Biografija

• Usposabljanje in študije
• Opustitev Nemčije
• Hannah Arendt v štiridesetih in petdesetih letih 20. stoletja
• Misel in temeljna dela Hannah Arendt
• Zadnjih nekaj let

Hannah Arendt je bila nemška filozofinja. rodila se je 14. oktobra 1906 v Lindnu, predmestju Hannovra, kjer sta takrat živela njena starša Martha in Paul Arendt. njena družina, ki je pripadala judovski buržoaziji in je bila vsekakor premožna, ni bila posebej povezana s sionističnim gibanjem in idejami. čeprav Arendt ni bila deležna tradicionalne verske vzgoje, pa ni zanikalanikoli lastni Judovska identiteta vedno izpoveduje - vendar na nekonvencionalen način - svojo vera v Boga Ta referenčni okvir je izredno pomemben, saj je Hannah Arendt vse svoje življenje posvetila prizadevanjem, da bi razumevanje usode judovskega ljudstva in se popolnoma poistovetil z njenimi spremembami.

Hannah Arendt

Usposabljanje in študije

V okviru akademskega študija je študirala Martin Heidegger v Marburgu in Edmund Husserl v Freiburgu.

Poglej tudi: Luciano Spalletti, biografija

Leta 1929 je diplomiral iz filozofije v Heidelbergu pod vodstvom Karl Jaspers z disertacijo o "Pojmovanje ljubezni pri Avguštinu". Kar zadeva njegov odnos s Heideggerjem, je bilo na podlagi pisem in korespondence, ki so k sreči prišla na dan leta 2000, ugotovljeno, da sta bila ljubitelji.

Po diplomi se je preselil v Berlin, kjer je prejel štipendijo za raziskave o romantiki posvečeno liku Rahel Varnhagen ( "Rahel Varnahagen. Zgodba o Judinji". Istega leta (1929) se je poročila z Günther Stern filozofa, ki ga je pred leti spoznal v Marburgu.

Opustitev Nemčije

Po prihodu nacionalsocializma na oblast in začetku preganjanje do judovskih skupnosti, je Hannah Arendt zapustila Nemčijo. Leta 1933 je prestopila tako imenovano "zeleno mejo" Erz.

Skozi Prago, Genovo in Ženevo pride do Pariz . Tu je med drugim spoznal in obiskal pisatelja Walter Benjamin ter filozof in zgodovinar znanosti Alexandre Koyré .

V francoski prestolnici sodeluje z ustanovami, ki se ukvarjajo z priprava mladih v Palestino, kjer so se zaposlili kot delavci ali kmetje ( l'Agricolture et Artisan in Yugend-Aliyah ); nekaj mesecev je delala kot osebna tajnica baronice Germaine de Rothschild.

Hannah Arendt v štiridesetih in petdesetih letih 20. stoletja

Leta 1940 se je drugič poročila. Njen novi partner je Heinrich Blücher tudi filozof in akademik.

Zgodovinski razvoj druga svetovna vojna zaradi česar je morala francoska tla zapustiti tudi Hannah Arendt.

Poglej tudi: Življenjepis Marcela Duchampa

Vichyjska vlada jo je internirala v taborišče Gurs, ker osumljeni tujec Nato so jo izpustili in po različnih zapletih ji je uspelo iz lizbonskega pristanišča odpluti v New York, kamor je s soprogom prispela maja 1941.

Leta 1951 ji je bila podeljena Državljanstvo ZDA : tako ponovno pridobi politične pravice ki ga je bila prikrajšana vse od svojega odhoda iz Nemčije.

Leta 1957 je akademska kariera pravilno: pridobil je učiteljska mesta na univerzah Berkeley, Columbia in Princeton.

Od leta 1967 do svoje smrti je poučeval na Nova šola za družbene raziskave iz New Yorka.

Misel in temeljna dela Hannah Arendt

Zgodovina se Hannah Arendt spominja zaradi njene stalne zavezanosti boj proti totalitarnim režimom in njihovo obsodbo. Njegovo razmišljanje v zvezi s tem je utelešen v knjižna preiskava na spletni strani . Adolf Eichmann in nacizem, z naslovom " Banalnost zla: Eichmann v Jeruzalemu " (1963).

Še prej, leta 1951, je objavil temeljno knjigo " Izvori totalitarizma ", rezultat natančnega zgodovinska in filozofska raziskava V tem eseju se pojavljajo negativne sodbe tako o francoski revoluciji kot o Ruska revolucija .

