Hannah Arendt, Biography: taariikhda, nolosha iyo shaqada

 Hannah Arendt, Biography: taariikhda, nolosha iyo shaqada

Glenn Norton

Biography

>
  • Waxbarashada iyo daraasadaha
  • >Ka tagista Jarmalka
  • Hannah Arendt ee 1940-meeyadii iyo 1950-meeyadii
  • Fikirka iyo shaqooyinka aasaasiga ah ee Hannah Arendt
  • Sanadihii dambe
  • Hannah Arendt waxay ahayd faylasuuf Jarmal ah. Waxa uu ku dhashay bishii Oktoobar 14, 1906 Linden, xaafad ka tirsan Hanover, halkaas oo waalidkiis Martha iyo Paul Arendt ay markaa ku noolaayeen. Qoyskiisa, oo ka tirsan bourgeoisie Yuhuudda oo go'aansan hodan, xidhiidh gaar ah lama lahayn dhaqdhaqaaqa Sahyuuniyadda iyo fikradaha. Si kastaba ha ahaatee, inkastoo aysan helin waxbarasho diimeed oo dhaqameed, si kastaba ha ahaatee, Arendt waligeed ma diidin aqoonsiga Yuhuudda , had iyo jeer waxay sheeganeysaa - laakiin si aan caadi ahayn - iyada rumaysadka Ilaaha . Qaabka tixraaceedu waa mid aad muhiim u ah, sababtoo ah Hannah Arendt waxay nolosheeda oo dhan u hibaysay dadaalka ay ay u fahanto aayaha dadka Yuhuuda ah oo ay si buuxda isu aqoonsatay habacsanaanteeda.

    > >

    Hannah Arendt

    Waxbarashada iyo waxbarashada

    Waxbarashada tacliinta waxay ahayd ardayad Martin Heidegger in Marburg , iyo ee Edmund Husserl , ee Freiburg. 1929-kii wuxuu ka qalin jabiyay falsafada Heidelberg, iyada oo la raacayo hagida Karl Jaspers oo leh qoraallo ku saabsan "Fikradda jacaylka Augustine" . Marka laga hadlayo xiriirka uu la leeyahay Heidegger, waxaa mahad leh waraaqaha iyo waraaqaha nasiibka u soo ifbaxay,2000-meeyadii ayaa la ogaaday inay ahaayeen jecel.

    Kadib markii ay qalin jabisay waxay u guurtay Berlin halkaas oo ay ka heshay deeq waxbarasho oo cilmi-baadhis ku saabsan jacaylka jacaylka oo loogu talagalay sawirka Rahel Varnhagen ( "Rahel Varnahagen. Sheekada Yuhuudda" ). Isla sanadkaas (1929) waxay guursatay Günther Stern , faylasuuf ay kula kulantay sanado ka hor Marburg.

    Ka tagista Jarmalka

    Ka dib markii ay timid awoodda Hantiwadaaga Qaranka iyo bilowgii cadaadiskii ee ka dhanka ahaa bulshooyinka Yuhuudda, Hannah Arendt waxay ka tagtay Jarmalka. Sannadkii 1933-kii waxay ka gudubtay waxa loogu yeero "xuduuda cagaaran" ee kaymaha Erz.

    Isagoo sii maray Prague, Genoa iyo Geneva, wuxuu gaadhay Paris . Halkan waxa uu kula kulmay oo ku soo noqnoqday, iyo kuwo kale, qoraaga Walter Benjamin iyo falsafada iyo taariikhyahanka sayniska Alexandre Koyré .

    Caasimadda Faransiiska, wuxuu iskaashi la yeeshay hay'adaha loogu talagalay Nolosha sidii shaqaale ama beeraley ahaan Palastine (1> Beeraha 'Falastiin' Etters etters et. 12>) ; dhawr bilood waxay u shaqaynaysay xoghaye khaas ah Baroness Germaine de Rothschild.

