အတ္ထုပ္ပတ္တိ • စာမူများအတွက် အခြေခံမူများ

Niccolò Machiavelli၊ အီတလီစာရေးဆရာ၊ သမိုင်းပညာရှင်၊ နိုင်ငံ့ဝန်ထမ်းနှင့် ဒဿနပညာရှင်သည် စာပေသမိုင်းတွင် အရေးအကြီးဆုံးဇာတ်ကောင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်မှာ သေချာပါသည်။ သူ၏ အတွေးအမြင်သည် နိုင်ငံရေးနှင့် တရားစီရင်ရေးဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းကို လေ့လာခြင်းနယ်ပယ်တွင် ဖျောက်ဖျက်၍မရသော အမှတ်အသားတစ်ခု ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီး အထူးသဖြင့် ထိုအချိန်က အလွန်ပင် နဂိုရှိခဲ့သော နိုင်ငံရေး အတွေးအမြင်ကို အသေးစိပ်ရှင်းပြကာ ပြတ်ပြတ်သားသား ခွဲခွာမှု ဖြစ်ပေါ်လာစေသည့် အသေးစိပ်ဖော်ပြချက်ကြောင့်၊ အကျင့်စာရိတ္တမှ နိုင်ငံရေးအဆင့်၊

1469 တွင် ဖလောရန့်စ်တွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်မှစ၍ လက်တင်ဂန္တဝင်ဂန္တဝင်များကို ရင်းနှီးခဲ့သည်။ Girolamo Savonarola ကျဆုံးပြီးနောက် Florentine Republic ၏အစိုးရတွင်သူ၏အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကိုစတင်ခဲ့သည်။ ရွေးချယ်ခံရသော Gonfalonier Pier Soderini သည် ဒုတိယအဓိပတိ၏အတွင်းရေးမှူးဖြစ်လာပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ဆယ်ယောက်၏ကောင်စီအတွင်းရေးမှူးဖြစ်လာသည်။ ပြင်သစ်တရားရုံး (1504၊ 1510-11)၊ Holy See (1506) နှင့် ဂျာမနီအင်ပါယာတရားရုံး (1507-1508) တို့တွင် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော သံတမန်မစ်ရှင်များကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၊ သူသည် ဗဟိုအစိုးရအဖွဲ့အစည်းများနှင့် သံတမန်များနှင့် စစ်ဘက်အရာရှိများအကြား နိုင်ငံခြားတရားရုံးများ သို့မဟုတ် ဖလော်ရင်တင်းနယ်မြေတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေသည့် တရားဝင်ဆက်သွယ်ရေးကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။

