જીવનચરિત્ર • પદ્ધતિનો પ્રશ્ન

મારિયા મોન્ટેસરીનો જન્મ 31 ઓગસ્ટ, 1870ના રોજ ચિરાવાલે (એન્કોના)માં એક મધ્યમ-વર્ગીય પરિવારમાં થયો હતો. તેમણે તેમનું બાળપણ અને યુવાની રોમમાં વિતાવી જ્યાં તેમણે એન્જિનિયર બનવા માટે વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ હાથ ધરવાનું નક્કી કર્યું, એક પ્રકારની કારકિર્દી જે તે સમયે મહિલાઓ માટે નિશ્ચિતપણે બંધ હતી. તેણીના માતાપિતા ઇચ્છતા હતા કે તેણી તેની પેઢીની મોટાભાગની સ્ત્રીઓની જેમ ગૃહિણી બને.

તેની જીદ અને અભ્યાસ કરવાની પ્રખર ઇચ્છાને કારણે, મારિયા જોકે પરિવારની અસ્પષ્ટતાને વળાંક આપવાનું સંચાલન કરે છે, દવા અને શસ્ત્રક્રિયાની ફેકલ્ટીમાં નોંધણી માટે સંમતિ છીનવી લે છે જ્યાં તેણીએ 1896 માં મનોચિકિત્સામાં થીસીસ સાથે સ્નાતક થયા હતા.

પ્રયાસને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે આ પ્રકારની પસંદગી માટે તેણીને ખર્ચ થયો હોવો જોઈએ અને તેણીએ કેવા બલિદાન આપ્યા હતા, તે કહેવું પૂરતું છે કે, 1896 માં, તે ઇટાલીની પ્રથમ મહિલા ડૉક્ટર બની. અહીંથી આપણે એ પણ સમજીએ છીએ કે કેવી રીતે સામાન્ય રીતે વ્યાવસાયિક વર્તુળો, અને ખાસ કરીને દવા સંબંધિત, પુરુષોનું વર્ચસ્વ હતું, જેમાંથી ઘણા, આ નવા "પ્રાણી"ના આગમનથી વિસ્થાપિત અને દિશાહિન થઈ ગયા હતા, તેણીએ તેણીને ધમકી આપીને પણ તેની મજાક ઉડાવી હતી. એક વલણ કે જે કમનસીબે મોન્ટેસોરીના મજબૂત છતાં સંવેદનશીલ આત્મા પર ગંભીર અસર કરે છે, જેણે પુરુષોને ધિક્કારવાનું શરૂ કર્યું હતું અથવા ઓછામાં ઓછું તેમને તેના જીવનમાંથી બાકાત રાખવાનું શરૂ કર્યું હતું, જેથી તેણી ક્યારેય લગ્ન કરશે નહીં.

પ્રથમ પગલાંતેણીની અસાધારણ કારકિર્દી, જે તેણીને પરોપકારના સાચા પ્રતીક અને પ્રતિક બનવા તરફ દોરી જશે, તેણીને વિકલાંગ બાળકો સાથે ઝંપલાવતા જુઓ, જેમની તે પ્રેમથી સંભાળ રાખે છે અને જેમને તેણી આખી જીંદગી શોખીન રહેશે, તેમના તમામ વ્યાવસાયિકોને સમર્પિત કરશે. પ્રયત્નો

1900 ની આસપાસ તેણે એસ. મારિયા ડેલા પિએટાના રોમન આશ્રયમાં સંશોધન કાર્ય શરૂ કર્યું જ્યાં, માનસિક રીતે બીમાર પુખ્ત વયના લોકોમાં, મુશ્કેલીઓ અથવા વર્તણૂકીય વિકૃતિઓ ધરાવતા બાળકો હતા, જેમને બંધ રાખવામાં આવ્યા હતા અને તેમની સમાન સારવાર કરવામાં આવી હતી. અન્ય માનસિક રીતે બીમાર પુખ્ત વયના લોકો સાથે અને ગંભીર ભાવનાત્મક ઉપેક્ષાની સ્થિતિમાં.

અસાધારણ ડૉક્ટર, આ ગરીબ જીવો પર પ્રેમ અને માનવીય ધ્યાનની વિપુલતા ઉપરાંત, તેણીની કુશાગ્રતા અને ઉપરોક્ત સંવેદનશીલતાને આભારી, ટૂંક સમયમાં ખ્યાલ આવે છે કે આ પ્રકારની શિક્ષણ પદ્ધતિનો ઉપયોગ " દર્દી" યોગ્ય નથી, ટૂંકમાં, તે તેમની મનોશારીરિક ક્ષમતાઓ અને તેમની જરૂરિયાતો માટે યોગ્ય નથી.