    > >

    Hannah Arendt sannadihii 1940-meeyadii iyo 1950-meeyadii

    Sannadkii 1940-kii ayay guursatay mar labaad. Saaxiibkiisa cusub waa Heinrich Blücher , sidoo kale falsafad iyo aqoonyahan.

    Horumarka taariikheed ee colaafka labaad ee aduunka ayaa hogaaminayaHannah Arendt waa inay sidoo kale ka baxdo ciidda Faransiiska.

    Waxay ku shaqeysaa xerada Gurs ee ay ka dhigto dowlada Vchey ee Vchey Dowlada sida looga shakisan yahay ajnabi . Dabadeed waa la sii daayay, socdaallo kala duwan ka dib waxa ay u suurtagashay in ay ka shiraacdo dekedda Lisbon una gudubto New York, taas oo ay la gaartay saygeeda May 1941.

    1951kii waxa la siiyay Muwaadinnimada Mareykanka : waxay sidaas ku soo ceshataa xuquuqda siyaasadeed oo had iyo jeer laga duudsiyo, tan iyo markii ay ka tagtay Jarmalka. Laga soo bilaabo 1957 wuxuu bilaabay mustaqbalkiisa tacliinta ku habboon: wuxuu waxbarid ka helay Jaamacadaha Berkeley, Columbia, Princeton.

    > Laga soo bilaabo 1967 ilaa dhimashadiisa wuxuu wax ka dhigay Dugsiga Cusub ee Cilmi-baarista Bulshadaee New York.

    Fikradaha iyo shuqullada aasaasiga ah ee Hannah ArendtTaariikhdu waxay xasuusataa Hannah Arendt sida ay uga go'an tahay had iyo jeer ee dagaalka ka dhanka ah talisyada kelitaliska ahiyo cambaarayntooda. Fikirkiisa macnahan wuxuu qaadanayaa qaabka buugga baadhitaankaee Adolf Eichmanniyo Nazism, oo cinwaankiisu yahay " Banality of sharka: Eichmann ee Yeruusaalem" (1963) .

    Xitaa horraantii 1951-kii, wuxuu daabacay aasaaska " Asalkii kalitalitaannimada ", natiijadii natiijadii saxda ahayd ee taariikhda iyo falsafadda . Qormadan, xukunno taban ayaa ka soo baxay labadaba Kacaankii Faransiiska iyo Kacaankii Ruushka .

    > TanMarka la eego, American George Kateb, oo ka mid ah culimada ugu waaweyn ee falsafada, ayaa soo koobtay fikirkeeda la xidhiidha xumaanta:Arndt dareenkiisu wuxuu ku urursan yahay sawirka Adolf Eichmann, oo fadhiya muraayadda. Booth oo uu su'aalo waydiiyay eedaysanaha Israa'iil. Markii la weydiiyay sababta uu ku kacay falka, Eichmann wuxuu si ka duwan ugu jawaabay waqti ka waqti, isagoo hadda sheegay in uu kaliya raacay amarada, hadda oo uu u arkay inay daacad darro tahay inuu fuliyo shaqadii loo igmaday, hadda oo damiirkiisu u baahan yahay inuu noqdo. daacad u ah madaxdiisa. Ka dib, dhammaan jawaabihiisii ​​waxay ku soo urureen hal keliya: " Waxaan sameeyay wixii aan sameeyay".

    Markaa laga bilaabo tan Hannah Arendt waxay ku soo gebogebaysay in Eichmann uu run sheegayo, oo aanu ahayn nin shar ah, naxariis daran ama nin qallafsan. Arrinta naxdinta lehna waxay ahayd tan, inuu ahaa qof caadi ah, oo caadi ah, oo inta badan aan awoodin inuu u fekero, sida inteena badan.

    Arendt, dhammaanteen inta badan ma awoodno inaan istaagno oo aan ka fikirno nafteena oo aan u sheegno waxa aan sameyneyno, wax kastoo ay yihiin.

    Marka dib loo eego, barta udub-dhexaadka u ah daraasadda faylasuufka, waxa ku riixaya xiisaha ay u qabto kelitalisnimada waxa si fiican u muujiyay weedh Pascal :

    Waxa ugu adag adduunka waa fikirka.

