Životopis

• Odborná príprava a štúdium
• Opustenie Nemecka
• Hannah Arendtová v 40. a 50. rokoch 20. storočia
• Myšlienky a základné diela Hannah Arendtovej
• Posledných niekoľko rokov

Hannah Arendtová Narodila sa 14. októbra 1906 v Lindene, predmestí Hannoveru, kde v tom čase žili jej rodičia Martha a Paul Arendtovi. Jej rodina, patriaca k židovskej buržoázii a rozhodne dobre situovaná, nemala žiadne zvláštne väzby na sionistické hnutie a myšlienky. Hoci sa jej nedostalo tradičnej náboženskej výchovy, Arendtová však nezaprelanikdy nie ich vlastné Židovská identita vždy vyznáva - ale netradičným spôsobom - jeho viera v Boha Tento referenčný rámec je mimoriadne dôležitý, pretože Hannah Arendtová zasvätila celý svoj život úsiliu pochopenie osudu židovského národa a úplne sa stotožnil s jej premenami.

Hannah Arendtová

Odborná príprava a štúdium

V rámci akademického štúdia bola študentkou Martin Heidegger v Marburgu a Edmund Husserl vo Freiburgu.

V roku 1929 absolvoval štúdium filozofie v Heidelbergu pod vedením Karl Jaspers s dizertačnou prácou na tému "Koncept lásky u Augustína". Pokiaľ ide o jeho vzťah s Heideggerom, vďaka listom a korešpondencii, ktoré našťastie vyšli najavo v roku 2000, sa zistilo, že boli milenci.

Po ukončení štúdia sa presťahoval do Berlína, kde získal štipendium na výskum romantizmu venovaný osobnosti Rahel Varnhagen ( "Rahel Varnahagen. Príbeh Židovky". V tom istom roku (1929) sa vydala za Günther Stern filozofa, ktorého stretol pred rokmi v Marburgu.

Opustenie Nemecka

Po nástupe národného socializmu k moci a začiatku prenasledovanie voči židovským komunitám, Hannah Arendtová opustila Nemecko. V roku 1933 prekročila tzv. zelenú hranicu Erz.

Cez Prahu, Janov a Ženevu prichádza do Paríž . Tu sa stretol a navštevoval okrem iných aj spisovateľa Walter Benjamin a filozof a historik vedy Alexandre Koyré .

Vo francúzskom hlavnom meste spolupracuje s inštitúciami zameranými na príprava mladých ľudí k životu robotníkov alebo poľnohospodárov v Palestíne ( l'Agricolture et Artisan a Yugend-Aliyah ); niekoľko mesiacov pracovala ako osobná sekretárka barónky Germaine de Rothschild.

Pozri tiež: Gigi D'Alessio, životopis neapolského speváka a skladateľa

Hannah Arendtová v 40. a 50. rokoch 20. storočia

V roku 1940 sa vydala druhýkrát. Jej novým partnerom je Heinrich Blücher tiež filozof a akademik.

Historický vývoj druhá svetová vojna viedla k tomu, že Hannah Arendtová musela opustiť francúzsku pôdu.

Vichystická vláda ju internovala v tábore Gurs, pretože podozrivý cudzinec Potom ju prepustili a po rôznych peripetiách sa jej podarilo vyplávať z lisabonského prístavu do New Yorku, kam dorazila so svojím manželom v máji 1941.

V roku 1951 jej bol udelený Občianstvo USA : čím sa znovu získava politické práva o ktoré bola od svojho odchodu z Nemecka ochudobnená.

V roku 1957 akademická kariéra riadne: získal učiteľské miesta na univerzitách v Berkeley, Kolumbii a Princetone.

Od roku 1967 až do svojej smrti učil na Nová škola sociálneho výskumu z New Yorku.

Myšlienky a základné diela Hannah Arendtovej

História si Hannah Arendtovú pamätá pre jej neustálu angažovanosť v boj proti totalitným režimom a ich odsúdenie. Jeho myslenie v tejto súvislosti je obsiahnuté v kniha - vyšetrovanie na adrese Adolf Eichmann a nacizmu s názvom " Banalita zla: Eichmann v Jeruzaleme " (1963).

Ešte predtým, v roku 1951, publikoval zásadnú knihu " Pôvod totalitarizmu ", výsledok presného historické a filozofické skúmanie V tejto eseji sa objavujú negatívne súdy o Francúzskej revolúcii aj o Ruská revolúcia .

