Biyografi

• Eğitim ve çalışmalar
• Almanya'nın terk edilmesi
• 1940'lar ve 1950'lerde Hannah Arendt
• Hannah Arendt'in düşünceleri ve temel eserleri
• Son birkaç yıl

Hannah Arendt Alman filozof. 14 Ekim 1906'da Hannover'in bir banliyösü olan Linden'de doğdu, o sırada ailesi Martha ve Paul Arendt burada yaşıyordu. Yahudi burjuvazisine mensup ve hali vakti yerinde olan ailesinin Siyonist hareket ve fikirlerle özel bir bağı yoktu. Geleneksel bir dini terbiye almamış olmasına rağmen, Arendtasla kendilerine ait değil Yahudi kimliği her zaman - ama alışılmadık bir şekilde - itiraf ediyor. Tanrı inancı Bu referans çerçevesi son derece önemlidir, çünkü Hannah Arendt tüm hayatını Yahudi halkının kaderini anlamak ve onun değişimleriyle tamamen özdeşleşti.

Ayrıca bakınız: Geronimo'nun biyografisi ve tarihçesi

Hannah Arendt

Eğitim ve çalışmalar

Akademik çalışmalarında bir öğrenciydi Martin Heidegger Marburg'da ve Edmund Husserl Freiburg'da.

1929 yılında Heidelberg'de felsefe bölümünden mezun oldu. Karl Jaspers üzerine bir tez ile "Augustine'de Aşk Kavramı". Heidegger ile olan ilişkisine gelince, 2000'li yıllarda neyse ki gün ışığına çıkan mektuplar ve yazışmalar sayesinde Aşıklar.

Mezun olduktan sonra Berlin'e taşındı ve burada bir burs kazanarak romanti̇zm üzeri̇ne araştirma Rahel Varnhagen figürüne adanmıştır ( "Rahel Varnahagen. Bir Yahudi Kadının Öyküsü". Aynı yıl (1929) evlendi Günther Stern Yıllar önce Marburg'da tanıştığı bir filozof.

Almanya'nın terk edilmesi

Nasyonal Sosyalizm iktidara geldikten sonra ve ZULÜM Hannah Arendt, Yahudi cemaatlerine karşı Almanya'yı terk etti. 1933'te Erz'in 'yeşil sınırı' olarak adlandırılan bölgeyi geçti.

Prag, Cenova ve Cenevre'den geçerek Paris Burada diğerlerinin yanı sıra yazarla tanıştı ve sık sık görüştü. Walter Benjamin ve bilim filozofu ve tarihçisi Alexandre Koyré .

Fransa'nın başkentinde, aşağıdaki amaçlara yönelik kurumlarla işbirliği yapmaktadır gençleri̇n hazirlanmasi Filistin'de işçi ya da çiftçi olarak yaşamaya ( l'Agricolture et Artisan ve Yugend-Aliyah ); birkaç ay boyunca Barones Germaine de Rothschild'in özel sekreteri olarak çalıştı.

1940'lar ve 1950'lerde Hannah Arendt

1940 yılında ikinci kez evlendi. Yeni eşi Heinrich Blücher aynı zamanda bir filozof ve akademisyen.

Tarihsel gelişmeler i̇ki̇nci̇ dünya savaşi Hannah Arendt'in de Fransız topraklarını terk etmek zorunda kalmasına yol açtı.

Vichy hükümeti tarafından Gurs kampında gözetim altında tutuldu çünkü şüpheli̇ yabanci Daha sonra serbest bırakıldı ve çeşitli iniş çıkışlardan sonra Lizbon limanından New York'a yelken açmayı başardı ve Mayıs 1941'de eşiyle birlikte oraya ulaştı.

1951 yılında kendisine ABD vatandaşlığı : böylece yeniden siyasi haklar Almanya'dan ayrıldığından beri bundan mahrumdu.

1957 yılında akademi̇k kari̇yer uygun: Berkeley, Columbia, Princeton Üniversitelerinde öğretim pozisyonları elde etti.

1967 yılından ölümüne kadar New School for Social Research New York'un.

Ayrıca bakınız: Loyola'lı Ignatius'un Biyografisi

Hannah Arendt'in düşünceleri ve temel eserleri

Tarih, Hannah Arendt'i sürekli olarak totaliter rejimlere karşı mücadele Onun bu konudaki düşünceleri şu ifadelerde somutlaşmaktadır kitap-araştırma at Adolf Eichmann ve Nazizm, " Kötülüğün sıradanlığı: Eichmann Kudüs'te " (1963).

Daha da önce, 1951 yılında, ufuk açıcı " Totalitarizmin kökenleri ", doğru bir sonuç tari̇hsel ve felsefi̇ i̇nceleme Bu makalede, hem Fransız Devrimi hem de Türkiye Cumhuriyeti hakkında olumsuz yargılar ortaya çıkmaktadır. Rus Devrimi .

