱৰ্তনৰ বাবে মৌলিক বুলি প্ৰমাণিত হ’ব। এই বছৰবোৰৰ আন এক অনুষ্ঠানে তেওঁৰ শিল্প গঠনত মৌলিক অৱদান আগবঢ়াব। তেওঁ নিজেই নিজৰ আত্মজীৱনী "অতীতলৈ চায়"ত লিখিব: "মোৰ বিষয়ৰ ভিতৰত ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতি (সেই সময়ত কাণ্ডিনস্কি এতিয়াও ছাত্ৰ আছিল), শ্ৰমিকৰ সমস্যাৰ উপৰিও মই কেৱল বিশুদ্ধ বিমূৰ্ত চিন্তাৰ প্ৰতিহে আবেগিক আছিলোঁ" তেওঁ শিল্পীজনে বুজাইছে, যিজনে অলপ আগুৱাই গৈ কয়: "সেই সময়ছোৱাৰ দুটা পৰিঘটনা যিয়ে মোৰ গোটেই জীৱনত চিন ৰাখিছিল। প্ৰথমটো আছিল মস্কোত ফৰাচী ইম্প্ৰেছনিষ্ট চিত্ৰশিল্পীৰ প্ৰদৰ্শনী, আৰু বিশেষকৈ ক্ল'ডৰ "দ্য শ্বিভছ"।" মনেট।দ্বিতীয়টো আছিল বলশ্বোইত ৱেগনাৰৰ "লোহেংগ্ৰিন"ৰ প্ৰতিনিধিত্ব।মনেটৰ কথা ক'বলৈ গ'লে প্ৰথমে ক'ব লাগিবসেই সময়ত মই কেৱল বাস্তৱিক চিত্ৰকলাহে জানিছিলোঁ, আৰু প্ৰায় একচেটিয়াভাৱে ৰাছিয়ান [...]। আৰু ল’, হঠাতে, প্ৰথমবাৰৰ বাবে এখন ছবি দেখিলোঁ। মোৰ এনে লাগিল যে হাতত থকা কেটেলগটো নহ’লে ছবিখনে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব লাগিছিল সেয়া বুজাটো অসম্ভৱ হ’লহেঁতেন। এই কথাই মোক অশান্তি দিছিল: মোৰ এনে লাগিছিল যে কোনো শিল্পীৰ সেই ধৰণে ছবি আঁকিবলৈ অধিকাৰ নাই। একে সময়তে মই আচৰিত হৈ লক্ষ্য কৰিলোঁ যে সেই চিত্ৰখনে বিচলিত আৰু মোহিত কৰিছিল, ই মোৰ স্মৃতিত অতি ক্ষুদ্ৰ সবিশেষলৈকে অমলিনভাৱে স্থিৰ হৈ আছিল।

মই এই সকলোবোৰ বুজিব পৰা নাছিলো [...]। কিন্তু মোৰ বাবে যিটো একেবাৰে স্পষ্ট হৈ পৰিল সেয়া আছিল পেলেটৰ তীব্ৰতা। চিত্ৰকলাই নিজৰ সকলো কল্পনা আৰু মনোমোহাতাত মোৰ সন্মুখত নিজকে দেখুৱাই দিলে। মোৰ ভিতৰৰ গভীৰতাত প্ৰথম সন্দেহৰ সৃষ্টি হৈছিল চিত্ৰখনৰ প্ৰয়োজনীয় উপাদান হিচাপে বস্তুটোৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত [...]। লোহেংগ্ৰিনতেই মই সংগীতৰ জৰিয়তে এই দৃষ্টিভংগীৰ সৰ্বোচ্চ মূৰ্তি আৰু ব্যাখ্যা অনুভৱ কৰিছিলোঁ [...]।

কিন্তু মোৰ বাবে একেবাৰে স্পষ্ট হৈ পৰিল যে সাধাৰণতে শিল্পৰ শক্তি মই ভবাতকৈ বহু বেছি শক্তিৰ অধিকাৰী, আৰু চিত্ৰকলা সংগীতৰ দৰেই তীব্ৰতা প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম।"

