জীৱনী • নিসংগতাৰ ছবি

• এডৱাৰ্ড হপাৰৰ ৰচনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি

১৮৮২ চনৰ ২২ জুলাইত হাডছন নদীৰ এখন সৰু চহৰ ন্যাকত জন্মগ্ৰহণ কৰা এজন... ১৯০০ চনত এডৱাৰ্ড হপাৰে নিউয়ৰ্ক স্কুল অৱ আৰ্টত ভৰ্তি হয়, যিটো এটা প্ৰতিষ্ঠিত প্ৰতিষ্ঠানে সময়ৰ লগে লগে আমেৰিকাৰ শিল্প জগতৰ কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ নাম উৎপন্ন কৰিছে।

উদ্দীপক জলবায়ু আৰু সেই বিদ্যালয়ত শিল্পীয়ে সমনীয়াৰ সৈতে গ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পোৱা জ্ঞান আৰু বিতৰ্কৰ সুযোগৰ বাহিৰেও তেওঁৰ কলাত্মক ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত প্ৰকৃত প্ৰভাৱ শিক্ষকসকলে প্ৰয়োগ কৰে, যিয়ে তেওঁক ঠেলি দিয়ে সংগ্ৰহালয়ত প্ৰদৰ্শিত ৰচনাসমূহ কপি কৰি তেওঁলোকৰ লেখকসকলৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ।

তদুপৰি বিদ্যালয়ৰ সাংস্কৃতিক "কৰ্তৃপক্ষই" তেওঁক প্ৰৱেশ কৰিবলৈ যি ৰুচিবোধ ঠেলি দিয়ে, সেয়া মৌলিক হৈয়েই আছে, অৰ্থাৎ স্পষ্ট আৰু ৰৈখিক ৰেখাৰে এখন শৃংখলাবদ্ধ চিত্ৰকলাৰ প্ৰতি থকা ৰুচি। প্ৰথম দৃষ্টিত শৈক্ষিক যেন লগা এই পদ্ধতিটো আচলতে নিয়মৰ সৈতে এক সমালোচনাত্মক সম্পৰ্কৰ দ্বাৰা সংযুক্ত (শিক্ষকসকলৰ উদ্দেশ্যত আৰু তাৰ পিছত হপাৰে গ্ৰহণ কৰা), যিয়ে যুৱ শিল্পীজনক সেই অনুসৰি ব্যক্তিগতভাৱে নিজৰ পথ বিচাৰি উলিয়াবলৈ ঠেলি দিয়ে আৰু আমন্ত্ৰণ জনায় আপোনাৰ সংবেদনশীলতাৰ ফিল্টাৰ।

স্নাতক হোৱাৰ পিছত আৰু প্ৰথম চাকৰি C. Phillips & কোম্পানী, এডৱাৰ্ড হপাৰে ১৯০৬ চনত প্ৰথম ভ্ৰমণ কৰিবইউৰোপ, পেৰিছ ভ্ৰমণ কৰি, য’ত তেওঁ ইম্প্ৰেছনিষ্টসকলৰ ওচৰৰ আনুষ্ঠানিক ভাষাৰ পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিব, আৰু তাৰ পিছত ১৯০৭ চনত লণ্ডন, বাৰ্লিন আৰু ব্ৰাছেলছলৈ আগবাঢ়ি যাব। নিউয়ৰ্কলৈ উভতি আহি তেওঁ ১৯০৮ চনত হাৰমনি ক্লাবত হেনৰীয়ে আয়োজন কৰা আন এখন কাউণ্টাৰট্ৰেণ্ড প্ৰদৰ্শনীত অংশগ্ৰহণ কৰিব (গ্ৰুপ অৱ এইটৰ এমাহৰ পিছত)।

এই সময়ছোৱাত হপাৰৰ কলাত্মক পৰিপক্কতা অতি ক্ৰমান্বয়ে হৈছিল। মহান মাষ্টৰসকলৰ পাঠ আত্মসাৎ কৰাৰ পিছত প্ৰচেষ্টা আৰু পৰীক্ষাৰ মাজত তেওঁ নিজৰ মৌলিক ভাষা গঢ়ি তুলিবলৈ আহে, যিয়ে ১৯০৯ চনতহে সম্পূৰ্ণ ফুল ফুলা আৰু প্ৰকাশ পায়, যেতিয়া তেওঁ ছমাহৰ বাবে পেৰিছলৈ উভতি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, চেণ্ট-জেমেইনত চিত্ৰ অংকন কৰে আৰু ফণ্টেইনব্ল’ত।