    Labada buugga Asal ahaan kaligii-talisnimada , iyoMidka ku saabsan Eichmann waxaa loo qaadan karaa faallo ku saabsan jumladan gaaban laakiin aan caadiga ahayn ee Blaise Pascal.

    Eichmann ma fikirin; Taasina waxay ahayd sida aynu dhammaanteen inta badan nahay: makhluuqa ku xiran caado ama dareen farsamo. Waxaan fahamsanahay, haddaba, sababta sharku ay ugu qeexday "wax yar" : ma laha qoto dheer, ma laha nuxur u dhigma saameynteeda. Si kastaba ha ahaatee, sida uu qoraagu qabo, fasiraadda nafsiga ah ee Eichmann laguma kordhin karo hoggaamiyayaasha Nazism, ilaa Hitler , ilaa Göring , ilaa Himler . Waxay lahaayeen dhumuc nafsi ah oo muhiim ah: waxay ahaayeen fikrad ahaan ku hawlan . Eichmann, liddi ku ah, wuxuu ahaa kaliya hawlwadeen: tani waa " mamnuucida sharka" . 9>

    >

    > Farqiga u dhexeeya, haddaba, u dhexeeya Asal ahaan kaligii-talisnimada iyo Mabnuucidda sharka: Eichmann ee Yeruusaalem wuxuu ka kooban yahay kan:
    • Ka kowaad wuxuu ka hadlayaa, inta badan, kuwa sharka huriya oo dhan; 4>Ka labaadna, wuxuu u imanayaa inuu dhammaystiro falanqaynta dhacdada oo dhan, wuxuuna ka hadlayaa maskaxda saraakiisha sharka.
    • >
    <6

    Sidaas ayuu ku soo gebagebeeyey dadaalkiisii ​​ahaa in uu helo sharaxa tan ugu naxdinta badan dhammaanifafaale.

    Waa arrin tacliimeed laga dooday inay dhab ahaantii ku guulaysatay hawshan.

    Hannah Arendt waxa ay isku dayday in ay sharaxdo sababta iyo dabeecadda xumaanta kalitalisnimada, iyada oo si qoto dheer uga sii fog George Orwell , Simone Weil iyo culimo kale. Tani waxay ku filan tahay inay u qalmaan feejignaan weyn.

    Sidoo kale, waa in la xusuustaa sida uu u adkeyd difaaca xuquuqda shaqaalaha iyo ururada inta lagu guda jiro Dagaalka Vietnam , iyo dhacdooyinkii caasinimada sokeeye waa in la xusuustaa: qoraallada ku saabsan wejigan waxaa laga heli karaa shaqada " Caasinimada bulshada ".

    Sidoo kale eeg: Kirk Douglas, Biography

    Dhawrkii sano ee la soo dhaafay

    Sannadkii 1972-dii waxaa lagu casuumay in ay bixiso Gifford Lectures (shirar sanadle ah oo taxane ah, laga soo bilaabo 1887, cilmiga fiqiga) ee Jaamacadda Scottish ee Aberdeen. , kuwaas oo waagii hore ay marti galiyeen mufakiriin sharaf leh sida Henri Bergson , Étienne iyo Gabriel Marcel.

    Sidoo kale eeg: Taariikhda Stormy Daniels

    Laba sano kadib, inta lagu gudajiray wareegga labaad ee Gifford , ardtt wuxuu ku dhacayaa wadnaha wareega .

    Shaqooyinka kale ee muhiimka ah ee muddadan waa "Vita activa. Xaaladda bani'aadamka" iyo mugga aragtida "Nolosha maskaxda", oo la daabacay posthumously 1978. Iyadoo loo marayo dambe, Arendt oo ay weheliyaan khadadka qorayaasha Giriigga aadka loo jecel yahay (jacaylka uu gudbiyay Heidegger), wuxuu keenayaa " yaab " ( thaumàzein ) dib ugu soo noqoshada xarunta jiritaanka aadanaha.