V zvezi s tem je ameriški George Kateb eden vodilnih filozofov, povzema njeno razmišljanje o zlu:

Arendtova se osredotoča na lik Adolfa Eichmanna, ki sedi v stekleni kabini in ga zaslišuje izraelski tožnik. Na vprašanje, zakaj je storil, kar je storil, Eichmann odgovarja vsakič drugače: zdaj pravi, da je le izpolnil ukaz, zdaj, da se mu je zdelo nepošteno, da ne opravi dela, ki mu je bilo zaupano, zdaj, da jenjegova vest je od njega zahtevala, da je zvest svojim nadrejenim. Na koncu so se vsi njegovi odgovori skrčili na en sam: " Naredil sem, kar sem naredil ".

Zato Hannah Arendt Sklepal je, da je Eichmann govoril resnico, da ni bil zloben, krut ali paranoičen človek. Strašno pa je bilo prav to, da je bil navaden, običajen človek, večino časa nesposoben razmišljanja, kot večina izmed nas.

Arendtova meni, da se vsi večinoma nismo sposobni ustaviti in premisliti ter si povedati, kaj počnemo, ne glede na to, za kaj gre.

Ob podrobnejšem pregledu je osrednja točka filozofinjeve študije, tisto, kar spodbuja njeno zanimanje za totalitarizem, dobro izražena s stavkom iz Pascal :

Najtežje na svetu je razmišljati.

Tako knjiga Izvori totalitarizma in tisti o Eichmannu je lahko komentar tega kratkega, a izjemnega stavka Blaisa Pascala.

Eichmann ni razmišljal; in v tem je bil kot mi vsi večino časa: bitja, podvržena navadi ali mehaničnemu impulzu. Razumemo torej, zakaj je zlo opredeljeno z njo "nepomembno Nima globine, nima bistva, ki bi ustrezalo njegovim učinkom.

Vendar pa po avtorjevem mnenju ta psihološka interpretacija Eichmanna ni mogoče podaljšati. do voditeljev nacizma, do Hitler , a Göring , a Himmler Imeli so pomembno psihološko globino: bili so ideološko zavezanost Eichmann je bil, nasprotno, le državni uradnik: to je "banalnost zla .

Razlika med Izvori totalitarizma e Banalnost zla: Eichmann v Jeruzalemu je sestavljen iz tega:

• prvi govori o vseh tistih, ki spodbujajo zlo;
• druga, ki dopolnjuje analizo celotnega pojava, se ukvarja z miselnostjo zlobnih uradnikov.

Konec koncev, da je največji zločinec 20. stoletja človek iz dobre družine je zamisel, ki močno izhaja iz Arendtove produkcije.

S tem je zaključil svoja prizadevanja za iskanje razlaga do najhujšega od vseh pojavov.

O tem, ali ji je to res uspelo, lahko razpravljamo v znanstvenih razpravah.

Hannah Arendt je poskušala pojasniti vzrok in naravo zla totalitarizma, pri čemer je šla globlje od George Orwell , iz Simone Weil To je dovolj, da si zaslužijo veliko pozornosti.

Prav tako se je treba spomniti njegovih napornih zaščita pravic delavcev in združenja med Vietnamska vojna in epizode državljanske nepokorščine: zapise o tej fazi je mogoče najti v delu " Državljanska nepokorščina ".

Zadnjih nekaj let

Leta 1972 je bila povabljena, da vodi Giffordova predavanja (letni cikel predavanj o teologiji od leta 1887) na škotski univerzi v Aberdeenu, ki je pred tem gostila ugledne mislece, kot so Henri Bergson , Étienne in Gabriel Marcel.

Dve leti pozneje, v drugem ciklu projekta Gifford , Arendtova doživi prvi srčni infarkt .

Druga pomembna dela iz tega obdobja so "Vita activa. Človeško stanje" in teoretični zbornik "Življenje uma", ki je izšel posthumno leta 1978. S slednjim Arendtova po zgledu zelo priljubljenih grških avtorjev (ljubezen je prenesel Heidegger) prinaša " marvel "(the thaumàzein ).

Velika misleka Hannah Arendt je umrla 4. decembra 1975, stara 69 let, v svojem stanovanju na Riverside Drive v New Yorku zaradi drugega srčnega zastoja.

Leta 2012 je bil posnet biografski film "Hannah Arendt'. z Barbaro Sukovo v glavni vlogi in v režiji nemške režiserke Margarethe von Trotta.