بیوګرافي • د اصولو لپاره اصول

نیکولو میکیاویلی، ایټالوی لیکوال، تاریخ لیکونکی، سیاستوال او فیلسوف، بې له شکه د ادبیاتو په تاریخ کې یو له مهمو شخصیتونو څخه دی. د هغه فکر د سیاسي او قضایي ارګانونو د مطالعې په ډګر کې نه هیریدونکې نښه پریښوده مننه ، په ځانګړي توګه د سیاسي فکر توضیحاتو ته چې د هغه وخت لپاره خورا اصلي و ، داسې توضیح چې هغه یې د روښانه جلا کیدو لامل شو. د عمل کچه، له اخلاقو څخه سیاست.

په فلورېنس کې په ۱۴۶۹ کال کې له یوې لرغونې خو له منځه تللې کورنۍ کې زیږیدلی، له ځوانۍ څخه د لاتیني کلاسیکونو سره اشنا و. هغه د ګیرلامو ساونارولا له سقوط وروسته د فلورینټاین جمهوریت په حکومت کې خپله دنده پیل کړه. ګونفالونیر پییر سوډریني وټاکل شو، هغه لومړی د دویمې چانسلرې منشي شو او وروسته د لسو غړو د شورا منشي شو. هغه د فرانسې په محکمه کې (1504، 1510-11)، د هولي سی (1506) او د آلمان په شاهي محکمه (1507-1508) کې نازک ډیپلوماتیک ماموریتونه ترسره کړل، چې د هغه د فکر سیسټم په پراختیا کې یې ډیره مرسته وکړه. برسېره پر دې، هغه د مرکزي حکومت د ادارو او د بهرنیو محکمو یا د فلورینټ په خاوره کې د سفیرانو او اردو چارواکو ترمنځ رسمي ارتباط ساتل. لکه څنګه چې د نولسمې پیړۍ لوی ادبي تاریخ لیکونکي فرانسیسکو دي سانکتیس یادونه کړې،مکیاویل د خپل سیاسي علومو سره د انسان د خلاصون نظریه د فوق العاده او په زړه پوري عناصرو له تاثیراتو څخه چې د ځواکمن لخوا رامینځته شوي ، نه یوازې دا چې هغه د غوره پروډنس (یا بخت) مفهوم سره یوځای کوي چې د انسان د تاریخ جوړونکي مفکورې سره د انساني چارو اداره کوي (. د هغه د روح او د هغه د استخباراتو له ځواک څخه مننه)، مګر له هرڅه پورته د دې لپاره چې د "لویتکارانو" د اطاعت مفهوم، څوک چې هر څه چمتو کوي او امر کوي (همداشان، البته، قانون جوړونه)، هغه یو داسې طریقه بدلوي چې په پام کې نیسي. د حقیقت مشاهده په خپل "اغیزمن حقیقت" کې، لکه څنګه چې د لیکوال لخوا تعریف شوی. د عمل ډګر ته ښکته کیدو سره، هغه وړاندیز کوي چې د تش په نامه "اخلاقي" پرځای، د خلاصو قواعدو یوه ټولګه چې ډیری وختونه د افرادو لخوا په خپله خوښه له پامه غورځول کیږي، د ورځني سیاسي عمل قواعد باید ځای په ځای شي، کوم چې هیڅ شی نلري. د اخلاقو سره څه کول، لږ تر لږه د دیني اخلاقو سره. او دا باید په پام کې ونیول شي چې کله مکیاویلی لیکي، اخلاق په سمه توګه په ځانګړي ډول د مذهبي اخلاقو سره پیژندل کیږي، ځکه چې د سیکولر اخلاقو مفکوره لاهم د څرګندیدو څخه ډیره لرې ده.

له بلې خوا، د اداری انعکاس په کچه، مکیاویلی د خپل وخت منطق ته په درناوي سره نور ګامونه پورته کوي، د دې حقیقت څخه مننه چې د فیډ مفهوم د عصري مفهوم ځای نیسي.او د دولت څخه پراخه، چې هغه په ​​​​خپلو لیکنو کې څو ځله اشاره کوي، باید په کلکه له مذهبي ځواک څخه جلا شي. په حقیقت کې، یو دولت چې د نوم وړ دی او غواړي چې د فلورینټین لخوا ټاکل شوي نوي منطق سره په دوامداره توګه عمل وکړي، نشي کولی خپل عمل د هغه واک لخوا وضع شوي مقرراتو ته تابع کړي چې دوی یې ټیټ کړي، نو د "پورته" څخه خبرې وکړي. په خورا زړورتیا سره، مکیاویلی دومره لرې لاړ چې ووایې، حتی که په ریښتیا هم په ناپاک او جنین ډول وي، دا د کلیسا پرځای باید د دولت تابع وي ...

دا مهمه ده. په دې حقیقت باندې ټینګار کول چې د مکیاویل انعکاس تل د دوی "humus" او د دوی ریزین ډیټري د حقایقو له ریښتیني تحلیل څخه پیل کوي ، ځکه چې دوی خپل ځان بې تعصبه او بې تعصبه لید ته وړاندې کوي. دا په عام ډول ویل کیږي، د ورځني تجربې په اړه. دا حقیقي واقعیت او دا ورځنی ژوند په شهزاده او همدارنګه عالم باندې اغیزه کوي، نو له همدې امله دواړه د شخصي نظر څخه، "د یو سړي په توګه" او په عمومي توګه د سیاسي نظر څخه، "د حاکم په توګه". دا پدې مانا ده چې په واقعیت کې دوه ګونی حرکت شتون لري، هغه د کوچني ورځني ژوند او سیاسي واقعیت، یقینا ډیر پیچلي او د پوهیدلو لپاره خورا ستونزمن دی.