    Fikirkii weynaa ee HannahArendt waxa uu dhintay Diisambar 4, 1975, da'da 69, sababtuna tahay wadne xanuunka labaad, iyada oo ku jirta gurigeeda ku yaal Riverside Drive, New York.

    2012, biopic-ka "Hannah Arendt"ayaa la sameeyay, oo ay jishay Barbara Sukowa waxaana agaasimay agaasimaha Jarmalka Margarethe von Trotta.

    Glenn Norton

    Glenn Norton waa qoraa ruug-caddaa ah iyo wax-soo-saare qiiro leh dhammaan waxyaabaha la xiriira taariikh nololeedka, dadka caanka ah, fanka, shaleemada, dhaqaalaha, suugaanta, moodada, muusiga, siyaasadda, diinta, sayniska, isboortiga, taariikhda, telefishinka, dadka caanka ah, khuraafaadka, iyo xiddigaha . Isaga oo wata dano kala duwan iyo rabitaan aan la dhayalsan karin, Glenn waxa uu bilaabay safarkiisa qoraal si uu aqoontiisa iyo aragtidiisa ula wadaago dhegaystayaal ballaadhan.Markii uu bartay saxaafadda iyo isgaarsiinta, Glenn waxa uu yeeshay il aad u xiisaynaya faahfaahinta iyo xirfadda soo jiidashada sheekada. Habka qoraalkiisa waxa lagu yaqaanaa hab-qoris xog-warran leh, haddana soo jiidasho leh, oo si aan dedaal lahayn u soo nooleeya nolosha shakhsiyaadka saamaynta leh, isla markaana u dhex-gala gunnada mawduucyo kala duwan oo soo jiidasho leh. Maqaalladiisa si wanaagsan loo baaray, Glenn wuxuu higsanayaa inuu maaweeliyo, wax baro, oo ku dhiirrigeliyo akhristayaasha si ay u sahamiyaan cajaladaha hodanka ah ee horumarka aadanaha iyo dhacdooyinka dhaqameed.Isaga oo iskii ugu dhawaaqay shaleemada iyo xiisee suugaanta, Glenn waxa uu leeyahay karti aan la garan karin oo uu ku falanqeeyo oo uu ku qeexo saamaynta fanku ku leeyahay bulshada. Wuxuu sahamiyaa is-dhexgalka ka dhexeeya hal-abuurka, siyaasadda, iyo hab-dhaqanka bulshada, isaga oo qeexaya sida ay curiyayaashani u qaabeeyaan miyir-qabkayaga. Falanqayntiisa muhiimka ah ee filimada, buugaagta, iyo tibaaxaha faneed kale waxa ay siisaa akhristayaasha aragti cusub oo ku martiqaado inay si qoto dheer uga fikiraan adduunka fanka.Qoraalka soo jiidashada leh ee Glenn wuu ka sii dheer yahayxaqiiqooyinka dhaqanka iyo arrimaha taagan. Isaga oo xiisaynaya dhaqaalaha, Glenn waxa uu u guntadaa hawlaha gudaha ee nidaamyada maaliyadeed iyo isbeddellada dhaqan-dhaqaale. Maqaalladiisu waxay u kala qaybiyaan fikrado kakan qaybo la dheefshiido, iyaga oo awood u siinaya akhristayaasha si ay u qeexaan xoogagga qaabeeya dhaqaalaheena caalamiga ah.Iyada oo hamuun ballaadhan oo xagga aqoonta ah, qaybaha kala duwan ee Khibrada Glenn ayaa ka dhigaysa blog-giisa meel meel-joojin ah oo loogu talagalay qof kasta oo raadinaya aragtiyo si fiican u soo koobmay mawduucyo tiro badan. Haddi ay tahay sahaminta nolosha dadka caanka ah, daah-furka siraha khuraafaadka qadiimiga ah, ama kala saarida saamaynta sayniska ee nolol maalmeedkeena, Glenn Norton waa qoraagaaga, isaga oo ku hagaya muuqaalka baaxada leh ee taariikhda aadanaha, dhaqanka, iyo guusha .