শিল্প জীৱনৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই হপাৰে নগৰীয়া আৰু স্থাপত্যৰ ৰূপক ৰচনাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ আহিছে য'ত অকলে আৰু মানসিকভাৱে বিচ্ছিন্ন হৈ থকা এটা চৰিত্ৰক এনেদৰে সন্নিবিষ্ট কৰিব পাৰি, যেন তেওঁ এটা বিচ্ছিন্ন মাত্ৰাত বাস কৰে। তদুপৰি তেওঁৰ কলাত্মক প্ৰতিভাই তেওঁক সম্পূৰ্ণ মৌলিক আৰু চিনাকি ৰঙৰ পেলেট নিৰ্মাণ কৰিবলৈ অনুমতি দিছে, পোহৰৰ ব্যৱহাৰ যিদৰে মৌলিক হৈছে, যিদৰে কাৰাভাজিঅ’ৰ দিনৰ পৰা হোৱা নাই। তেতিয়াৰ ইম্প্ৰেছনিষ্টসকলৰ আৰু বিশেষকৈ ডেগাছৰ অধ্যয়নে (১৯১০ চনত পেৰিছ ভ্ৰমণৰ সময়ত পৰ্যবেক্ষণ আৰু ধ্যান কৰা) তেওঁৰ মনত অভ্যন্তৰীণ অংশৰ বৰ্ণনা আৰু ফটোগ্ৰাফিক ধৰণৰ ফ্ৰেমিঙৰ ব্যৱহাৰৰ ৰুচি জগাই তুলিছিল।

হপাৰৰ চৰম মৌলিকতা সহজেই পৰীক্ষা কৰিব পৰা যায় যদিহে কোনোবাই বিবেচনা কৰে যে সেই সময়ৰ ইউৰোপীয় সাংস্কৃতিক জলবায়ুত বিভিন্ন ধাৰাক দৃশ্যপটত আন্দোলন কৰা দেখা গৈছিল, নিশ্চিতভাৱে উন্নত আৰু বৈপ্লৱিক কিন্তু কেতিয়াবা এটা নিৰ্দিষ্ট বৌদ্ধিকতা বা বলপূৰ্বক এভাণ্ট- garde. বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে এজন শিল্পীয়ে আকোৱালি ল’ব পৰা বিকল্পসমূহৰ পৰিসৰ আছিল কিউবিজমৰ পৰা ভৱিষ্যতবাদলৈকে, ফ’ভিজমৰ পৰা বিমূৰ্ততাবাদলৈকে। আনহাতে, হপাৰে নিজৰ দৃষ্টি মাত্ৰ পাৰ হৈ যোৱা অতীতৰ ফালে ঘূৰাই দিবলৈ পছন্দ কৰে, মানেট বা পিছাৰো, চিছলি বা ক’ৰবেটৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ মাষ্টৰৰ পাঠটো উদ্ধাৰ কৰি, যিমানেই মহানগৰীৰ চাবিত পুনৰ ব্যাখ্যা কৰা নহওক কিয় আৰু তেওঁৰ বিষয়বস্তুত, নগৰীয়া জীৱনৰ বৈপৰীত্য।