ဆယ့်ကိုးရာစု စာပေသမိုင်းပညာရှင်ကြီး Francesco De Sanctis မှ မှတ်ချက်ပြုထားသည့်အတိုင်း၊Machiavelli သည် သူ၏နိုင်ငံရေးသိပ္ပံသီအိုရီအရ တန်ခိုးကြီးသော သဘာဝလွန်နှင့် ဖန်တီးထားသော အံ့သြဖွယ်ဒြပ်စင်များ၏ လွှမ်းမိုးမှုများမှ လူသား၏လွတ်မြောက်ရေးသီအိုရီအရ၊ သူသည် သာလွန်ကောင်းမွန်သောပံ့ပိုးပေးမှု (သို့မဟုတ် Fortune) ၏အယူအဆကို ပေါင်းစပ်ထားသောကြောင့်သာမဟုတ်ဘဲ လူသားရေးရာများကို အုပ်ချုပ်သည့် (သမိုင်းဖန်တီးသူ၏အယူအဆ) သူ၏စိတ်ဝိဥာဉ်နှင့် သူ၏ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး၏ကျေးဇူးကြောင့်)၊ သို့သော် အရာအားလုံးကိုပြင်ဆင်ပြီး အမိန့်ပေးသော "တရားစီရင်ရေးအရာရှိများ" ကို နာခံမှုသဘောတရားကြောင့် (အပြင်၊ ဥပဒေပြုရေး) ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့် ချဉ်းကပ်နည်းကို အစားထိုးလိုက်သည်။ စာရေးဆရာက သတ်မှတ်သည့် “ထိရောက်သောအမှန်တရား” တွင် အဖြစ်မှန်ကို ရှုမြင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လက်တွေ့နယ်ပယ်သို့ ဆင်းသွားရာ “အကျင့်စာရိတ္တ” ဟုခေါ်သော လူတစ်ဦးချင်းစီမှ မကြာခဏ တလိုတလား လျစ်လျူရှုထားသော စိတ္တဇ စည်းမျဉ်းများအစား နေ့စဉ် နိုင်ငံရေးကျင့်ထုံးစည်းမျဉ်းများကို အစားထိုးရမည်ဟု အကြံပြုထားသည်။ အကျင့်စာရိတ္တနဲ့ ယှဉ်ရင် ဘာလုပ်ရမလဲ၊ ဘာသာရေး အကျင့်စာရိတ္တနဲ့ ပတ်သက်တယ်။ Machiavelli ရေးသောအခါတွင် အကျင့်စာရိတ္တသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အကျင့်စာရိတ္တနှင့် သီးသန့်နီးပါး တိတိပပ ခွဲခြားသိမြင်ရမည်ဟု ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်၊ အကြောင်းမှာ လောကအကျင့်စာရိတ္တဆိုင်ရာ အယူအဆသည် အလွန်ဝေးကွာနေသေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုအဆင့်တွင် Machiavelli သည် သူ၏ခေတ်၏ယုတ္တိဗေဒအရ ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုအယူအဆကို အစားထိုးသည်ဟူသောအချက်ကြောင့် ၎င်း၏ခေတ်ယုတ္တိဗေဒနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ရှေ့သို့ခြေလှမ်းများလှမ်းခဲ့သည်။သူ၏ရေးသားချက်များတွင် အကြိမ်ကြိမ် ထောက်ပြထားသည့်အတိုင်း နိုင်ငံတော်ထက် ကျယ်ပြန့်သော၊ ဘာသာရေးအာဏာနှင့် ပြတ်ပြတ်သားသား ခွဲထုတ်ရပေမည်။ တကယ်တော့၊ Florentine က သတ်မှတ်တဲ့ ယုတ္တိဗေဒအသစ်နဲ့ တသမတ်တည်း လုပ်ဆောင်လိုတဲ့ နာမည်နဲ့ ထိုက်တန်တဲ့ ပြည်နယ်တစ်ခုဟာ သူတို့ကို နှိမ့်ချတဲ့ အာဏာပိုင်က ချမှတ်ထားတဲ့ စည်းမျဉ်းတွေကို လက်အောက်ငယ်သား ဖြစ်အောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ အလွန်ရဲရင့်သောနည်းဖြင့် Machiavelli သည် အရွယ်မရောက်သေးသော သန္ဓေတည်သောနည်းဖြင့် အမှန်အတိုင်းပြောလျှင်ပင် ၎င်းသည် နိုင်ငံတော်၏လက်အောက်ခံဖြစ်ရမည့်အသင်းတော်ဖြစ်သည်...

အရေးကြီးပါသည်။ Machiavelli ၏ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများသည် ၎င်းတို့၏ " humus" နှင့် ၎င်းတို့၏ အမြော်အမြင်ရှိမှုတို့ကို အမြဲတစေ အလေးပေးဖော်ပြသည့်အချက်ကို အလေးပေးဖော်ပြရန်၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ ဒေါသမထွက်ဘဲ ရှုမြင်သုံးသပ်မှုကင်းသော အကြည့်တစ်ခုအဖြစ် ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ တင်ပြလာသောကြောင့်၊ ဆိုလိုသည်မှာ နေ့စဉ် အတွေ့အကြုံအရ ပို၍အသုံးများသည်။ ဤဖြစ်ရပ်မှန်ဖြစ်ရပ်မှန်နှင့် ဤနေ့စဉ်ဘဝသည် မင်းသားနှင့် ပညာရှင်အပေါ် လွှမ်းမိုးမှုရှိသောကြောင့် သီးသန့်ရှုထောင့်မှ “လူတစ်ဦး” နှင့် ပို၍ယေဘုယျအားဖြင့် နိုင်ငံရေးရှုထောင့်မှ “အုပ်စိုးရှင်အဖြစ်” ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ လက်တွေ့တွင် သေးငယ်သောနေ့စဉ်ဘဝနှင့် နိုင်ငံရေးဖြစ်ရပ်မှန်တို့၏ နှစ်ထပ်လှုပ်ရှားမှုသည် ပို၍ရှုပ်ထွေးပြီး နားလည်ရန် ပို၍ခက်ခဲသည်ဟု ဆိုလိုသည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ အီတလီရှိ သံတမန်မစ်ရှင်များသည် အချင်းချင်း ရင်းနှီးခွင့်ရရှိစေမည့် အတိအကျဖြစ်သည်၊၊အချို့သော မင်းသားများသည် အစိုးရနှင့် နိုင်ငံရေး ဦးတည်ချက် ကွဲပြားမှုများကို အနီးကပ် စောင့်ကြည့်လေ့လာပြီး၊ အထူးသဖြင့်၊ သူသည် Cesare Borgia အတွက် သိကျွမ်းပြီး အလုပ်လုပ်ပြီး ဤအခါသမယတွင် အဲသလို ပြသခဲ့သော နိုင်ငံရေး လိမ္မာပါးနပ်မှုနှင့် သံလက်သီးချက် (မကြာသေးမီက Urbino ကို ဗဟိုပြုသော ကိုယ်ပိုင် ဒိုမိန်းတစ်ခုကို ထူထောင်ခဲ့သူ) ကို စိတ်ဝင်စားကြောင်း ပြသသည်။