১৮৯৬ চনত এই চহৰত তেওঁ সেই বছৰবোৰত মিউনিখ বিচ্ছিন্নতাৰ জন্ম দিয়া কলাত্মক পৰিৱেশৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে(১৮৯২)। পিছলৈ এক্সপ্ৰেচনবাদৰ পৰিঘটনাটো উৎপন্ন কৰিব পৰা কলাত্মক নবীকৰণৰ প্ৰথম কিম্বন। এই আভাংগাৰ্ড জলবায়ুত কেণ্ডিনস্কিয়ে সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে। ১৯০১ চনত তেওঁ মিউনিখৰ শিল্পীৰ প্ৰথম সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যাক তেওঁ "ফেলাংক্স" নাম দিয়ে। তেওঁৰ চিত্ৰকল্পৰ কাৰ্য্যকলাপে তেওঁক ইউৰোপীয় কলাত্মক মহলৰ সংস্পৰ্শলৈ আনে, জাৰ্মানীত প্ৰদৰ্শনীৰ আয়োজন কৰে, পেৰিছ আৰু মস্কোত প্ৰদৰ্শনীৰ আয়োজন কৰে। ১৯০৯ চনত তেওঁ শিল্পীৰ এটা নতুন সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে: "মিউনিখৰ শিল্পীৰ সংঘ"। এই পৰ্যায়ত তেওঁৰ শিল্প প্ৰকাশভংগীৰ দ্বাৰা ক্ৰমান্বয়ে প্ৰভাৱিত হয় যাৰ বাবে তেওঁ চিত্ৰকল্প আৰু সমালোচনাত্মক অৱদান আগবঢ়ায়। আৰু হুবহু এক্সপ্ৰেচনবাদৰ পৰাই আৰম্ভ হৈ ১৯১০ চনৰ পিছৰ বছৰবোৰত তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ বিমূৰ্ত চিত্ৰকলাৰ দিশত টাৰ্নিং পইণ্ট ঘটে। এন কে ভি এমৰ সৈতে কিছু সংঘাতৰ পিছত ১৯১১ চনত তেওঁ তেওঁৰ চিত্ৰশিল্পী বন্ধু ফ্ৰান্স মাৰ্কৰ সৈতে মিলি "ডাৰ ব্লাউ ৰেইটাৰ" (দ্য ব্লু ৰাইডাৰ) প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

See_also: গুইডো গ'জানোৰ জীৱনী: ইতিহাস, জীৱন, কবিতা, ৰচনা আৰু কৌতুহল

এইদৰেই আৰম্ভ হ’ল তেওঁৰ কলাত্মক জীৱনৰ আটাইতকৈ তীব্ৰ আৰু উৎপাদনশীল সময়ছোৱা। ১৯১০ চনত তেওঁৰ কলাত্মক ধাৰণাটোৰ মৌলিক গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ কৰে: "শিল্পত আধ্যাত্মিক"। ইয়াত শিল্পীয়ে বিভিন্ন কলাৰ মাজত তুলনাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়ায় আৰু সংগীতত প্ৰতিনিধিত্বৰ বাহিৰলৈ যোৱাৰ প্ৰয়াসত এক মৌলিক ঠেলা ধৰা পেলায়, অধিক অন্তৰংগ আৰু অশৰীৰী মাত্ৰাত উপনীত হ’বলৈ, যিটো সংগীতে সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম। দৰাচলতে তেওঁ লিখিছে: "সবাতোকৈ চহকী শিক্ষা সংগীতৰ পৰাই আহে।"কিছু ব্যতিক্ৰম বাদ দি সংগীত ইতিমধ্যে কিছু শতিকাৰ পৰাই এনেকুৱা শিল্প যিয়ে প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা অনুকৰণ কৰিবলৈ নিজৰ উপায় ব্যৱহাৰ নকৰে, বৰঞ্চ শিল্পীৰ মানসিক জীৱনক প্ৰকাশ কৰি শব্দৰ জীৱন সৃষ্টি কৰে". এই শব্দবোৰৰ প্ৰতি তেওঁ সংবেদনহীন নহ'ব ক Scrjabin ৰ দৰে দূৰদৰ্শী সংগীতজ্ঞ...

