Wasifu • Picha za upweke

• Maarifa kuhusu kazi za Edward Hopper

Alizaliwa tarehe 22 Julai 1882 huko Nyack, mji mdogo kwenye Mto Hudson, kutoka familia ya kitamaduni ya Amerika ya tabaka la kati, Edward Hopper aliingia katika Shule ya Sanaa ya New York mnamo 1900, taasisi ya kifahari ambayo imetoa majina muhimu zaidi kwenye eneo la sanaa la Amerika kwa muda.

Mbali na hali ya hewa ya kuchangamsha na fursa za maarifa na mijadala ambazo msanii anapata fursa ya kufanya na wenzake katika shule hiyo, ushawishi wa kweli juu ya haiba yake ya kisanii unafanywa na walimu, ambao wanamsukuma. nakala kazi zilizoonyeshwa katika makumbusho na kujifunza zaidi kuhusu waandishi wao.

Zaidi ya hayo, hisia ya ladha ambayo "mamlaka" ya kitamaduni ya shule humsukuma kuanzisha inabakia kuwa ya msingi, yaani, ladha ya uchoraji wa utaratibu, na mstari wazi na wa mstari. Njia hii, ambayo kwa mtazamo wa kwanza inaweza kuonekana ya kielimu, kwa kweli imeunganishwa (kwa nia ya waalimu na kisha kupitishwa na Hopper) na uhusiano muhimu na sheria, ambayo inasukuma na kumwalika msanii mchanga kutafuta njia yake ya kibinafsi kulingana na sheria. chujio cha unyeti wako.

Baada ya kuhitimu na kazi ya kwanza kama mchoraji wa utangazaji katika C. Phillips & Kampuni, Edward Hopper, mnamo 1906, atafanya safari yake ya kwanza kwendaUlaya, akitembelea Paris, ambako atafanya majaribio ya lugha rasmi karibu na ile ya Waandishi wa Impressionists, na kisha kuendelea, mwaka wa 1907, hadi London, Berlin na Brussels. Akiwa huko New York, atashiriki katika onyesho lingine la kupingana lililoandaliwa na Henri kwenye Klabu ya Harmonie mnamo 1908 (mwezi mmoja baada ya lile la Kundi la Wanane).

Katika kipindi hiki, kukomaa kwa kisanii kwa Hopper kulifanyika hatua kwa hatua. Baada ya kuchukua somo la mabwana wakubwa, kati ya majaribio na majaribio anakuja kukuza lugha yake ya asili, ambayo hupata maua yake kamili na usemi mnamo 1909, wakati anaamua kurudi Paris kwa miezi sita, akichora huko Saint-Gemain. na huko Fontainebleau.

Tangu mwanzo wa kazi yake ya kisanii, Hopper amekuwa akivutiwa na utunzi wa tamathali wa mijini na usanifu ambamo ataingiza mhusika mmoja, aliye peke yake na aliyejitenga kisaikolojia, kana kwamba anaishi katika hali ya pekee. Zaidi ya hayo, kipaji chake cha kisanii kimemruhusu kuunda palette ya rangi ya asili kabisa na inayotambulika, matumizi ya mwanga kama asili ambayo haijafanyika tangu siku za Caravaggio. Utafiti wa wapiga picha wakati huo, na haswa wa Degas, (uliozingatiwa na kutafakari wakati wa safari yake ya Paris mnamo 1910), ulimtia ndani ladha ya maelezo ya mambo ya ndani na utumiaji wa aina ya picha ya kutunga.

Uhalisi uliokithiri wa Hopper unaweza kuthibitishwa kwa urahisi ikiwa mtu atazingatia kwamba hali ya hewa ya kitamaduni ya Ulaya ya wakati huo iliona mienendo mbalimbali inayosumbua kwenye eneo la tukio, hakika ya hali ya juu na ya kimapinduzi lakini pia, wakati mwingine, isiyo na usomi fulani au mbinu ya kulazimishwa- bustani. Chaguo mbalimbali ambazo msanii angeweza kukumbatia mwanzoni mwa karne ya ishirini zilitofautiana kutoka kwa ujazo hadi kwa futari, kutoka kwa uwongo hadi udhahania. Hopper, kwa upande mwingine, anapendelea kugeuza macho yake kwa siku za nyuma ambazo zimepita, akipata somo la mabwana muhimu kama vile Manet au Pissarro, Sisley au Courbet, hata hivyo alitafsiriwa tena kwa ufunguo wa mji mkuu na kuleta, katika mada zake, utata wa maisha ya mijini.

