Biografi • Corsair life

Pier Paolo Pasolini ble født 5. mars 1922 i Bologna. Eldste sønn av Carlo Alberto Pasolini, infanteriløytnant, og Susanna Colussi, barneskolelærer. Faren, fra en gammel Ravenna-familie, hvis eiendeler han sløste bort, giftet seg med Susanna i desember 1921 i Casarsa. Etter det flyttet paret til Bologna.

Pasolini selv ville si om seg selv: " Jeg ble født inn i en familie som typisk er representativ for det italienske samfunnet: et ekte produkt av kryssing... Et produkt av Italias forening. Min far stammet fra en gammel adelsfamilie i Romagna, min mor, tvert imot, kommer fra en familie av friuliske bønder som gradvis har steget, over tid, til den småborgerlige tilstanden. grenen av destilleriet. Min mors mor var piemontesisk, som i ingen måte forhindret henne i å ha like forbindelser med Sicilia og regionen Roma ".

I 1925, i Belluno, ble den andre sønnen, Guido, født. Gitt de mange bevegelsene, er det eneste referansepunktet til Pasolini-familien fortsatt Casarsa. Pier Paolo lever et forhold i symbiose med sin mor, mens kontrastene til faren blir fremhevet. Guido, derimot, lever i en slags ærbødighet for ham, en beundring som vil følge ham til hans dødsdag.

Den poetiske debuten var i 1928: Pier Paolode, inkludert Bonfanti og Fofi, signerer dokumentaren 12. desember. I 1973 begynte han sitt samarbeid med «Corriere della Sera», med kritiske intervensjoner på problemene i landet. Hos Garzanti gir han ut samlingen av kritiske intervensjoner "Scritti corsari", og foreslår på nytt friulansk poesi i en helt særegen form under tittelen "La nuova gioventu'".

Om morgenen 2. november 1975, på den romerske kysten av Ostia, i en udyrket mark i via dell'idroscalo, oppdaget en kvinne, Maria Teresa Lollobrigida, liket av en mann. Ninetto Davoli vil kjenne igjen liket til Pier Paolo Pasolini. I løpet av natten stopper carabinieri en ung mann, Giuseppe Pelosi, kjent som "Pino la rana" ved rattet på en Giulietta 2000 som viser seg å være Pasolinis egen eiendom. Gutten, forhørt av carabinieri, og stilt overfor bevisene for fakta, tilstår drapet. Han forteller at han møtte forfatteren på Termini stasjon, og etter en middag på en restaurant, at han nådde stedet der liket ble funnet; der, ifølge Pelosis versjon, ville dikteren ha forsøkt en seksuell tilnærming, og å bli påfallende avvist, ville ha reagert voldsomt: derav guttens reaksjon.

Den påfølgende rettssaken bringer frem urovekkende bakgrunn. Det er frykt fra ulike sider av involveringen av andre i drapet, men dessverre vil det aldri kunne fastslås klartdynamikken i drapet. Piero Pelosi er dømt, den eneste skyldige, for Pasolinis død.

Pasolinis kropp er gravlagt i Casarsa.

Han får overgangen fra barneskolen til gymsalen som han går på i Conegliano. I løpet av ungdomsskoleårene opprettet han sammen med Luciano Serra, Franco Farolfi, Ermes Parini og Fabio Mauri en litterær gruppe for diskusjon av dikt.

Han fullførte videregående studier og, bare 17 år gammel, meldte han seg inn på universitetet i Bologna, det litteraturfakultet. Han samarbeider med "Il Setaccio", tidsskriftet til Bolognese GIL, og i denne perioden skriver han dikt på friulisk og italiensk, som vil bli samlet i et første bind, "Poesie a Casarsa".

Han deltar også i opprettelsen av et annet magasin, "Stroligut", sammen med andre friuliske litterære venner, som han oppretter "Academiuta di lenga frulana" med.

Bruken av dialekt representerer på en eller annen måte et forsøk på å frata Kirken kulturelt hegemoni over massene. Pasolini prøver nettopp å bringe en utdyping, i dialektisk forstand, av kulturen også til venstre.

Den andre verdenskrig brøt ut, en ekstremt vanskelig periode for ham, som man kan forstå av brevene hans. Han ble innkalt til hæren i Livorno i 1943, men dagen etter 8. september adlød han ikke ordren om å overlevere våpnene sine til tyskerne og flyktet. Etter flere reiser til Italia vendte han tilbake til Casarsa. FamilienPasolini bestemmer seg for å dra til Versuta, bortenfor Tagliamento, et sted som er mindre utsatt for alliert bombing og tyske beleiringer. Her underviser han de første årene på gymsalen. Men begivenheten som vil markere disse årene er døden til broren Guido, som sluttet seg til partisandivisjonen "Osoppo".

