Biografie • Aangeleerde onkunde tussen die bekende en die onbekende

Nicola Cusano , die Italiaanse naam van die Duitse filosoof en wiskundige Nikolaus Krebs von Kues , is gebore in 1401 in Cues, naby Trier. Hy is die grootste verteenwoordiger van Platoniese filosofie in die Renaissance-tydperk. Sy naam word ook na verwys as Niccolò Cusano (of minder dikwels, Niccolò da Cusa).

Sy belangrikste werk is die bekende " De docta ignorantia ", 'n werk wat die probleem stel van hoe die mens die wêreld om hom kan ken. Opgevoed volgens 'n besliste Middeleeuse tradisie, dit wil sê deur die strewe na universalisme te kombineer met die lokalisme tipies van die Middeleeue, het hy van stad tot stad gereis.

In hierdie pelgrimstogte kon hy tydens sy studies die Griekse filosofiese leerstellings en in die besonder Platonisme hervat en verdiep. Hy was ook aktief binne die kerklike agrariërs (hy het selfs in 1449 'n kardinaal geword).

Sien ook: Amaurys Pérez, biografie

Na die voltooiing van sy regstudies in Heidelberg en Padua, behaal hy in 1423 'n graad en word 'n doktor in die filosofie, terwyl hy later ook 'n doktorsgraad in die teologie in Constance behaal het. Van sy teenwoordigheid word getuig by die Eerste Konsilie van Basel waarin hy vir die geleentheid die " De concordantia catholica " (1433) saamgestel het. In daardie skrywe ondersteun Nicola Cusano die behoefte aan die eenheid van die Katolieke Kerk en die konkordansie van almalChristelike gelowe.

Pus Eugenius IV stel hom, as 'n formele erkenning wat deur sy aansien bepaal word, in beheer van 'n ambassade in Konstantinopel, ter voorbereiding van die Konsilie van Florence in 1439.

Dit was juis tydens die reis van terug van Griekeland dat Cusano begin om die idees van sy groot en reeds genoemde werk, die "De docta ignorantia", wat omstreeks 1440 saamgestel is, uit te brei. Hy glo dat die mens se kennis geskoei is op wiskundige kennis. Op die gebied van kennis weet ons wat onbekend is slegs as dit 'n proporsionaliteit het met wat reeds bekend is. Daarom is kennis vir Cusano gebaseer op die homogeniteit tussen bekend en onbekend soos in wiskunde: hoe nader waarhede is aan wat ons reeds weet, hoe makliker ken ons dit. Gekonfronteer met wat nie absoluut homogeen is met wat ons weet nie, kan ons net ons onkunde verkondig, wat egter "aangeleerde onkunde" sal wees in soverre ons daarvan bewus is.

Absolute waarheid sal die mens altyd ontwyk: hy ken slegs relatiewe waarhede wat vermeerder kan word maar wat nooit met die absolute sal saamval nie.

Hierdie bewustelike onkunde word egter aangeleer, eerder as om homself te beperk tot die temas van tradisionele negatiewe teologie, dit maak oop vir 'n oneindige soeke na benadering tot God Cusano brei dus die metode van negatiewe teologie uit ('n mens kan God slegs in ken in via negationis )aan die hele filosofie. Dit lei daartoe dat ons die wêreld en sy natuurverskynsels beskou as 'n lewende besef van God en as die stel tekens waarin die hoogste harmonie van die heelal ingesluit is. Die mens se konseptuele gereedskap is egter onvoldoende vir hierdie objek van universele en oneindige kennis. Konsepte is tekens wat een ding slegs in verhouding tot 'n ander kan definieer, een deel in verhouding tot 'n ander deel; die kennis van die geheel en van sy goddelike eenheid bly onbereikbaar. Maar dit impliseer geensins 'n devaluasie van menslike kennis nie; inteendeel, menslike rede, gekonfronteer met die taak om 'n absolute objek te ken, word gestimuleer tot 'n oneindige vooruitgang van kennis. [...]. Juis deur hierdie pad te volg (wat Llull se logiese tradisie in 'n nuwe vorm weer voorgestel het), het Cusano by 'n oorspronklike opvatting van die verhouding tussen God en die wêreld uitgekom. Die veelvuldige eindige wesens verwys na die oneindige Een as hul beginsel; dit is die oorsaak van alle eindige entiteite en hul opposisies. God is "coincidentia oppositorum", wat die "komplikasie" (complicatio) van die veelvoud in die een is; omgekeerd is die wêreld die "explication" (explicatio) van die een in die veelvoud. Tussen die twee pole is daar 'n verwantskap van deelname waardeur God en die wêreld deurdring: die goddelike wese, deur deel te neem aan iets anders as homself, versprei homself, terwyl dit homself en in homself blydieselfde; die wêreld is op sy beurt gekonfigureer as 'n beeld, 'n reproduksie, 'n nabootsing van dieselfde goddelike wese, of as 'n tweede God of 'n geskape God (Deus creatus). Sulke opvattings het Cusan gelei tot die algehele verwerping van die tradisionele Aristoteliaansekosmologie. Gekompenteer deur God en sy beeld, kan die wêreld net oneindig wees; 'n mens kan dus nie 'n eindige ruimte en 'n enkele sentrum daaraan toeskryf nie. Deur die relatiwiteit van die fisiese voorstellings van plek en beweging te bevestig, het Cusano die Kopernikaanse rewolusie briljant voorspel."

[ uittreksel geneem uit die "Garzanti Encyclopedia of Philosophy ]

Nicola se werk Cusano verteenwoordig 'n groot sintese van Middeleeuse denke en terselfdertyd 'n inleiding tot die filosofie van die moderne tyd. Om hierdie rede neem die religieuse probleem in sy denke 'n sentrale posisie in; sy teologie behels 'n heeltemal nuwe formulering van die probleem van die menslike heelal, op 'n filosofiese basis wat later ontwikkel sou word deur denkers soos Giordano Bruno , Leonardo da Vinci , Copernicus .

Die werk van Niccolò Cusano bestaan ​​meestal uit kort verhandelings van groot spekulatiewe konsentrasie: benewens die reeds genoemde "De docta ignorantia", het ons:

Sien ook: Biografie van Alessandra Amoroso

• "De coniecturis" (1441);
• "Apologia doctae ignorantiae" (1449);
• "Idioot" (1450,bestaande uit drie geskrifte: "De sapientia", "De mente", "De staticis experimentis");
• "De vision Dei" (1453);
• "De possesi" (1455);
• "De beryllo" (1458);
• "De ludo globi" (1460);
• "De non aliud" (1462);
• "De venatione sapientiae" (1463);
• "De apice Theoriae" (1464).

Aangestel as kardinaal in 1448, was Cusano legato pouslike in Duitsland en biskop van Bressanone vanaf 1450.

Geroep na Rome deur Pius II in 1458, het hy die laaste jare van sy lewe daar deurgebring.

Nikolaus Krebs von Kues - Nicola Cusano is op 11 Augustus 1464 in Todi oorlede.