এই প্ৰতিফলনে কেণ্ডিনস্কিক পতিয়ন নিয়াই যে চিত্ৰকলা সংগীতৰ সৈতে ক্ৰমান্বয়ে মিল থাকিব লাগিব আৰু ৰং ক্ৰমান্বয়ে শব্দৰ সৈতে আত্মসাৎ হ'ব লাগিব

১৯১৪ চনত প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ আৰম্ভণিতে কেণ্ডিনস্কি ৰাছিয়ালৈ উভতি আহে।ইয়াত ১৯১৭ চনৰ বিপ্লৱৰ পিছত তেখেতে ইনষ্টিটিউট ফৰ পিক্টৰিয়েল কালচাৰ গঠন কৰে আৰু একাডেমী অৱ আৰ্টিষ্টিক ছায়েন্স প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু গঠনমূলকতাবাদ। কিন্তু অচিৰেই স্বাভাৱিককৰণৰ টাৰ্ণ অনুভৱ কৰি, যিয়ে ফলপ্ৰসূভাৱে আভাংগাৰ্ডৰ গৱেষণাৰ বাবে ঠাই কাঢ়ি নিব পাৰিলেহেঁতেন, ১৯২১ চনত তেওঁ জাৰ্মানীলৈ উভতি যায় আৰু কেতিয়াও ৰাছিয়ালৈ উভতি নাহে।

See_also: আৰ্কিমিডিছ: জীৱনী, জীৱন, উদ্ভাৱন আৰু কৌতুহল

১৯২২ চনত ৱালটাৰ গ্ৰপিয়াছে তেওঁক ৱাইমাৰৰ বাউহাউছত অধ্যাপনা কৰিবলৈ মাতিছিল। ১৯১৯ চনত স্থপতিবিদজনে প্ৰতিষ্ঠা কৰা এই স্কুল অৱ এপ্লাইড আৰ্টছজাৰ্মান, ১৯২০ আৰু ১৯৩০ চনৰ ইউৰোপীয় কলাত্মক নবীকৰণত মৌলিক ভূমিকা পালন কৰে। ইয়াত কেণ্ডিনস্কিয়ে যোগ্য উপস্থিতিৰে অতি চহকী পৰিৱেশৰ দ্বাৰা উদ্দীপিত হৈ অতি স্বাধীনতা আৰু নিশ্চিন্ততাৰে নিজৰ পাঠদান কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। সমগ্ৰ ইউৰোপৰ প্ৰধান স্থপতিবিদ, ডিজাইনাৰ আৰু শিল্পীসকলে সেই বছৰবোৰত এই বিদ্যালয়ত কাম কৰিছিল। বিশেষকৈ চুইজাৰলেণ্ডৰ চিত্ৰশিল্পী পল ক্লী, ৰাছিয়ান চিত্ৰশিল্পী আলেক্সেজ জাউলেনস্কি আৰু আমেৰিকান চিত্ৰশিল্পী আৰু ফটোগ্ৰাফাৰ লিয়নেল ফেইনিংগাৰৰ সৈতে কেণ্ডিনস্কিয়ে বন্ধন গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁলোকৰ সৈতে তেওঁ "Die blaue Vier" (The Four Blues) গোট প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিটো আদৰ্শগতভাৱে ব্লু নাইটৰ পূৰ্বৰ গোটৰ সৈতে জড়িত।