Bu bağlamda, Amerikan George Kateb Filozofun önde gelen akademisyenlerinden biri, onun kötülükle ilgili düşüncelerini özetlemektedir:

Arendt'in odak noktası, cam kabinde oturan ve İsrailli bir suçlayıcı tarafından sorgulanan Adolf Eichmann figürüdür. Yaptığı şeyi neden yaptığı sorulduğunda, Eichmann zaman zaman farklı cevaplar verir, şimdi sadece emirleri yerine getirdiğini söyler, şimdi kendisine verilen işi yapmamayı dürüstlük olarak görmediğini söyler, şimdiVicdanı, üstlerine sadık kalmasını gerektiriyordu. Sonunda, tüm cevapları tek bir noktada toplanıyordu: " Ne yaptıysam yaptım. ".

Dolayısıyla Hannah Arendt Eichmann'ın doğruyu söylediği, kötü, zalim ya da paranoyak bir adam olmadığı sonucuna vardı. Ve korkunç olan tam da şuydu: O sıradan, sıradan bir insandı, çoğu zaman çoğumuz gibi düşünmekten acizdi.

Arendt'e göre hepimiz, her ne yapıyorsak yapalım, çoğunlukla durup düşünemiyor ve kendimize ne yaptığımızı söyleyemiyoruz.

Daha yakından incelendiğinde, filozofun çalışmasının odak noktası, totalitarizme olan ilgisini yönlendiren şey, bir cümle ile iyi bir şekilde ifade edilir Pascal :

Dünyadaki en zor şey düşünmektir.

Hem kitap Totalitarizmin kökenleri Eichmann ile ilgili olan ise Blaise Pascal'ın bu kısa ama olağanüstü cümlesinin bir yorumu olarak düşünülebilir.

Eichmann düşünmedi; ve bu konuda çoğu zaman hepimiz gibiydi: alışkanlıklara veya mekanik dürtülere tabi yaratıklar. O zaman kötülüğün neden onun tarafından tanımlandığı anlaşılıyor 'önemsiz' Derinliği yoktur, etkilerine karşılık gelen bir özü yoktur.

Ancak yazara göre, Eichmann'ın bu psikolojik yorumu uzatılamaz Nazizm'in liderlerine Hitler , a Göring , a Himmler Önemli bir psikolojik derinlikleri vardı: onlar ideolojik olarak bağlı Eichmann ise tam tersine, sadece bir devlet memuruydu: bu 'kötülüğün sıradanlığı' .

Bu nedenle, aşağıdakiler arasındaki fark Totalitarizmin kökenleri e Kötülüğün sıradanlığı: Eichmann Kudüs'te bundan ibarettir:

• Birincisi, yaygın olarak, kötülüğü körükleyen herkesten söz eder;
• İkincisi, tüm olgunun analizini tamamlamak üzere, kötü yetkililerin zihniyetiyle ilgilidir.

Ne de olsa, 20. yüzyılın en büyük suçlusu iyi bir aileden gelen adam Arendt'in üretiminden güçlü bir şekilde çıkan bir fikirdir.

Bu, onun, bir "ev" bulma çabasını sona erdiriyor. Açıklama tüm fenomenlerin en korkunç olanına.

Bunda gerçekten başarılı olup olmadığı akademik bir tartışma konusudur.

Hannah Arendt, totalitarizmin kötülüğünün nedenini ve doğasını açıklamaya çalışarak George Orwell , of Simone Weil ve diğer akademisyenlerin büyük ilgisini hak etmeye yetiyor.

Ayrıca hatırlanması gereken bir diğer şey de onun yorucu işçi haklarının savunulması ve dernekler tarafından Vietnam Savaşı ve sivil itaatsizlik olayları: bu aşamaya ilişkin yazılar " Sivil itaatsizlik ".

Son birkaç yıl

1972'de davet edildiği Gifford Konferansları gibi prestijli düşünürleri ağırlamış olan İskoç Aberdeen Üniversitesi'nde (1887'den bu yana her yıl düzenlenen teoloji dersleri dizisi) Henri Bergson , Étienne ve Gabriel Marcel.

İki yıl sonra, ikinci döngü sırasında Gifford Arendt'in ilk kalp krizi .

Bu dönemin diğer önemli eserleri 'Vita activa. The Human Condition' ve ölümünden sonra 1978'de çıkan teorik cilt 'The Life of the Mind'dır. Arendt, bu son eserinde, çok sevilen Yunan yazarların (Heidegger tarafından aktarılan sevgi) izinden giderek, " harikulade "(the thaumàzein ).

Büyük düşünür Hannah Arendt 4 Aralık 1975'te, 69 yaşında, New York Riverside Drive'daki evinde ikinci kez kalp krizi geçirerek hayatını kaybetti.

2012 yılında biyografik film "Hannah Arendt'. Barbara Sukowa'nın başrolde olduğu filmin yönetmeni Alman yönetmen Margarethe von Trotta.