ဤမှစတင်၍ အတိအကျအားဖြင့်၊ နောက်ပိုင်းတွင် သူ၏ရေးသားချက်အများစုတွင် သူသည် သူ့အတွက် ခေတ်ပြိုင်အခြေအနေများနှင့်ပတ်သက်သော လက်တွေ့ကျသော နိုင်ငံရေးပိုင်းခြားစိတ်ဖြာချက်များကို အကြမ်းဖျင်းဖော်ပြပြီး ၎င်းကို သမိုင်းမှယူဆောင်လာသော ဥပမာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ (အထူးသဖြင့် ရောမဘာသာ) မှ နှိုင်းယှဉ်ဖော်ပြပါမည်။

ဥပမာအားဖြင့်၊ သူ၏အကျော်ကြားဆုံးလက်ရာဖြစ်သော "မင်းသား" (၁၅၁၃-၁၄ နှစ်များတွင် ရေးသားခဲ့သော်လည်း၊ ၁၅၃၂ တွင်သာ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်) တွင် သူသည် အမျိုးအဖုံဖုံသော ဘုန်းကြီးများနှင့် စစ်တပ်များကို အကြမ်းဖျဉ်းဖော်ပြရန် ကြိုးစားသည်၊ မင်းသားတစ်ဉီးကို အနိုင်ယူပြီး နိုင်ငံတော်ကို ထိန်းသိမ်းရန် လိုအပ်သော အရည်အချင်းများနှင့် သူ၏ လက်အောက်ခံများ၏ လေးလေးစားစား ထောက်ခံမှုကို ရရှိရန်။ သူ၏ တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော အတွေ့အကြုံများကြောင့်၊ သူသည် စံပြအုပ်စိုးရှင်၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကို အကြမ်းဖျင်းဖော်ပြပြီး၊ ခိုင်ခံ့သော အခြေအနေကို ထိန်းထားနိုင်ကာ ပြင်ပတိုက်ခိုက်မှုများနှင့် သူ၏ လက်အောက်ခံများ၏ အုံကြွမှုများကို အောင်မြင်စွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်ကာ စာရိတ္တဆိုင်ရာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားမှုများဖြင့်သာ ချည်နှောင်ထားခြင်းမရှိဘဲ လက်တွေ့ဆန်သော နိုင်ငံရေး အကဲဖြတ်မှုများသာ ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ "အမှန်တကယ်ဖြစ်ရပ်မှန်" သည် သူ့ကိုယ်သူ ကြမ်းတမ်းပြီး ရုန်းကန်မှုဖြင့် လွှမ်းမိုးနေပါက၊ မင်းသားသည် သူ့ကိုယ်သူ အတင်းအကြပ် ပြဌာန်းရမည်ဖြစ်ပါသည်။

ခံယူချက်၊ထို့ပြင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာထက် ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် သာ၍ကောင်း၏။ အမှန်မှာ၊ အရာနှစ်ခုစလုံးကို ရယူရန် နှစ်လိုဖွယ်ဖြစ်မည်မှာ သေချာသော်လည်း (အရည်အသွေးနှစ်ခုကို ပေါင်းစပ်ရန် ခက်ခဲသောကြောင့်) ရွေးချယ်ရန်မှာ မင်းသားတစ်ဉီးအတွက် ပို၍ လုံခြုံပါသည်။ Machiavelli ၏အဆိုအရ၊ ထို့ကြောင့်၊ မင်းသားတစ်ဉီးသည် အာဏာကိုသာ စိတ်ဝင်စားပြီး အောင်မြင်မှုဆီသို့ နိုင်ငံရေးလုပ်ဆောင်မှုများဆီသို့ ဦးတည်စေသည့် အဆိုပါစည်းမျဉ်းများ (သမိုင်းမှယူဆောင်လာသော) စည်းမျဉ်းများဖြင့်သာ ချည်နှောင်ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး Fortune မှ မှန်းမရသောနှင့် မရေမတွက်နိုင်သော အတားအဆီးများကို ကျော်လွှားကျော်လွှားသင့်သည်။