এই পৰ্যায়ত তেওঁৰ বিমূৰ্ত শিল্পই অতি নিৰ্ণায়ক ৰূপ লয়। যদি প্ৰথম পৰ্যায়ত তেওঁৰ চিত্ৰসমূহ কোনো জ্যামিতিক ক্ৰম নোহোৱাকৈ মিহলি অতি আকৃতিহীন আকৃতিৰে গঠিত হৈছিল, তেন্তে এতিয়া তেওঁৰ কেনভাছবোৰে বহুত বেছি নিখুঁত ক্ৰম গ্ৰহণ কৰে (বাউহাউছ স্কুলৰ কলাত্মক ধাৰণাসমূহৰ স্বাভাৱিক প্ৰভাৱ)। বাউহাউছত কটোৱা সময়ছোৱাৰ অন্ত পৰে ১৯৩৩ চনত যেতিয়া নাজী শাসনে বিদ্যালয়খন বন্ধ কৰি দিয়ে। পিছৰ বছৰত কেণ্ডিনস্কি ফ্ৰান্সলৈ গুচি যায়। পেৰিছত তেওঁ জীৱনৰ শেষৰ দহ বছৰ কটায়। ১৯৪৪ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত নিউলি-ছুৰ-চেইনত থকা নিজৰ বাসগৃহত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

কেণ্ডিনস্কিৰ উল্লেখযোগ্য ৰচনা

তলত কাণ্ডিনস্কিৰ কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু বিখ্যাত ৰচনা উল্লেখ কৰা হৈছে যিবোৰ আমি... চেনেলটোত গভীৰভাৱে বিশ্লেষণ আৰু অধ্যয়ন কৰিছেআমাৰ ছাইটৰ সংস্কৃতি:

  • অল্ড টাউন II (1902)
  • দ্য ব্লু ৰাইডাৰ (1903)
  • হলণ্ডৰ বতাহৰ চকল (1904)
  • ঘোঁৰাত উঠি দম্পতী (১৯০৬)
  • ৰঙীন জীৱন (১৯০৭)
  • টাৱাৰৰ সৈতে প্ৰাকৃতিক দৃশ্য (১৯০৮)
  • গ্রীষ্মকালীন প্ৰাকৃতিক দৃশ্য (মুৰ্নাউৰ ঘৰ) (১৯০৯)
  • <৩>মুৰ্নাউ - ৰেলৱে আৰু দুৰ্গৰ সৈতে দৃশ্য (১৯০৯)
  • ধনুবিদৰ সৈতে ছবি (১৯০৯)
  • ইম্প্ৰভাইজেচন ৬ (আফ্ৰিকান) (১৯০৯)
  • পৰ্বত (১৯০৯)<৪>
  • ইম্প্ৰভাইজেচন ১১ (১৯১০)
  • কম্পোজিচন II (১৯১০)ৰ বাবে অধ্যয়ন
  • ইম্প্ৰভাইজেচন ১৯ (নীলা শব্দ) (১৯১১)
  • ছান জৰ্জিঅ' দ্বিতীয় (১৯১১) <৪>
  • লেডী ইন মস্কো (১৯১২)
  • ক'লা ধনুৰে চিত্ৰকলা (১৯১২)
  • ইম্প্ৰভাইজেচন ২৬ (১৯১২)
  • ব্লেক স্পট I (ব্লেক স্পট, ১৯১২ )<৪>
  • প্ৰথম বিমূৰ্ত জলৰঙ (১৯১৩)
  • ৰচনা VII (১৯১৩)
  • সৰু আনন্দ (১৯১৩)
  • শৰৎ নদী (১৯১৭)<৪>
  • হালধীয়া, ৰঙা, নীলা (১৯২৫)
  • গোলাপী ৰঙৰ উচ্চাৰণ (১৯২৬)
  • আকাশ নীলা (১৯৪০)

