জীৱনী • পদ্ধতিৰ এটা প্ৰশ্ন

মাৰিয়া মণ্টেছৰীৰ জন্ম হৈছিল ১৮৭০ চনৰ ৩১ আগষ্টত চিয়াৰাভালে (এংকোনা)ত এটা মধ্যবিত্ত পৰিয়ালত। তেওঁৰ শৈশৱ আৰু যৌৱন ৰোমত কটায় য'ত তেওঁ অভিযন্তা হ'বলৈ বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন গ্ৰহণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, যিটো এটা প্ৰকাৰৰ কেৰিয়াৰ সেই সময়ত মহিলাৰ বাবে নিৰ্ণায়কভাৱে বন্ধ আছিল। তাইৰ মাক-দেউতাকে তাইক তাইৰ প্ৰজন্মৰ বেছিভাগ মহিলাৰ দৰে এগৰাকী গৃহিণী হোৱাটো বিচাৰিছিল।

পঢ়াৰ হঠকাৰীতা আৰু প্ৰবল ইচ্ছাৰ বাবেই মাৰিয়াই অৱশ্যে পৰিয়ালৰ অস্পষ্টতাক মোহাৰিবলৈ সক্ষম হয়, চিকিৎসা আৰু অস্ত্ৰোপচাৰ অনুষদত নামভৰ্তিৰ বাবে সন্মতি কাঢ়ি লৈ ​​যায় য'ত তেওঁ ১৮৯৬ চনত মনোৰোগ চিকিৎসাৰ থিছিছ লৈ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

এই ধৰণৰ পছন্দৰ বাবে তাইৰ কিমান কষ্ট হৈছিল আৰু তাই কি কি ত্যাগ কৰিবলগীয়া হৈছিল সেই কথা সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিবলৈ হ’লে এইটোৱেই যথেষ্ট যে, ১৮৯৬ চনত তেওঁ ইটালীৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা চিকিৎসক হৈছিল। ইয়াৰ পৰা আমি এইটোও বুজি পাওঁ যে সাধাৰণতে পেছাদাৰী মহলবোৰ, আৰু বিশেষকৈ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ সৈতে জড়িত মহলবোৰত কেনেকৈ পুৰুষৰ আধিপত্য আছিল, যাৰ বহুতেই এই নতুন "জীৱ"টোৰ আগমনৰ ফলত স্থানচ্যুত আৰু দিশহাৰা হৈ তাইক ভাবুকি দিবলৈও ঠাট্টা কৰিছিল। এনে এক মনোভাৱ যিয়ে দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে মণ্টেছ’ৰীৰ শক্তিশালী অথচ সংবেদনশীল আত্মাৰ ওপৰত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল, যিয়ে পুৰুষক ঘৃণা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল বা অন্ততঃ তেওঁলোকক নিজৰ জীৱনৰ পৰা বাদ দিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, ইমানেই যে তাইৰ কেতিয়াও বিয়া নহ’ব।

প্ৰথম পদক্ষেপতেখেতে তেখেতৰ অসাধাৰণ কেৰিয়াৰৰ বিষয়ে লিখিব, যিয়ে তেখেতক দানশীলতাৰ প্ৰকৃত প্ৰতীক আৰু আইকন হিচাপে পৰিগণিত কৰিব, তেখেতে তেওঁক অক্ষম শিশুৰ সৈতে যুঁজি থকা দেখিব, যাক তেওঁ মৰমেৰে যত্ন লয় আৰু যাৰ প্ৰতি তেওঁ গোটেই জীৱন ভালপোৱা হৈ থাকিব, তেওঁলোকৰ সকলো পেছাদাৰী উৎসৰ্গা কৰে প্ৰচেষ্টা।

১৯০০ চনৰ আশে-পাশে তেওঁ এছ মাৰিয়া ডেলা পিয়েটাৰ ৰোমান আশ্ৰয় শিবিৰত গৱেষণামূলক কাম আৰম্ভ কৰে য'ত মানসিকভাৱে অসুস্থ প্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ ভিতৰত অসুবিধা থকা বা আচৰণৰ বিকাৰগ্ৰস্ত শিশু আছিল, যিসকলক আবদ্ধ কৰি ৰখা হৈছিল আৰু একেদৰে চিকিৎসা কৰা হৈছিল আন মানসিকভাৱে অসুস্থ প্ৰাপ্তবয়স্কৰ সৈতে আৰু গুৰুতৰ আৱেগিক অৱহেলাৰ অৱস্থাত।

ব্যতিক্ৰমী চিকিৎসকগৰাকীয়ে এই দুখীয়া জীৱবোৰক যি প্ৰচুৰ প্ৰেম আৰু মানৱীয় মনোযোগ প্ৰদান কৰে, তাৰ উপৰিও অতি সোনকালে উপলব্ধি কৰে, তেওঁৰ বুদ্ধিমত্তা আৰু পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা সংবেদনশীলতাৰ বাবে, যে এই ধৰণৰ " ৰোগী" শুদ্ধ নহয়, মুঠতে তেওঁলোকৰ মনোশাৰীৰিক ক্ষমতা আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে ই উপযুক্ত নহয়।