V tejto súvislosti americká George Kateb jeden z najvýznamnejších filozofov zhrnul jej myslenie v súvislosti so zlom:

Arendtová sa sústreďuje na postavu Adolfa Eichmanna, ktorý sedí v sklenenej kabíne a vypočúva ho izraelský žalobca. Na otázku, prečo urobil to, čo urobil, Eichmann odpovedá z času na čas inak, raz hovorí, že len plnil rozkazy, raz, že považoval za nečestné nevykonať prácu, ktorú dostal, raz, žejeho svedomie od neho vyžadovalo, aby bol lojálny voči svojim nadriadeným. Nakoniec sa všetky jeho odpovede zúžili na jednu: " Urobil som to, čo som urobil ".

Preto Hannah Arendtová Dospel k záveru, že Eichmann hovoril pravdu, že to nebol zlý, krutý alebo paranoidný človek. A hrozné bolo práve to, že to bol obyčajný, obyčajný človek, väčšinou neschopný myslieť, ako väčšina z nás.

Podľa Arendtovej sa všetci väčšinou nedokážeme zastaviť, zamyslieť a povedať si, čo robíme, nech je to čokoľvek.

Pri bližšom pohľade ťažisko filozofkinej štúdie, to, čo ju vedie k záujmu o totalitarizmus, dobre vyjadruje veta z Pascal :

Najťažšie na svete je myslieť.

Obe knihy Pôvod totalitarizmu a ten o Eichmannovi možno považovať za komentár k tejto krátkej, ale výnimočnej vete Blaise Pascala.

Eichmann nemyslel; a v tom bol taký, ako sme väčšinou my všetci: bytosti podliehajúce zvyku alebo mechanickému impulzu. Človek potom chápe, prečo je zlo definované jej "triviálne Nemá žiadnu hĺbku, žiadnu podstatu, ktorá by zodpovedala jej účinkom.

Pozri tiež: Životopis Renato Vallanzasca

Podľa autora je však táto psychologická interpretácia Eichmanna nemožno predĺžiť vodcom nacizmu, na Hitler , a Göring , a Himmler Mali dôležitú psychologickú hĺbku: boli ideologicky angažovaný Eichmann bol naopak len štátny úradník: to je "banalita zla .

Rozdiel medzi Pôvod totalitarizmu e Banalita zla: Eichmann v Jeruzaleme spočíva v tomto:

• prvý hovorí o všetkých tých, ktorí podnecujú zlo;
• Druhá časť, ktorá dopĺňa analýzu celého fenoménu, sa zaoberá mentalitou zlých úradníkov.

Koniec koncov, že najväčší zločinec 20. storočia je muž z dobrej rodiny je myšlienka, ktorá výrazne vychádza z Arendtovej tvorby.

Tým sa končí jeho snaha nájsť vysvetlenie na najstrašnejší zo všetkých javov.

Či sa jej to naozaj podarilo, je predmetom akademickej diskusie.

Hannah Arendtová sa pokúsila vysvetliť príčinu a povahu zla totalitarizmu, pričom išla hlbšie ako George Orwell , z Simone Weil a ďalší vedci. To je dosť na to, aby si zaslúžili veľkú pozornosť.

Treba si tiež spomenúť na jeho namáhavé obrana práv pracovníkov a združenia počas Vojna vo Vietname a epizódy občianskej neposlušnosti: spisy týkajúce sa tejto fázy možno nájsť v diele " Občianska neposlušnosť ".

Posledných niekoľko rokov

V roku 1972 bola pozvaná, aby držala Giffordove prednášky (od roku 1887 každoročný cyklus prednášok o teológii) na Škótskej univerzite v Aberdeene, ktorá predtým hostila takých prestížnych mysliteľov ako napr. Henri Bergson , Étienne a Gabriel Marcel.

O dva roky neskôr, počas druhého cyklu Gifford , Arendtová prechádza prvý infarkt .

Ďalšími významnými dielami z tohto obdobia sú "Vita activa. Ľudský stav" a teoretický zväzok "Život mysle", ktorý vyšiel posmrtne v roku 1978. Prostredníctvom posledného z nich Arendtová, nasledujúc kroky veľmi obľúbených gréckych autorov (lásku k nim odovzdal Heidegger), prináša " marvel "(the thaumàzein ).

Veľká mysliteľka Hannah Arendtová zomrela 4. decembra 1975 vo veku 69 rokov na druhú zástavu srdca vo svojom byte na Riverside Drive v New Yorku.

V roku 2012 vznikol životopisný film "Hannah Arendtová. s Barbarou Sukovou v hlavnej úlohe a v réžii nemeckej režisérky Margarethe von Trotta.