Glenn Norton

গ্লেন নৰ্টন এজন অভিজ্ঞ লেখক আৰু জীৱনী, চেলিব্ৰিটি, শিল্প, চিনেমা, অৰ্থনীতি, সাহিত্য, ফেশ্বন, সংগীত, ৰাজনীতি, ধৰ্ম, বিজ্ঞান, ক্ৰীড়া, ইতিহাস, টেলিভিছন, বিখ্যাত মানুহ, মিথ, আৰু তাৰকাৰ সৈতে জড়িত সকলো কথাৰ আবেগিক ৰসিক . আগ্ৰহৰ এক বৰ্ণিল পৰিসৰ আৰু অতৃপ্ত কৌতুহলৰ সৈতে গ্লেনে নিজৰ জ্ঞান আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিসমূহ বহল দৰ্শকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ নিজৰ লেখা যাত্ৰাত নামি পৰে।সাংবাদিকতা আৰু যোগাযোগ বিষয়ত অধ্যয়ন কৰি গ্লেনে বিতংভাৱে সবিশেষৰ প্ৰতি তীক্ষ্ণ দৃষ্টি আৰু মনোমোহা গল্প কোৱাৰ দক্ষতা গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁৰ লেখা শৈলী তথ্যসমৃদ্ধ অথচ আকৰ্ষণীয় সুৰৰ বাবে পৰিচিত, অনায়াসে প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিসকলৰ জীৱনক জীৱন্ত কৰি তোলা আৰু বিভিন্ন কুটিল বিষয়ৰ গভীৰতালৈ ডুব যোৱা। গ্লেনে তেওঁৰ সুগৱেষিত প্ৰবন্ধৰ জৰিয়তে পাঠকক মনোৰঞ্জন, শিক্ষা আৰু মানৱীয় কৃতিত্ব আৰু সাংস্কৃতিক পৰিঘটনাৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰী অন্বেষণ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে।স্বঘোষিত চিনেমাপ্ৰেমী আৰু সাহিত্যপ্ৰেমী হিচাপে গ্লেনৰ সমাজত শিল্পৰ প্ৰভাৱ বিশ্লেষণ আৰু প্ৰসংগক্ৰমে ৰূপায়ণ কৰাৰ এক অলৌকিক ক্ষমতা আছে। তেওঁ সৃষ্টিশীলতা, ৰাজনীতি আৰু সমাজৰ নীতি-নিয়মৰ মাজৰ আন্তঃক্ৰিয়াৰ সন্ধান কৰে, এই উপাদানসমূহে আমাৰ সামূহিক চেতনাক কেনেদৰে গঢ় দিয়ে, সেই বিষয়ে ডিচিফাৰ কৰে। ছবি, কিতাপ আৰু অন্যান্য কলাত্মক প্ৰকাশভংগীৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণে পাঠকক এক সতেজ দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰে আৰু শিল্প জগতখনৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়।গ্লেনৰ মনোমোহা লেখাটোৱে...সংস্কৃতি আৰু সাম্প্ৰতিক পৰিস্থিতিৰ ক্ষেত্ৰসমূহ। অৰ্থনীতিৰ প্ৰতি তীব্ৰ আগ্ৰহেৰে গ্লেনে বিত্তীয় ব্যৱস্থাৰ আভ্যন্তৰীণ কাম-কাজ আৰু আৰ্থ-সামাজিক ধাৰাসমূহৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে অধ্যয়ন কৰে। তেওঁৰ প্ৰবন্ধসমূহে জটিল ধাৰণাসমূহক হজমযোগ্য টুকুৰাত ভাঙি পেলায়, পাঠকসকলক আমাৰ বিশ্ব অৰ্থনীতি গঢ় দিয়া শক্তিসমূহৰ ব্যাখ্যা কৰিবলৈ শক্তিশালী কৰে।জ্ঞানৰ প্ৰতি বহল ক্ষুধা থকা গ্লেনৰ বিশেষজ্ঞতাৰ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ ক্ষেত্ৰসমূহে তেওঁৰ ব্লগটোক অসংখ্য বিষয়ৰ ওপৰত সু-বৃত্তাকাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক ষ্টপ গন্তব্যস্থান কৰি তুলিছে। আইকনিক চেলিব্ৰিটিৰ জীৱন অন্বেষণ কৰাই হওক, প্ৰাচীন মিথৰ ৰহস্য উন্মোচন কৰাই হওক, বা আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ প্ৰভাৱ বিভাজিত কৰাই হওক, গ্লেন নৰ্টন আপোনাৰ গ’-টু ৰাইটাৰ, যিয়ে আপোনাক মানৱ ইতিহাস, সংস্কৃতি আৰু কৃতিত্বৰ বিশাল পৰিৱেশৰ মাজেৰে পথ প্ৰদৰ্শন কৰে .