Mnamo 1913 alishiriki katika Maonyesho ya Kimataifa ya Armory Show ya Sanaa ya Kisasa, yaliyozinduliwa tarehe 17 Februari katika ghala la kijeshi la kikosi cha 69 cha watoto wachanga huko New York; wakati, katika 1918 atakuwa miongoni mwa wanachama wa kwanza wa Whitney Studio Club, kituo muhimu zaidi kwa wasanii wa kujitegemea. Kati ya 1915 na 1923 Hopper aliacha uchoraji kwa muda ili kujitolea kuchonga, kutekeleza sehemu kavu na maandishi, shukrani ambayo atapata tuzo na tuzo nyingi, pamoja na kutoka Chuo cha Kitaifa. Mafanikio yaliyopatikana na onyesho la rangi za maji (1923) na nyingine ya uchoraji (1924) itachangia ufafanuzi wake wa kiongozi wa wanahalisi waliochora "eneo la tukio."

Mnamo 1933 Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa huko New York liliweka taswira ya kwanza kwake, na Jumba la Makumbusho la Whitney la pili, mwaka wa 1950. Katika miaka hiyo ya awali ya Fifties Hopper alishiriki kikamilifu katika jarida la "Reality", wasanii wa mbele walihusishwa. kwa figuration na uhalisia, ambao walipinga mikondo isiyo rasmi na mpya ya kufikirika, wakitambuliwa kimakosa (katika hali ya hewa ya "vita baridi" na "windaji wa wachawi" uliofunguliwa na McCarthy) kama wafuasi wa ujamaa.

tafsiri nyingi na zinazowezekana za uchoraji wake, Hopper angebaki mwaminifu kwa maono yake ya ndani hadi kifo chake mnamo Mei 15, 1967 katika studio yake ya New York.

Charles Burchfield, kwa kuandika "Hoppers. Njia ya shairi ya kimya iliyochapishwa katika "Habari za Sanaa" mwaka wa 1950 iliandika: " Michoro ya Hopper inaweza kuchukuliwa kutoka pembe nyingi. Kuna njia yake ya kawaida, ya busara, karibu isiyo ya kibinafsi ya kujenga uchoraji; matumizi yake ya maumbo ya angular au cubic (si zuliwa, lakini zilizopo katika asili); nyimbo zake rahisi, zinazoonekana kuwa hazijasomwa; kutoroka kwake kutoka kwa usanifu wowote wenye nguvu ili kuandika kazi katika mstatili. Hata hivyo pia kuna vipengele vingine vya kazi yake ambavyo vinaonekana kuwa na uhusiano mdogo na uchoraji safi, lakini hufichua maudhui ya kiroho. Kuna, kwa mfano,kipengele cha ukimya, ambacho kinaonekana kuenea kazi zake zote kuu, bila kujali mbinu zao. Ukimya huu au, kama inavyosemwa kwa ufanisi, "mwelekeo huu wa kusikiliza", unaonekana katika picha za kuchora ambazo mwanadamu anaonekana, lakini pia katika zile ambazo kuna usanifu tu. [...] Sote tunajua magofu ya Pompeii, ambapo watu walioshangazwa na janga hilo walipatikana, "zilizowekwa milele" katika hatua (mtu hufanya mkate, wapenzi wawili wanakumbatiana, mwanamke anayenyonyesha mtoto), ghafla alifikiwa. kutokana na kifo katika nafasi hiyo. Vile vile, Hopper aliweza kunasa wakati fulani, karibu sekunde sahihi ambayo wakati unasimama, na kutoa wakati huu maana ya milele, ya ulimwengu wote ".

Maarifa katika kazi za Edward Hopper

• Mambo ya Ndani ya Majira ya joto (1909)
• Soir bleu (Bluu Jioni) (1914)
• Kumi na Moja A.M. (1926)
• Automat (Diner) (1927 )
• Jumapili ya Mapema Asubuhi (1930)
• Gesi (1940)
• Nighthawks (1942)