Eachdraidh-beatha

• Foghlam agus sgrùdaidhean
• A’ Ghearmailt a’ trèigsinn
• Hannah Arendt anns na 1940n is 1950n
• Obraichean Smaoineachaidh is Bunaiteach de B' e feallsanaiche Gearmailteach a bh' ann an Hannah Arendt
• An dèidh sin

Hannah Arendt . Rugadh e air 14 Dàmhair, 1906 ann an Linden, bruach de Hanover, far an robh a phàrantan Martha agus Paul Arendt a’ fuireach an uairsin. Cha robh ceangal sònraichte aig a theaghlach, a bhuineadh don bhourgeoisie Iùdhach agus a bha gu co-dhùnadh beairteach, ri gluasad agus beachdan Zionist. A dh'aindeoin nach d' fhuair i foghlam cràbhach traidiseanta, ge-tà, cha do dhiùlt Arendt a dearbh-aithne Iùdhach dhi, an-còmhnaidh ag aideachadh - ach ann an dòigh neo-ghnàthach - a creideamh ann an Dia . Tha am frèam iomraidh seo air leth cudromach, oir thug Hannah Arendt a beatha gu lèir seachad don oidhirp gus na tha an dàn do na h-Iùdhaich a thuigsinn agus dh’ aithnich i i fhèin gu tur leis na tha timcheall oirre.

Hannah Arendt

Foghlam agus sgrùdaidhean

Na h-eòlas acadaimigeach bha i na h-oileanach aig Martin Heidegger ann an Marburg , agus de Edmund Husserl , ann am Freiburg.

Ann an 1929 cheumnaich e ann am feallsanachd ann an Heidelberg, fo stiùireadh Karl Jaspers le tràchdas air "Bun-bheachd a' ghràidh ann an Augustine" . A thaobh a chàirdeas le Heidegger, le taing dha litrichean agus litrichean a tha gu fortanach air tighinn am follais,anns na 2000n chaidh a lorg gun robh iad leannan.

An dèidh ceumnachadh ghluais i gu Berlin far an d’ fhuair i sgoilearachd airson rannsachadh air romansachas coisrigte don fhigear Rahel Varnhagen ( "Rahel Varnhagen. Story of a Jewess" ). Anns an aon bhliadhna (1929) phòs i Günther Stern , feallsanaiche ris an do choinnich i bliadhnaichean roimhe sin ann am Marburg.

A’ Ghearmailt air a trèigsinn

Às deidh Sòisealachd Nàiseanta a thighinn gu cumhachd agus toiseach na geur-leanmhainn an aghaidh nan coimhearsnachdan Iùdhach, fàgaidh Hannah Arendt A’ Ghearmailt. Ann an 1933 tha e a 'dol thairis air a' "chrìoch uaine" de choilltean Erz.

A’ dol tro Phrag, Genoa agus Geneva, ràinig e Paris . An seo choinnich e agus bhiodh e a’ tadhal, am measg feadhainn eile, ris an sgrìobhadair Walter Benjamin agus am feallsanaiche agus neach-eachdraidh saidheans Alexandre Koyré .

Ann am prìomh-bhaile na Frainge, bidh e a’ co-obrachadh le institiudan a tha ag amas air daoine òga ullachadh airson beatha mar luchd-obrach neo tuathanaich ann am Palestine ( l’Agricolture et Artisan agus an Yugend-Aliyah ); Airson beagan mhìosan bha i ag obair mar rùnaire pearsanta don Bhan-bharan Germaine de Rothschild.

Hannah Arendt anns na 1940an agus 1950an

Ann an 1940 phòs i airson an dàrna turas. 'S e Heinrich Blücher a chompanach ùr, a tha cuideachd na fheallsanaiche agus na sgoilear.

Tha leasachaidhean eachdraidheil an còmhstri an dàrna saoghail a’ stiùireadhFeumaidh Hannah Arendt talamh na Frainge fhàgail cuideachd.