په هر حالت کې، دا په سمه توګه په ایټالیا کې ډیپلوماتیک ماموریت دی چې هغه ته فرصت ورکوي چې یو بل سره وپیژنيځینې ​​شهزادګان او د حکومت او سیاسي سمت توپیرونه له نږدې څاري. په ځانګړې توګه، هغه د سیزار بورجیا لپاره پیژني او کار کوي او په دې موقع د ظالم لخوا ښودل شوي سیاسي هوښیارتیا او د اوسپنې مټې سره علاقه ښیې (چې په دې وروستیو کې یې په اوربینو کې یو شخصي ډومین رامینځته کړی و). له دې څخه په دقیقه توګه پیل کول، وروسته به په خپلو ډیرو لیکنو کې د هغه د معاصر وضعیت خورا حقیقي سیاسي تحلیلونه بیان کړي، دا به د تاریخ څخه اخیستل شوي مثالونو سره پرتله کړي (په ځانګړې توګه د روم څخه).

د مثال په توګه، په خپل خورا مشهور کتاب "د شهزاده" (په 1513-14 کلونو کې لیکل شوی، مګر یوازې په 1532 کې چاپ شوی) کې، هغه د مختلفو ډولونو سلطنتونو او لښکرو تحلیل کوي، هڅه کوي چې د لنډیز بیان کړي. هغه ځانګړتیاوې چې د یو شهزاده لپاره اړین دي چې یو دولت وګټي او وساتي، او د خپلو رعیتونو درناوی ترلاسه کړي. د خپلې ارزښتمنې تجربې له امله، هغه د مثالي واکمن شخصیت په ګوته کوي، چې کولی شي یو پیاوړی دولت وساتي او په بریالیتوب سره د بهرنیو بریدونو او د خپلو رعیتونو پاڅونونو سره مقابله وکړي، پرته له دې چې د اخلاقي ملحوظاتو پابند وي، مګر یوازې د حقیقي سیاسي ارزونو په واسطه. د مثال په توګه، که "د شیانو حقیقي واقعیت" ځان د تاوتریخوالی په توګه وړاندې کړي او په مبارزه کې تسلط ولري، شهزاده باید ځان په زور سره مسلط کړي.

قناعت،سربیره پردې، دا دا ده چې د مینه کولو په پرتله ویره غوره ده. البته، په حقیقت کې دا به د خوښې وړ وي چې دواړه شیان ترلاسه کړي مګر، د انتخاب کولو لپاره (ځکه چې د دوو ځانګړتیاوو سره یوځای کول ستونزمن دي)، لومړی فرضیه د ټولواک لپاره خورا خوندي ده. د مکیاویلی په وینا، له همدې امله، یو شهزاده باید یوازې د واک سره علاقه ولري او یوازې د هغو مقرراتو (تاریخ څخه اخیستل شوي) پورې تړلی احساس وکړي چې سیاسي کړنې بریا ته رسوي، د غیر متوقع او بې حسابه خنډونو په وړاندې بریالي کیږي چې د فارچون لخوا په خطر کې اچول شوي.

حتی لیکوال هم وتوانید چې ځان د یو سیاستوال په توګه پلي کړي، له بده مرغه چې د لوی قسمت سره نه. لا دمخه په 1500 کې، کله چې هغه دقیقا د سیزار بورجیا په محکمه کې، د پوځي کمپ په مناسبت، هغه پوهیده چې بهرني اجیران د ایټالیا په پرتله کمزوري دي. هغه بیا یوه مشهوره ملېشه جوړه کړه چې ورسره د فلورېنس جمهوریت د ګډو ګټو د وطنپالنې دفاع تضمین کړي (هغه د 1503 څخه تر 1506 پورې د فلورېنس د نظامي دفاع تنظیم کولو مسؤل و). خو دا ملېشه په 1512 کې په پراټو کې د هسپانوي پیاده ځواکونو په وړاندې په خپل لومړي اقدام کې ناکامه شوه او په دې توګه د جمهوریت برخلیک او د میکیاوېلي مسلک پریکړه کیږي. د فلورېنس جمهوریت له پای ته رسیدو وروسته، میډیسي د هسپانویانو او هولي سی په مرسته په فلورنس باندې واک ترلاسه کړ او میکیاویلی له دندې ګوښه شو.

په 1513 کې، د ناکامې سازش وروسته، هغه راځيپه ناحقه نیول شوي او شکنجه شوي. د پوپ لیو ایکس (د میډیسي کورنۍ) له ټاکنو لږ وروسته، هغه په ​​​​پای کې د هغه آزادي ورکړل شوه. هغه بیا خپل ملکیت ته سانت اندریا ته تقاعد شو. په دې جلاوطنۍ کې هغه خپل خورا مهم اثار لیکلي. وروسته بیا هم د خپلو نویو واکمنانو د خوښې د ګټلو له هڅو سره سره، په نوي حکومت کې د تېر په څېر مقام په ترلاسه کولو کې پاتې راغلی. هغه د ۱۵۲۷ کال د جون په ۲۱ مړ شو.

د ستر مفکر د نورو اثارو په منځ کې لنډه کیسه "بیلفیګور" او مشهوره کامیډي "لا مینډراګولا" هم باید حساب شي، هغه دوه شاهکارې دي چې موږ ته یې پښیمانه کړي. حقیقت دا دی چې مکیاویلی هیڅکله تیاتر ته وقف نه دی کړی. 3><2 کوم چې میکیاویلی په ښکاره ډول هیڅکله نه دی ویلی)، "پای د وسیلو توجیه کوي".