သို့သော် စာရေးဆရာပင်လျှင် သူ့ကိုယ်သူ နိုင်ငံရေးသမားအဖြစ် လျှောက်ထားနိုင်သော်လည်း ကံမကောင်းစွာဘဲ။ 1500 တွင်၊ Cesare Borgia တရားရုံးတွင် စစ်စခန်းတစ်ခုရှိသောအခါ၊ နိုင်ငံခြားကြေးစားများသည် အီတလီတို့ထက် အားနည်းသည်ဟု သူနားလည်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူသည် ဖလောရန့်စ်သမ္မတနိုင်ငံ (ဖလောရန့်စ်သမ္မတနိုင်ငံ) ၏ ဘုံအကျိုးစီးပွားအတွက် မျိုးချစ်စိတ်ဓာတ်ကာကွယ်ရေးအတွက် လူကြိုက်များသော ပြည်သူ့စစ်အဖွဲ့တစ်ခုကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ သို့သော် အဆိုပါပြည်သူ့စစ်သည် ပရာတိုရှိ စပိန်ခြေလျင်တပ်ကို 1512 ခုနှစ်တွင် ၎င်း၏ပထမဆုံးလုပ်ဆောင်မှုတွင် မအောင်မြင်သဖြင့် သမ္မတနိုင်ငံနှင့် Machiavelli ၏အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ဖလောရန့်စ်သမ္မတနိုင်ငံ ပြီးဆုံးပြီးနောက်၊ Medici သည် စပိန်လူမျိုးတို့၏အကူအညီဖြင့် ဖလောရန့်ကို အာဏာပြန်ရခဲ့ပြီး Holy See နှင့် Machiavelli တို့ကို အလုပ်ထုတ်ခဲ့သည်။

၁၅၁၃ ခုနှစ်တွင် မအောင်မြင်သော ကြံစည်မှုတစ်ခုပြီးနောက် သူရောက်လာသည်။မတရားဖမ်းဆီး နှိပ်စက်တယ်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Leo X (Medici မိသားစုမှ) ရွေးကောက်ပွဲပြီးပြီးချင်း မကြာမီတွင် သူ၏လွတ်လပ်ခွင့်ကို ရရှိခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူသည် Sant'Andrea တွင် အငြိမ်းစားယူခဲ့သည်။ ထိုပြည်နှင်ဒဏ်ခံရခြင်းတွင် သူသည် သူ၏ အရေးအကြီးဆုံး လက်ရာများကို ရေးသားခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် အုပ်စိုးရှင်အသစ်များ၏ မျက်နှာသာရရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သော်လည်း အစိုးရသစ်တွင် ယခင်အစိုးရနှင့် အလားတူရာထူးကို ရယူရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သူသည် ဇွန် 21 ရက်၊ 1527 တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။

တွေးခေါ်ရှင်ကြီးများ၏ အခြားလက်ရာများထဲတွင်၊ "Belphegor" နှင့် ကျော်ကြားသော ဟာသ "La Mandragola" တို့ကိုလည်း ထည့်သွင်းရေတွက်ရမည့်အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို နောင်တရစေသည့် လက်ရာနှစ်ခု၊ Machiavelli သည် ပြဇာတ်ရုံ၌ မည်သည့်အခါမျှ မမြှုပ်နှံခဲ့ပေ။

သို့သော် ယနေ့ခေတ်တွင်ပင် “Machiavellism” ဟူသော ကျော်ကြားသောဆောင်ပုဒ်ဖြစ်သည့် (ကိုယ်ကျင့်တရားမလေးစားဘဲ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားမလေးစားဘဲ) နိုင်ငံရေးနည်းပရိယာယ်ဟု မဆိုလိုသည်မှာ မမှန်ပါ။ Machiavelli ဘယ်တုန်းကမှ မပြောခဲ့ဘူးလို့ထင်ရတဲ့) "အဆုံးက အဓိပ္ပါယ်ကို မျှတစေတယ်။"