I februar 1945 ble Guido massakrert, sammen med kommandoen fra Osavana-divisjonen ved Porzus-beitemarkene: Omtrent hundre garibaldianere hadde nærmet seg dem og poserte som banditter, senere fanget de fra Osoppo og våpen dem. Selv om Guido er såret, klarer han å rømme og er vert for en bondekvinne. Han blir funnet av Garibaldis støttespillere, dratt ut og massakrert. Pasolini-familien vil først få vite om dødsfallet og omstendighetene etter konflikten. Guidos død vil ha ødeleggende konsekvenser for Pasolini-familien, spesielt for moren hans, ødelagt av sorg. Forholdet mellom Pier Paolo og moren blir dermed enda tettere, også på grunn av farens retur fra fengselet i Kenya:

I 1945 ble Pasolini uteksaminert med en avhandling med tittelen "Anthology of Pascolinian opera (introduksjon og kommentarer ) " og bosatte seg permanent i Friuli. Her fant han arbeid som lærer på en ungdomsskole i Valvassone, i provinsen Udine.

I disse årene begynte hans politiske militans. I 1947 nærmer han seg PCI,starter samarbeidet med partiets ukeblad «Lotta e lavoro». Han ble sekretær for San Giovanni di Casarsa-seksjonen, men han ble ikke sett vennlig på av partiet og fremfor alt av friuliske kommunistiske intellektuelle. Årsakene til kontrasten er språklige. De «organiske» intellektuelle skriver ved å bruke det tjuende århundres språk, mens Pasolini skriver med folkets språk uten blant annet nødvendigvis å engasjere seg i politiske emner. I manges øyne er alt dette uakseptabelt: mange kommunister ser hos ham en mistenkelig mangel på interesse for sosialistisk realisme, en viss kosmopolitisme og en overdreven oppmerksomhet på den borgerlige kulturen.

Dette er faktisk den eneste perioden der Pasolini aktivt engasjerte seg i den politiske kampen, år hvor han skrev og tegnet manifester som fordømte den etablerte demokratiske makten.

Den 15. oktober 1949 ble han anmeldt til Carabinieri i Cordovado for korrupsjon av en mindreårig som, ifølge påtalemyndigheten, fant sted i grenda Ramuscello: det var begynnelsen på en delikat og ydmykende rettsprosess som ville forandre livet hans for alltid. Etter denne rettssaken fulgte mange andre etter, men det er legitimt å tro at dersom denne første prosedyren ikke hadde funnet sted, ville de andre ikke ha fulgt.

Det var en periode med svært bitre kontraster mellom venstresiden og DC, og Pasolini, for hansposisjon som kommunistisk og anti-klerikal intellektuell representerer et ideelt mål. Fordømmelsen av Ramuscellos hendelser ble tatt opp av både høyre og venstre: selv før rettssaken fant sted, den 26. oktober 1949.

Pasolini fant seg i løpet av få dager projisert inn i en tilsynelatende blindveis avgrunn . Resonansen i Casarsa av Ramuscellos hendelser vil ha et enormt ekko. Før carabinieri prøver han å rettferdiggjøre disse fakta, og bekrefter beskyldningene i seg selv, som en eksepsjonell opplevelse, en slags intellektuell uorden: dette forverrer bare hans posisjon: utvist fra PCI, mister han jobben som lærer, og forholdet til mor. Deretter bestemmer han seg for å flykte fra Casarsa, fra hans ofte mytologiserte Friuli og sammen med moren flytter han til Roma.

De tidlige romerske årene var svært vanskelige, projisert inn i en helt ny og enestående virkelighet som den i de romerske forstedene. Dette er tider med usikkerhet, fattigdom, ensomhet.

Pasolini, i stedet for å be om hjelp fra de bokstavelige mennene han kjente, prøvde å finne en jobb på egen hånd. Han prøver kinoens vei, får rollen som generisk på Cinecittà, han jobber som korrekturleser og selger bøkene sine i de lokale bodene.

Til slutt, takket være poeten, finner den Abruzzo-talende Vittori Clemente arbeid som lærer på en skole i Ciampino.

Dette var årene hvor han i sine litterære verk overførte mytologiseringen av den friuliske landsbygda til de rotete omgivelsene til de romerske forstedene, sett på som historiens sentrum, hvorfra en smertefull vekstprosess tok sin signal. Kort sagt, myten om den romerske underklassen ble født.

Utarbeide antologier om dialektdiktning; samarbeider med «Paragone», et magasin av Anna Banti og Roberto Longhi. Rett på «Paragone» publiserer han den første versjonen av første kapittel av «Ragazzi di vita».

Angioletti kalte ham for å være en del av den litterære delen av radionyhetene, sammen med Carlo Emilio Gadda, Leone Piccioni og Giulio Cartaneo. De vanskelige tidlige romerske årene er definitivt bak oss. I 1954 ga han opp undervisningen og slo seg ned i Monteverde Vecchio. Han utgir sitt første viktige bind med dialektal poesi: "The Best of Youth".

