Ævisaga Maria Montessori

 Ævisaga Maria Montessori

Glenn Norton

Ævisaga • Spurning um aðferð

Maria Montessori fæddist í Chiaravalle (Ancona) 31. ágúst 1870 í miðstéttarfjölskyldu. Hann eyddi bernsku sinni og æsku í Róm þar sem hann ákvað að fara í vísindanám til að verða verkfræðingur, tegund starfsferils sem á þeim tíma var ákveðið lokuð konum. Foreldrar hennar vildu að hún yrði húsmóðir eins og flestar konur af hennar kynslóð.

Þökk sé þrjósku sinni og brennandi löngun til að læra, tekst Maríu hins vegar að beygja þrjósku fjölskyldunnar og hrifsar til sín samþykki fyrir innritun í lækna- og skurðlækningadeild þar sem hún útskrifaðist árið 1896 með ritgerð í geðlækningum.

Sjá einnig: Ævisaga Andrea Mainardi

Til að gera sér fulla grein fyrir fyrirhöfninni sem þetta val hlýtur að hafa kostað hana og hvaða fórnir hún þurfti að taka á sig, nægir að segja að árið 1896 varð hún fyrsti kvenkyns læknirinn á Ítalíu. Ennfremur, héðan skiljum við hvernig fagstéttir almennt, og sérstaklega þeir sem tengjast læknisfræði, voru einkennist af karlmönnum, sem margir hverjir, hraflaðir og ráðvilltir vegna komu þessarar nýju „veru“, gerðu grín að því að hún kom jafnvel til að ógna henni. . Viðhorf sem því miður hafði alvarlegar afleiðingar á sterka en viðkvæma sál Montessori, sem fór að hata karlmenn eða að minnsta kosti að útiloka þá frá lífi sínu, svo mikið að hún myndi aldrei giftast.

Fyrstu skrefinaf óvenjulegum ferli hennar, sem mun leiða hana til að verða sönn tákn og helgimynd góðgerðarstarfsemi, sjá hana glíma við fötluð börn, sem hún sér um ástúðlega og sem hún mun halda áfram að elska það sem eftir er af lífi sínu, og helga allt sitt fagfólk. viðleitni.

Um 1900 hóf hann rannsóknarvinnu á rómverska hælinu S. Maria della Pietà þar sem meðal geðsjúkra fullorðinna voru börn með erfiðleika eða með hegðunarraskanir, sem voru læst inni og meðhöndluð að jafnaði. með öðrum geðsjúkum fullorðnum og í alvarlegu tilfinningalegu ástandi.

Sjá einnig: Ævisaga Enrico Caruso

Hin einstöku læknir, auk þeirrar miklu ástar og mannlegrar athygli sem hún veitir þessum fátæku skepnum, áttar sig fljótt á, þökk sé gáfum sínum og áðurnefndri næmni, að kennsluaðferðin sem notuð er við þessa tegund af " sjúklingur" er ekki rétt, í stuttu máli, það hentar ekki sálfræðilegum hæfileikum þeirra og þörfum þeirra.

Eftir fjölmargar tilraunir, áralangar athuganir og vettvangspróf, kemur Montessori þannig til að þróa nýja og nýstárlega kennsluaðferð fyrir fötluð börn. Eitt af grunnhugtökum þessarar aðferðar (sem þó á rætur sínar að rekja til þróunar uppeldisfræðilegrar hugsunar) snýst um þá athugun að börn eru með mismunandi vaxtarstig, innanþar af eru þeir meira og minna hneigðir til að læra sumt og vanrækja annað. Þess vegna er afleidd aðgreining náms- og námsáætlana, "kvarðaðar" á raunverulegum möguleikum barnsins. Þetta er ferli sem í dag kann að virðast augljóst, en sem hefur krafist þróunar uppeldisfræðilegra nálgana og vandlegrar íhugunar, innan þessarar hugsunar, um hvað barn er eða ekki og hvaða sérkennilegu eiginleika slík skepna hefur í raun og veru.

Niðurstaðan af þessari vitsmunalegu viðleitni leiðir til þess að læknirinn þróar kennsluaðferð sem er allt öðruvísi en önnur sem er í notkun á þeim tíma. Í stað hefðbundinna aðferða sem fólu í sér lestur og utanbókarnám kennir hann börnunum með því að nota steinsteypt verkfæri sem gefur mun betri árangur. Þessi óvenjulegi kennari gjörbylti sjálfri merkingu orðsins „minna“, orð sem var ekki lengur tengt skynsamlegu og/eða hreinu heilaferli aðlögunar, heldur miðlað með reynslulegri notkun skynfæranna, sem augljóslega felur í sér að snerta og vinna með hluti. .

Niðurstöðurnar koma svo á óvart að jafnvel í prófi sem er stjórnað af sérfræðingum og Montessori sjálfri fá fötluð börn hærri einkunn en þau sem teljast eðlileg. En ef yfirgnæfandimeirihluti fólks hefði verið sáttur við slíka niðurstöðu, þetta á ekki við um Maria Montessori sem öfugt er með nýja, knýjandi hugmynd (sem vel má meta einstaka mannlega dýpt hennar út frá). Upphafsspurningin sem vaknar er: " Af hverju geta venjuleg börn ekki hagnast á sömu aðferð? ". Að þessu sögðu opnaði hann síðan „Barnaheimili“ í úthverfi Rómar, einni af fyrstu miðstöðvum sínum.