১৯১৩ চনত তেওঁ নিউয়ৰ্কৰ ৬৯ নং পদাতিক ৰেজিমেণ্টৰ অস্ত্ৰভাণ্ডাৰত ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীত উদ্বোধন হোৱা আৰ্মৰী শ্ব' আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আধুনিক কলাৰ প্ৰদৰ্শনীত অংশগ্ৰহণ কৰে; আনহাতে, ১৯১৮ চনত তেওঁ স্বতন্ত্ৰ শিল্পীৰ বাবে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ হুইটনী ষ্টুডিঅ' ক্লাবৰ প্ৰথম সদস্যসকলৰ ভিতৰত থাকিব। ১৯১৫ চনৰ পৰা ১৯২৩ চনৰ ভিতৰত হপাৰে সাময়িকভাৱে চিত্ৰকলা পৰিত্যাগ কৰি খোদিত, ড্ৰাইপইণ্ট আৰু এচিং এক্সিকিউট কৰাত নিজকে উৎসৰ্গা কৰে, যাৰ ফলত তেওঁ নেচনেল একাডেমীকে ধৰি অসংখ্য পুৰস্কাৰ আৰু বঁটা লাভ কৰিব। জলৰঙৰ এখন প্ৰদৰ্শনী (১৯২৩) আৰু আন এখন ছবিৰ প্ৰদৰ্শনী (১৯২৪)ৰ দ্বাৰা লাভ কৰা সফলতাই তেওঁৰ "দৃশ্য" অংকন কৰা বাস্তৱবাদীসকলৰ নেতাজনৰ সংজ্ঞাত অৰিহণা যোগাব১৯৩৩ চনত নিউয়ৰ্কৰ মিউজিয়াম অৱ মডাৰ্ণ আৰ্টে তেওঁৰ বাবে প্ৰথমটো ৰেট্ৰ'স্পেকটিভ আৰু দ্বিতীয়টো হুইটনী মিউজিয়ামে ১৯৫০ চনত উৎসৰ্গা কৰে 'অনুষ্ঠানিক আৰু নতুন বিমূৰ্ত সোঁতৰ বিৰোধিতা কৰা চিত্ৰকল্প আৰু বাস্তৱবাদক, ভুলকৈ চিনাক্ত কৰা হৈছিল ("শীতল যুদ্ধ" আৰু মেককাৰ্থীয়ে মুকলি কৰা "ডাইনী চিকাৰ"ৰ জলবায়ুত)। ১৯৬৭ চনৰ ১৫ মে'ত তেওঁৰ নিউয়ৰ্ক ষ্টুডিঅ'ত মৃত্যুৰ আগলৈকে হপাৰে নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হৈ থাকিব। ১৯৫০ চনত "আৰ্ট নিউজ"ত প্ৰকাশিত নিৰৱ কবিতাৰ পথ" লিখিছে: " হপাৰৰ চিত্ৰকলা বহু কোণৰ পৰা বিবেচনা কৰিব পাৰি। চিত্ৰকলা নিৰ্মাণৰ তেওঁৰ বিনয়ী, বিচক্ষণ, প্ৰায় ব্যক্তিহীন পদ্ধতি আছে; তেওঁৰ কৌণিক বা ঘন আকৃতিৰ ব্যৱহাৰ (আৱিষ্কাৰ কৰা হোৱা নাই, কিন্তু প্ৰকৃতিত বিদ্যমান); তেওঁৰ সৰল, আপাত দৃষ্টিত অধ্যয়িত ৰচনা; যিকোনো গতিশীল কৃত্ৰিমতাৰ পৰা তেওঁৰ পলায়ন যাতে ৰচনাটোক আয়তক্ষেত্ৰত লিপিবদ্ধ কৰিব পাৰে। অৱশ্যে তেওঁৰ ৰচনাৰ আন কিছুমান উপাদানও আছে যিবোৰৰ বিশুদ্ধ চিত্ৰকলাৰ সৈতে সম্পৰ্ক কম যেন লাগে, কিন্তু আধ্যাত্মিক বিষয়বস্তু উন্মোচন কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে,মৌনতাৰ উপাদানটো, যিটোৱে তেওঁৰ সকলো ডাঙৰ ডাঙৰ ৰচনাতে যেন বিয়পি পৰিছে, কৌশল যিয়েই নহওক কিয়। এই নিস্তব্ধতা বা ফলপ্ৰসূভাৱে কোৱাৰ দৰে এই "শুনাৰ মাত্ৰা" মানুহ দেখা দিয়া চিত্ৰবোৰত স্পষ্ট হৈ পৰে, কিন্তু যিবোৰ চিত্ৰত কেৱল স্থাপত্যহে আছে সেইবোৰতো স্পষ্ট। [...] আমি সকলোৱে জানো পম্পেইৰ ধ্বংসাৱশেষ, য'ত ট্ৰেজেডীত আচৰিত হোৱা মানুহক পোৱা গৈছিল, এটা কাৰ্য্যত "চিৰদিনৰ বাবে স্থিৰ" (এজন পুৰুষে ৰুটি বনাই, দুজন প্ৰেমিক-প্ৰেমিক আলিংগন, এগৰাকী মহিলাই শিশুটিক স্তনপান কৰাই), হঠাতে পোৱা গৈছিল সেই অৱস্থাত মৃত্যুৰ পৰা। একেদৰে হপাৰে এটা বিশেষ মুহূৰ্ত, সময় বন্ধ হোৱা প্ৰায় নিৰ্দিষ্ট চেকেণ্ডটো ধৰি ৰাখিবলৈ সক্ষম হৈছিল, যাৰ ফলত সেই মুহূৰ্তটোক এক চিৰন্তন, সাৰ্বজনীন অৰ্থ দিয়া হৈছিল ".

এডৱাৰ্ড হপাৰৰ ৰচনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি

• গ্রীষ্মকালীন অভ্যন্তৰীণ অংশ (১৯০৯)
• Soir bleu (নীলা সন্ধিয়া) (১৯১৪)
• এঘাৰ এ.এম.(১৯২৬)
• অটোমেট (ডাইনাৰ) (১৯২৭ )<৪>
• দেওবাৰৰ পুৱা (১৯৩০)
• গেছ (১৯৪০)
• নাইটহকছ (১৯৪২)<৪><৫>