Tha i air a cur a-steach ann an campa Gurs le riaghaltas Vichy mar coigreach a tha fo amharas . Chaidh an uair sin a leigeil ma sgaoil, agus an dèidh diofar chuairtean fhuair i air seòladh à port Lisbon gu New York, a ràinig i còmhla ri a cèile sa Chèitean 1941.

Ann an 1951 fhuair i saoranachd na SA : mar sin tha i a' faighinn air ais na còirichean poileataigeach dhiubh sin a bha i riamh air a call, bho dh'fhalbh i às a' Ghearmailt.

Bho 1957 thòisich e air a chùrsa-beatha acadaimigeach ceart: fhuair e teagasg aig Oilthighean Berkeley, Columbia, Princeton.

Bho 1967 gu àm a bhàis bha e na theagasg aig an Sgoil Ùr airson Rannsachadh Sòisealta ann an New York.

Beachdan agus obraichean bunaiteach Hannah Arendt

Tha eachdraidh a’ cuimhneachadh air Hannah Arendt airson a dealas seasmhach anns an t-sabaid an aghaidh rèimean totalitarian agus gu an dìteadh. Tha a bheachd anns an t-seadh seo ann an riochd an leabhar sgrùdaidh air Adolf Eichmann agus Nadsaidheachd, leis an tiotal " The banality of evil: Eichmann in Jerusalem " (1963) .

Fiù 's na bu tràithe, ann an 1951, bha e air an " Tùs iomlanachd " fhoillseachadh, toradh sgrùdadh eachdraidheil is feallsanachail neo-mhearachdach. Anns an aiste seo, nochdaidh breithneachaidhean àicheil an dà chuid air Ar-a-mach na Frainge agus air Ar-a-mach na Ruis .

Chun seoa thaobh seo, tha an t-Ameireaganach George Kateb , fear de na sgoilearan as fheàrr san fheallsanaiche, a’ toirt geàrr-chunntas air a beachd a thaobh olc:

Tha aire Arendt gu mòr air figear Adolf Eichmann, na shuidhe sa ghlainne bothan agus air a cheasnachadh le fear-casaid Israeli. Nuair a chaidh faighneachd dha carson a rinn e, fhreagair Eichmann gu eadar-dhealaichte bho àm gu àm, a-nis ag ràdh nach robh e ach a 'leantainn òrduighean, a-nis gun robh e air a mheas mì-onarach gun a bhith a' coileanadh na h-obrach a chaidh a thoirt dha, a-nis gun robh a chogais ag iarraidh air a bhith. dìleas d'a uachdaranaibh. Às deidh na h-uile, chaidh a fhreagairtean gu lèir sìos gu dìreach aon: " Rinn mi na rinn mi".

Bhon seo cho-dhùin Hannah Arendt gu robh Eichmann ag innse na fìrinn, nach e duine olc, an-iochdmhor no paranoideach a bh’ ann. Agus b’ e an rud uamhasach dìreach seo, gur e duine àbhaisteach, àbhaisteach a bh’ ann, a’ mhòr-chuid den ùine gun chomas smaoineachadh, mar a’ mhòr-chuid againn.

Airson Arendt, mar as trice chan urrainn dhuinn uile stad agus smaoineachadh agus innse dhuinn fhìn dè a tha sinn a’ dèanamh, ge bith dè a th’ ann.

A’ coimhead air ais, tha fòcas sgrùdadh an fheallsanaiche, an rud a tha a’ togail a h-ùidh ann an totalitarianism air a chur an cèill gu math le seantans le Pascal :

Is e an rud as duilghe san t-saoghal smaoineachadh.

An dà chuid an leabhar Tùs an totalitarianism , agusfaodar am fear mu dheidhinn Eichmann a mheas mar iomradh air an t-seantans ghoirid ach iongantach seo le Blaise Pascal.

