Eachdraidh-beatha • Ceist mu dhòigh-obrach

Rugadh Maria Montessori ann an Chiaravalle (Ancona) air 31 Lùnastal 1870 ann an teaghlach meadhan-chlas. Chuir e seachad òige agus òige anns an Ròimh far an do chuir e roimhe sgrùdaidhean saidheansail a dhèanamh gus a bhith na innleadair, seòrsa de dhreuchd a bha aig an àm dùinte gu cinnteach do bhoireannaich. Bha a pàrantan ag iarraidh gum biodh i na bean-taighe, mar a 'mhòr-chuid de bhoireannaich na ginealach aice.

Taing dha a bhith foghainteach agus dìcheallach a bhith ag ionnsachadh, tha Maria a’ riaghladh ge-tà a bhith a’ lùbadh doilleireachd an teaghlaich, a’ gabhail cead airson clàradh ann an dàmh an leigheis agus obair-lannsa far an do cheumnaich i ann an 1896 le tràchdas ann an inntinn-inntinn.

Gus làn thuigse fhaighinn air an oidhirp a dh’ fheumadh a leithid de roghainn a bhith air a cosg dhi agus dè na h-ìobairtean a bha aice ri dhèanamh, is leòr a ràdh, ann an 1896, gur i a’ chiad dotair boireann san Eadailt ann an 1896. Às an seo tha sinn cuideachd a 'tuigsinn mar a bha cearcallan proifeasanta san fharsaingeachd, agus gu h-àraid an fheadhainn co-cheangailte ri cungaidh-leigheis, air an smachdachadh le fir, agus mòran dhiubh, air an gluasad às an àite agus air am mì-mhisneachadh nuair a thàinig an "chreutair" ùr seo, rinn i magadh oirre eadhon nuair a ràinig i bagairt oirre. Beachd aig an robh droch bhuaidhean gu mì-fhortanach air anam làidir ach mothachail Montessori, a thòisich air gràin a ghabhail air fir no co-dhiù gan dùnadh a-mach às a beatha, cho mòr gus nach pòsadh i gu bràth.

Na ciad cheumannande a cùrsa-beatha iongantach, a bheir oirre a bhith na fìor shamhla agus ìomhaigh de ghràdh-daonna, ga faicinn a’ dol an sàs ann an clann ciorramach, air a bheil i gu gràdhach a’ gabhail cùram agus air am bi i dèidheil air a’ chòrr de a beatha, a’ coisrigeadh a h-uile proifeasanta. oidhirpean.

Timcheall air 1900 thòisich e air obair rannsachaidh aig tèarmann Ròmanach S. Maria della Pietà far an robh, am measg nan inbheach le tinneas inntinn, clann le duilgheadasan no eas-òrdughan giùlain, a bha glaiste suas agus a’ faighinn làimhseachadh air leth. le inbhich eile le tinneas inntinn agus ann an staid de dhroch dearmad tòcail.

Tha an dotair air leth, a bharrachd air a’ ghràdh agus an aire dhaonna a tha i a’ toirt do na creutairean bochda sin, a’ tuigsinn a dh’ aithghearr, le taing don acumen agus don chugallachd a chaidh ainmeachadh, gu bheil an dòigh teagaisg a tha air a chleachdadh leis an t-seòrsa seo de " euslainteach" nach eil ceart, gu h-aithghearr, chan eil e freagarrach airson an comasan inntinn-inntinn agus na feumalachdan aca.

Às deidh grunn oidhirpean, bliadhnaichean de amharc agus deuchainnean làraich, tha Montessori mar sin a’ tighinn gu bhith a’ leasachadh dòigh foghlaim ùr is ùr-ghnàthach airson clann ciorramach. Tha aon de bhun-bheachdan an dòigh seo (aig a bheil freumhan ann an mean-fhàs smaoineachadh oideachail), stèidhichte air a’ bheachd gu bheil diofar ìrean fàis aig clann,dhiubh sin tha iad gu mòr na's lugha deònach cuid de nithibh ionnsachadh agus dearmad a dheanamh air nithibh eile. Mar sin eadar-dhealachadh leantainneach de phlanaichean sgrùdaidh agus ionnsachaidh, “air an calibratadh” air fìor chomasan an leanaibh. Is e pròiseas a th’ ann a dh’ fhaodadh a bhith follaiseach an-diugh, ach a dh’ fheumadh mean-fhàs de mhodhan-oideachaidh agus meòrachadh faiceallach, taobh a-staigh a’ bheachd-smuain seo, air dè a th’ ann an leanabh no nach eil agus dè na feartan sònraichte a th’ aig creutair mar sin.

Tha toradh na h-oidhirp inntinneil seo a’ toirt air an dotair dòigh teagaisg a leasachadh a tha gu tur eadar-dhealaichte bho dhòigh sam bith eile a bhathar a’ cleachdadh aig an àm. An àite nan dòighean traidiseanta a bha a’ toirt a-steach leughadh agus cuimhneachadh, tha e a’ stiùireadh na cloinne tro bhith a’ cleachdadh innealan cruadhtan, a bheir toraidhean fada nas fheàrr. Dh’atharraich an tidsear iongantach seo fìor bhrìgh an fhacail “cuimhneachadh”, facal nach robh a-nis ceangailte ri pròiseas reusanta agus/no dìreach cerebral co-chothromachadh, ach a chaidh a thoirt seachad tro chleachdadh empirigeach de na ciad-fàthan, a tha gu follaiseach a’ toirt a-steach suathadh agus làimhseachadh nithean. .

Tha na toraidhean cho iongantach, eadhon ann an deuchainn fo smachd eòlaichean agus le Montessori fhèin, gu bheil clann ciorramach a’ faighinn sgòr nas àirde na an fheadhainn a thathas a’ meas àbhaisteach. Ach ma tha an t-uabhasbhiodh a’ mhòr-chuid de dhaoine air a bhith riaraichte le leithid de thoradh, chan eil seo a’ buntainn ri Maria Montessori aig a bheil beachd ùr, brosnachail (às an urrainn dhut measadh math a dhèanamh air an doimhneachd daonna sònraichte aice). 'S e a' cheist tòiseachaidh a tha ag èirigh: " Carson nach urrainn do chlann àbhaisteach buannachd fhaighinn bhon aon dòigh? ". An dèidh sin a ràdh, dh’ fhosgail e an uairsin “Dachaigh Chloinne” ann am fo-bhailtean na Ròimhe, aon de na ciad ionadan aige.

Seo na tha, co-dhiù, a tha ann an sgrìobhainn a chaidh ullachadh le Institiud Montessori a’ sgrìobhadh:

Bha Maria Montessori cuideachd na sgrìobhadair agus sheall i a dòighean agus a prionnsapalan ann an iomadach leabhar. , ann an 1909 dh'fhoillsich e "The method of saidheansail pedagogy" a thug, eadar-theangachadh gu grunn chànanan, an dòigh Montessori air feadh an t-saoghail.

Bha e a 'fuireach ann an diofar phàirtean den Roinn Eòrpa mus do thill e dhan Eadailt, an dèidh tuiteam faisisteachd agus deireadh an Dàrna Cogaidh.

Chaochail e air 6 Cèitean, 1952 ann an Noordwijk, an Òlaind, faisg air a' Chuan a Tuath. Air an uaigh aige tha an uaigh ag ràdh:

Anns na 1990n aodann air a shealltainn air notaichean-banca Mille Lire Eadailteach, a’ dol an àite nòta Marco Polo, agus gus an tàinig an aon airgead Eòrpach gu èifeachd.