I 1955 ble romanen "Ragazzi di vita" utgitt av Garzanti, som oppnådde en stor suksess, både hos kritikere og hos lesere. Imidlertid er vurderingen av venstresidens offisielle kultur, og spesielt PCI, stort sett negativ. Boken beskrives som gjennomsyret av "sykelig smak, det skitne, det uhyggelige, det nedbrente, det grumsete.."

Statsministeren (i personen til daværende innenriksminister Tambroni) fremmer en rettslig handling mot Pasolini og Livio Garzanti. Derettssaken gir grunnlag for frifinnelse «fordi faktum ikke utgjør en forbrytelse». Boken, hentet fra bokhandlere i et år, ble løslatt fra beslag. Pasolini blir imidlertid et av krimavisenes favorittmål; han er anklaget for forbrytelser som grenser til det groteske: medvirken til overgrep og tyveri; væpnet ran mot en bar ved siden av en bensinstasjon i S. Felice Circeo.

Men hans lidenskap for kino holder ham veldig opptatt. I 1957, sammen med Sergio Citti, samarbeidet han om Fellinis film, "The Nights of Cabiria", og utarbeidet dialogene på den romerske dialekten, og signerte deretter manus sammen med Bolognini, Rosi, Vancini og Lizzani, som han debuterte med som en skuespiller i filmen pukkelrygg" fra 1960.

I disse årene samarbeidet han også med magasinet "Officina" sammen med Leonetti, Roversi, Fortini, Romano', Scalia. I 1957 publiserte han diktene "Le ceneri di Gramsci" for Garzanti og, året etter, for Longanesi, "L'usignolo della Chiesa Cattolica". I 1960 publiserte Garzanti essayene "Passion and Ideology", og i 1961 et annet bind i vers "The religion of my time".

I 1961 laget han sin første film som regissør og manusforfatter, "Accattone". Filmen var forbudt for mindreårige under atten år og vakte en del kontroverser på den XXII filmfestivalen i Venezia. I 1962 regisserte han "Mamma Roma". I 1963 episoden "La ricotta" (innsatt i filmen aflere hender "RoGoPaG"), ble kidnappet og Pasolini ble siktet for forbrytelsen av forakt for statens religion. I 1964 regisserte han «Evangeliet ifølge Matteus»; i '65 "Uccellacci og Uccellini"; i '67 "Kongen Ødipus"; i '68 "Theorem"; i '69 "Grisesti"; i '70 "Medea"; mellom 1970 og 1974 trilogien om livet, eller om sex, nemlig "The Decameron", "The Canterbury Tales" og "The Flower of the Arabian Nights"; for å avslutte med hans siste "Salo' eller de 120 dagene av Sodoma" i 1975.

Kino førte til at han foretok en rekke utenlandsreiser: i 1961, med Elsa Morante og Moravia, dro han til India; i 1962 i Sudan og Kenya; i 1963 i Ghana, Nigeria, Guinea, Israel og Jordan (hvorfra han skal lage en dokumentar med tittelen "Sopralluoghi in Palestina").

I 1966, i anledning presentasjonen av «Accattone» og «Mamma Roma» på festivalen i New York, tok han sin første tur til USA; han er veldig imponert, spesielt av New York. I 1968 var han tilbake i India for å spille inn en dokumentar. I 1970 kom han tilbake til Afrika: i Uganda og Tanzania, hvorfra han skal hente dokumentaren «Notes for an African Orestiade».

I 1972 publiserte han sammen med Garzanti sine kritiske intervensjoner, spesielt filmkritikk, i bindet "Empirismo heretico".

Siden det nå er hele syttitallet, må vi ikke glemme klimaet som ble pustet i de årene, nemlig atav studentprotesten. Pasolini inntar også en original posisjon i denne saken med hensyn til resten av venstrekulturen. Mens han aksepterer og støtter de ideologiske motivasjonene til studentene, tror han til syvende og sist at disse er antropologisk borgerlige bestemt til å mislykkes i sine revolusjonære ambisjoner.

For å vende tilbake til fakta om hans kunstneriske produksjon, trakk han i 1968 romanen "Theorem" fra Strega-priskonkurransen og gikk med på å delta i den XXIX filmfestivalen i Venezia først etter, som han var garantert, det vil være stemmegivning og premiering. Pasolini er en av de store støttespillerne til Associazione Autori Cinematografici som kjemper for å få selvledelse av utstillingen. 4. september vises filmen «Teorema» for kritikere i en opphetet atmosfære. Forfatteren griper inn under visningen av filmen for å gjenta at filmen kun er til stede på festivalen etter produsentens vilje, men som forfatter ber han kritikerne om å forlate teatret, en forespørsel som ikke blir respektert det minste. Konsekvensen er at Pasolini nekter å delta på den tradisjonelle pressekonferansen, og inviterer journalister inn i hagen til et hotell for å snakke ikke om filmen, men om situasjonen på biennalen.

I 1972 bestemte han seg for å samarbeide med ungdommene i Lotta Continua, og sammen med noen av