Hér er það sem, við the vegur, skjal samið af Montessori Institute skrifar:

Samkvæmt Maria Montessori, þurfti að leysa spurninguna um börn með alvarlegan skort með fræðsluaðferðum og ekki með læknismeðferðum. Fyrir Maria Montessori voru venjulegu uppeldisaðferðirnar óskynsamlegar vegna þess að þær bældu í rauninni niður hæfileika barnsins í stað þess að hjálpa því að koma fram og þróast síðan. Þess vegna er menntun skynfæranna sem undirbúningsstund fyrir þroska greind, því menntun barnsins, á sama hátt og fatlaðs eða skorts, verður að treysta á næmni sem sálarlíf annars og annars. allt viðkvæmt. Montessori efnið kennir barninu til að leiðrétta villuna sjálft af barninu sjálfu og einnig að stjórna villunni án þess að kennarinn (eða leikstjórinn) þurfi að grípa inn í til að leiðrétta hana. Barnið er laust íval á efninu sem hann vill æfa með svo allt verður að koma frá sjálfsprottnum áhuga barnsins. Þess vegna verður menntun að ferli sjálfsmenntunar og sjálfsstjórnar."

Maria Montessori var einnig rithöfundur og sýndi aðferðir sínar og lögmál í fjölmörgum bókum. Einkum , árið 1909 gaf hann út "The method of scientific pedagogy" sem, þýdd á fjölmörg tungumál, gaf Montessori-aðferðinni hljómgrunn um allan heim.

Hann bjó víða í Evrópu áður en hann sneri aftur til Ítalíu, eftir fall fasismans og lok seinni heimsstyrjaldarinnar.

Hann lést 6. maí 1952 í Noordwijk, Hollandi, nálægt Norðursjó. Starf hans lifir í gegnum hundruð skóla sem stofnaðir voru í hans nafni í ólíkustu sveitum landsins. hnöttinn.Á gröf hans stendur grafskriftin:

Ég bið kæru börn, sem geta allt, að sameinast mér í að byggja upp frið í mönnum og í heiminum.

Á tíunda áratugnum andlit var sýnt á ítölsku Mille Lire seðlunum, sem kom í stað Marco Polo, og þar til samevrópski gjaldmiðillinn tók gildi.

Glenn Norton

Glenn Norton er vanur rithöfundur og ástríðufullur kunnáttumaður á öllu sem tengist ævisögu, frægt fólk, list, kvikmyndagerð, hagfræði, bókmenntir, tísku, tónlist, stjórnmál, trúarbrögð, vísindi, íþróttir, sögu, sjónvarp, frægt fólk, goðsagnir og stjörnur. . Með margvísleg áhugasvið og óseðjandi forvitni, lagði Glenn af stað í ritstörf sín til að deila þekkingu sinni og innsýn með breiðum áhorfendum.Eftir að hafa lært blaðamennsku og samskipti þróaði Glenn næmt auga fyrir smáatriðum og hæfileika til að grípa frásagnir. Ritstíll hans er þekktur fyrir upplýsandi en þó grípandi tón, sem vekur áreynslulaust lífi áhrifamikilla persóna og kafar ofan í hin ýmsu forvitnilegu efni. Með vel rannsökuðum greinum sínum stefnir Glenn að því að skemmta, fræða og hvetja lesendur til að kanna ríkulegt veggteppi mannlegra afreka og menningarfyrirbæra.Sem yfirlýstur kvikmynda- og bókmenntaáhugamaður hefur Glenn ótrúlegan hæfileika til að greina og setja í samhengi áhrif listarinnar á samfélagið. Hann kannar samspil sköpunargáfu, stjórnmála og samfélagslegra viðmiða og greinir hvernig þessir þættir móta sameiginlega vitund okkar. Gagnrýn greining hans á kvikmyndum, bókum og öðrum listrænum tjáningum býður lesendum upp á nýtt sjónarhorn og hvetur þá til að hugsa dýpra um heim listarinnar.Hrífandi skrif Glenns ná út fyrirsvið menningar og dægurmála. Með brennandi áhuga á hagfræði kafar Glenn inn í innri virkni fjármálakerfa og félagslega og efnahagslega þróun. Greinar hans brjóta niður flókin hugtök í meltanlega bita, sem gerir lesendum kleift að ráða öfl sem móta hagkerfi heimsins.Með víðtækri þekkingarlyst gerir fjölbreytt sérfræðisvið Glenns bloggið hans að einum áfangastað fyrir alla sem leita að víðtækri innsýn í ótal efni. Hvort sem það er að kanna líf helgimynda frægðarfólks, afhjúpa leyndardóma fornra goðsagna eða greina áhrif vísinda á daglegt líf okkar, þá er Glenn Norton rithöfundurinn þinn sem leiðir þig í gegnum hið víðfeðma landslag mannkynssögu, menningar og afreka. .