অসংখ্য প্ৰচেষ্টা, বছৰ বছৰ ধৰি পৰ্যবেক্ষণ আৰু ক্ষেত্ৰ পৰীক্ষাৰ অন্তত মণ্টেছৰীয়ে এইদৰে অক্ষম শিশুসকলৰ বাবে শিক্ষাৰ এক নতুন আৰু উদ্ভাৱনী পদ্ধতি বিকশিত কৰিবলৈ আহে। এই পদ্ধতিৰ এটা মৌলিক ধাৰণা (যিটোৰ শিপা অৱশ্যে শিক্ষাবিজ্ঞানৰ চিন্তাৰ বিৱৰ্তনত আছে), এই পৰ্যবেক্ষণৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত যে শিশুৰ বৃদ্ধিৰ পৰ্যায় বেলেগ বেলেগ, ভিতৰতযাৰ বিষয়ে তেওঁলোকে কম বেছি পৰিমাণে কিছুমান কথা শিকিবলৈ প্ৰৱল আৰু আন কিছুমানক অৱহেলা কৰে। সেয়েহে অধ্যয়ন আৰু শিক্ষণ পৰিকল্পনাৰ ফলস্বৰূপে পাৰ্থক্য, শিশুৰ প্ৰকৃত সম্ভাৱনাৰ ওপৰত "মানাংকিত"। ই এনে এক প্ৰক্ৰিয়া যিটো আজি স্পষ্ট যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু যাৰ বাবে শিক্ষাবিজ্ঞানৰ দৃষ্টিভংগীৰ বিৱৰ্তন আৰু সযতনে চিন্তা-চৰ্চাৰ প্ৰয়োজন হৈছে, এই চিন্তাৰ ভিতৰতে, শিশু কি বা নহয় আৰু এনে জীৱৰ প্ৰকৃততে কি কি অদ্ভুত বৈশিষ্ট্য আছে।

এই জ্ঞানমূলক প্ৰচেষ্টাৰ ফলত চিকিৎসকে সেই সময়ত ব্যৱহৃত আন যিকোনো পদ্ধতিতকৈ সম্পূৰ্ণ পৃথক পাঠদান পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিবলৈ বাধ্য হয়। পঢ়া আৰু মুখস্থ কৰা আদি পৰম্পৰাগত পদ্ধতিৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ শিশুসকলক কংক্ৰিটৰ সঁজুলিৰ ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে নিৰ্দেশনা দিয়ে, যাৰ ফলত বহুত ভাল ফলাফল পোৱা যায়। এই অসাধাৰণ শিক্ষকজনে "মুখস্থ কৰা" শব্দটোৰ অৰ্থতে বৈপ্লৱিক পৰিৱৰ্তন আনিছিল, যিটো শব্দ এতিয়া আৰু আত্মসাৎৰ যুক্তিসংগত আৰু/বা বিশুদ্ধ মগজুৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে জড়িত নাছিল, বৰঞ্চ ইন্দ্ৰিয়ৰ অভিজ্ঞতাভিত্তিক ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল, যিবোৰত স্পষ্টভাৱে বস্তু স্পৰ্শ কৰা আৰু হেঁচা দিয়াটো জড়িত হৈ থাকে .

ফলাফল ইমানেই আচৰিত যে বিশেষজ্ঞ আৰু মণ্টেছৰীয়ে নিজেই নিয়ন্ত্ৰিত পৰীক্ষাতো অক্ষম শিশুৱে স্বাভাৱিক বুলি গণ্য কৰা শিশুতকৈ অধিক নম্বৰ লাভ কৰে। কিন্তু যদি আপ্লুত...তেনে ফলাফলত গৰিষ্ঠসংখ্যক লোকেই সন্তুষ্ট হ'লহেঁতেন, এইটো মাৰিয়া মন্টেছৰীৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য নহয় যাৰ বিপৰীতে এটা নতুন, প্ৰৰোচনামূলক ধাৰণা আছে (যাৰ পৰা তেওঁৰ ব্যতিক্ৰমী মানৱীয় গভীৰতাক ভালদৰে মূল্যায়ন কৰিব পাৰি)। আৰম্ভণিৰ প্ৰশ্নটো হ'ল: " সাধাৰণ শিশুৱে একে পদ্ধতিৰে কিয় লাভৱান হ'ব নোৱাৰে? "। এইখিনি কোৱাৰ পিছত তেওঁ তাৰ পিছত ৰোমৰ উপকণ্ঠ অঞ্চলত এটা "শিশু ঘৰ" মুকলি কৰে, যিটো তেওঁৰ প্ৰথম কেন্দ্ৰসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম।

এইখিনিতে, বাইদেউ, মণ্টেছৰী ইনষ্টিটিউটে প্ৰস্তুত কৰা এটা নথিত লিখা আছে:

মাৰিয়া মণ্টেছৰীও এগৰাকী লেখিকা আছিল আৰু তেওঁ নিজৰ পদ্ধতি আৰু নীতিসমূহ অসংখ্য কিতাপত প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। বিশেষকৈ , ১৯০৯ চনত তেওঁ "The method of scientific pedagogy" প্ৰকাশ কৰে যিয়ে অসংখ্য ভাষালৈ অনুবাদ কৰি মন্টেছৰী পদ্ধতিক বিশ্বব্যাপী অনুৰণন দিয়ে ১৯৫২ চনৰ ৬ মে'ত উত্তৰ সাগৰৰ ওচৰৰ হলণ্ডৰ নৰ্ডৱিকত তেওঁৰ মৃত্যু হয় তেখেতৰ সমাধিস্থলত লিখা আছে:

১৯৯০ চনৰ সময়ছোৱাত তেওঁৰ ইটালীৰ মিল লিৰেৰ বেংকনোটত মাৰ্কো প'লোৰ নোটত আৰু একক ইউৰোপীয় মুদ্ৰা বলবৎ নোহোৱালৈকে মুখখন চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।