Cha do smaoinich Eichmann; agus a thaobh sin bha e mar a tha sinn uile mar is trice : creutairean a tha umhail do ghnàth- achadh no sparradh meacanaigeach. Tha sinn a' tuigsinn, ma ta, carson a tha olc air a mhìneachadh leatha mar "beag" : chan eil doimhneachd aige, chan eil brìgh aige a fhreagras air a bhuaidh.

Ach, a rèir an ùghdair, chan urrainnear am mìneachadh saidhgeòlach seo air Eichmann a leudachadh gu ceannardan Nadsaidheachd, gu Hitler , gu Göring , gu Himmler . Bha tiugh saidhgeòlach cudromach aca: bha iad an sàs ann an ideòlas . Air an làimh eile, cha robh ann an Eichmann ach gnìomhaiche: is e seo "casg an uilc" .

Mar sin, tha an eadar-dhealachadh eadar Tùs an iomlanachd agus Beachdachadh an uilc: Tha Eichmann ann an Ierusalem a’ gabhail a-steach seo:

Faic cuideachd: Eachdraidh-beatha Mario Monicelli

• tha a’ chiad fhear a’ bruidhinn gu ìre mhòr air na h-uile a tha a’ gortachadh an uilc;
• tha an dàrna fear, a’ tighinn a chrìochnachadh mion-sgrùdadh air an iongantas gu lèir, a’ dèiligeadh ri inntinn oifigearan an uilc.<4

Às deidh na h-uile, gur e an eucoireach as motha san 20mh linn fear an teaghlaich mhath na bheachd a tha a’ nochdadh gu làidir bho riochdachadh Arendt.

Mar sin a’ crìochnachadh na h-oidhirp aige gus mìneachadh a lorg don rud as uamhasach dhiubh uile.feallsanachd.

Tha e na chùis deasbaid acadaimigeach an do shoirbhich leatha san oidhirp seo.

Tha Hannah Arendt air feuchainn ri adhbhar agus nàdar an uilc ann an totalitarianism a mhìneachadh, a’ dol nas doimhne na George Orwell , Simone Weil agus sgoilearan eile. Tha seo gu leòr gus am bi iad airidh air aire mhòr.

A bharrachd air an sin, feumar cuimhneachadh air an dìon làidir a rinn e air còraichean luchd-obrach agus air comainn rè Cogadh Bhietnam , agus air amannan eas-ùmhlachd shìobhalta: na sgrìobhaidhean a thaobh gheibhear an ìre seo san obair " Eas-ùmhlachd shìobhalta ".

Sna bliadhnaichean mu dheireadh

Ann an 1972 fhuair i cuireadh a thoirt seachad Òraidean Gifford (sreath bhliadhnail de cho-labhairtean, bho 1887, air diadhachd) aig Oilthigh na h-Alba ann an Obar Dheathain. , a bha roimhe seo air aoigheachd a thoirt do luchd-smaoineachaidh cliùiteach leithid Henri Bergson , Étienne agus Gabriel Marcel.

Dà bhliadhna às deidh sin, anns an dàrna cearcall den Gifford , tha Arendt a’ fulang a’ chiad ionnsaigh cridhe .

Is e obraichean cudromach eile aig an àm seo "Vita activa. The human condition" agus an leabhar teòiridheach "The Life of the Inntinn", a chaidh fhoillseachadh an dèidh bàis ann an 1978. Tron fhear mu dheireadh, tha Arendt coltach ris na h-ùghdaran Grèigeach tha gaol cho mòr (gaol air a chuir thairis le Heidegger), a’ toirt an “ iongnadh ” (an thaumàzein ) air ais gu meadhan beatha dhaoine.

An sàr neach-smaoineachaidh HannahBhàsaich Arendt air 4 Dùbhlachd 1975, aig aois 69, mar thoradh air dàrna grèim cridhe, san àros aice air Riverside Drive, ann an New York.

Ann an 2012, chaidh am biopic "Hannah Arendt" a dhèanamh, le Barbara Sukowa na rionnag agus air a stiùireadh leis an stiùiriche Gearmailteach Margarethe von Trotta.

Faic cuideachd: Eachdraidh-beatha Liam Neeson