અસંખ્ય પ્રયત્નો, વર્ષોના અવલોકનો અને ક્ષેત્રીય પરીક્ષણો પછી, મોન્ટેસરી આમ વિકલાંગ બાળકો માટે શિક્ષણની નવી અને નવીન પદ્ધતિ વિકસાવવા માટે આવે છે. આ પદ્ધતિની મૂળભૂત વિભાવનાઓમાંની એક (જેનું મૂળ શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચારના ઉત્ક્રાંતિમાં છે), તે અવલોકન પર કેન્દ્રિત છે કે બાળકોમાં વિકાસના વિવિધ તબક્કા હોય છે.જેમાંથી તેઓ કેટલીક વસ્તુઓ શીખવા અને અન્યની અવગણના કરવા માટે વધુ કે ઓછા વલણ ધરાવે છે. તેથી બાળકની વાસ્તવિક શક્યતાઓ પર "માપાંકિત" અભ્યાસ અને શીખવાની યોજનાઓનો પરિણામી તફાવત. તે એક એવી પ્રક્રિયા છે જે આજે સ્પષ્ટ દેખાઈ શકે છે, પરંતુ જેને શિક્ષણશાસ્ત્રના અભિગમો અને સાવચેતીપૂર્વક પ્રતિબિંબની ઉત્ક્રાંતિની જરૂર છે, આ વિચારની અંદર, બાળક શું છે કે નથી અને હકીકતમાં આવા પ્રાણીમાં શું વિશિષ્ટ લક્ષણો છે.

આ જ્ઞાનાત્મક પ્રયાસનું પરિણામ ડૉક્ટરને તે સમયે ઉપયોગમાં લેવાતી અન્ય કોઈપણ પદ્ધતિથી સંપૂર્ણપણે અલગ શિક્ષણ પદ્ધતિ વિકસાવવા તરફ દોરી જાય છે. વાંચન અને યાદ રાખવાની પરંપરાગત પદ્ધતિઓને બદલે, તે બાળકોને નક્કર સાધનોના ઉપયોગ દ્વારા સૂચના આપે છે, જે વધુ સારા પરિણામો આપે છે. આ અસાધારણ શિક્ષકે "મેમોરાઇઝ" શબ્દના ખૂબ જ અર્થમાં ક્રાંતિ લાવી, એક એવો શબ્દ કે જે હવે તર્કસંગત અને/અથવા કેવળ મગજની એસિમિલેશન પ્રક્રિયા સાથે જોડાયેલો ન હતો, પરંતુ ઇન્દ્રિયોના પ્રયોગમૂલક ઉપયોગ દ્વારા અભિવ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં દેખીતી રીતે વસ્તુઓને સ્પર્શ અને હેરફેરનો સમાવેશ થાય છે. .

પરિણામો એટલા આશ્ચર્યજનક છે કે, નિષ્ણાતો દ્વારા અને પોતે મોન્ટેસરી દ્વારા નિયંત્રિત કસોટીમાં પણ, વિકલાંગ બાળકો સામાન્ય ગણાતા બાળકો કરતા વધુ ગુણ મેળવે છે. પણ જો જબરજસ્તમોટા ભાગના લોકો આવા પરિણામથી સંતુષ્ટ થયા હશે, આ મારિયા મોન્ટેસરીને લાગુ પડતું નથી કે જેમની પાસે નવો, પ્રેરક વિચાર છે (જેમાંથી કોઈ વ્યક્તિ તેની અસાધારણ માનવ ઊંડાઈનું સારી રીતે મૂલ્યાંકન કરી શકે છે). પ્રારંભિક પ્રશ્ન જે ઉદ્ભવે છે તે છે: " સામાન્ય બાળકો શા માટે સમાન પદ્ધતિથી લાભ મેળવી શકતા નથી? ". એમ કહીને, તેણે પછી રોમના ઉપનગરોમાં "ચિલ્ડ્રન્સ હોમ" ખોલ્યું, જે તેના પ્રથમ કેન્દ્રોમાંનું એક હતું.

અહીં, માર્ગ દ્વારા, મોન્ટેસરી સંસ્થા દ્વારા દોરવામાં આવેલ દસ્તાવેજ લખે છે:

મારિયા મોન્ટેસરી એક લેખક પણ હતી અને તેણીએ અસંખ્ય પુસ્તકોમાં તેમની પદ્ધતિઓ અને સિદ્ધાંતોનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. ખાસ કરીને , 1909 માં તેમણે "વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણ શાસ્ત્રની પદ્ધતિ" પ્રકાશિત કરી, જે અસંખ્ય ભાષાઓમાં અનુવાદિત, મોન્ટેસરી પદ્ધતિને વિશ્વભરમાં પ્રતિધ્વનિ આપી.

ફાસીવાદના પતન પછી, ઇટાલી પાછા ફર્યા તે પહેલાં તેઓ યુરોપના વિવિધ ભાગોમાં રહેતા હતા અને બીજા વિશ્વયુદ્ધનો અંત.

તેઓ 6 મે, 1952 ના રોજ ઉત્તર સમુદ્રની નજીક, હોલેન્ડના નૂરદ્વિજકમાં મૃત્યુ પામ્યા. તેમના નામ પર સ્થાપિત સેંકડો શાળાઓ દ્વારા તેમનું કાર્ય ચાલુ છે. ગ્લોબ. તેમની કબર પર એપિટાફ વાંચે છે: