આયમ્બલીચસ, ફિલોસોફર આમ્બલીચસનું જીવનચરિત્ર
સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
જીવનચરિત્ર
- આમ્બલીચસનો વિચાર
- આમ્બલીચસના કાર્યો
- તેમની ફિલસૂફીનું મહત્વ
ચાલ્સિસના આમ્બલીચસ ખ્રિસ્ત પછી 250 ની આસપાસ થયો હતો. પોર્ફિરિયોના વિદ્યાર્થી, તેણે વ્યક્તિગત રીતે પ્લેટોનિઝમનું પુન: અર્થઘટન કરવાના હેતુથી પોતાના માસ્ટર અને તેના સિદ્ધાંતથી દૂર રહેવાનું નક્કી કર્યું, ખાસ કરીને શરીર અને આત્મા વચ્ચેના વિભાજન ના સંદર્ભમાં.
એપામેઆમાં નિયોપ્લાટોનિક શાળા ખોલ્યા પછી, તેમણે ફિલસૂફી ના સોટેરિયોલોજિકલ મિશનને વધુ ઊંડું બનાવ્યું, જેનો હેતુ વ્યક્તિઓને થેરાજી દ્વારા અભૌતિક સિદ્ધાંતો સાથે રહસ્યવાદી જોડાણ તરફ દોરી જવાનો છે. Iamblichus વિગતવારના પ્રગતિશીલ સ્તરો અને જટિલતાના વિવિધ સ્તરોના આધારે તેની શાળાના વિદ્યાર્થીઓ માટે હેતુપૂર્વકના વાંચનના વાસ્તવિક અભ્યાસક્રમને ઔપચારિક બનાવે છે.
સ્યુડો-પાયથાગોરિયન "કાર્મેન ઓરિયમ" અને "મેન્યુઅલ ઓફ એપિક્ટેટસ" પ્રારંભિક બિંદુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, કારણ કે તે એક પૂર્વગ્રહયુક્ત પ્રકૃતિના કાર્યો છે જેના દ્વારા વિદ્યાર્થીઓના પાત્રની રચના કરી શકાય છે.
આગલું પગલું એરિસ્ટોટેલિયન કોર્પસનો સમાવેશ કરે છે: તે તર્ક સાથે શરૂ થાય છે અને નૈતિકતા , અર્થશાસ્ત્ર અને રાજકારણ સાથે ચાલુ રહે છે, એટલે કે વ્યવહારિક ફિલસૂફીના કાર્યો, પ્રાકૃતિક ફિલસૂફી અને પ્રથમ ફિલસૂફી (સૈદ્ધાંતિક ફિલસૂફી) પર પહોંચવા માટે, ધર્મશાસ્ત્ર સુધી, દૈવી બુદ્ધિનો અભ્યાસ.
ધIamblichus વિશે વિચાર્યું
Iamblichus અનુસાર, આ વાંચનને પ્લેટોનિક સંવાદો માટે પ્રારંભિક અભ્યાસ તરીકે ગણી શકાય, એટલે કે નિયોપ્લાટોનિક શિક્ષણનું અસરકારક કેન્દ્ર.
બધાંમાં બાર સંવાદો છે જેનો અભ્યાસ કરવો જ જોઇએ, જેમાં પ્રથમ ચક્ર દસ વાંચનનું અને બીજું ચક્ર બે વાંચનનું છે: "આલ્સિબિએડ્સ મેજર", "ગોર્જિયાસ" અને "ફેડો" વ્યવહારિક ફિલસૂફીની કૃતિઓ છે. , જ્યારે "ક્રેટિલસ", "થિયેટસ", "સોફિસ્ટ", "પોલિટિકસ", "ફેડ્રસ", "સિમ્પોસિયમ" અને "ફિલેબસ" એ સૈદ્ધાંતિક પ્રકૃતિના લખાણો છે, જેનો અભ્યાસ "ટિમેયસ" અને "પાર્મેનાઇડ્સ", બે મુખ્ય સૈદ્ધાંતિક સંવાદો.
6 દરેક પ્લેટોનિક સંવાદ સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત તપાસ ઉદ્દેશ્યનો સંદર્ભ આપે છે, જે તેમને ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક શિસ્તમાં વર્ગીકૃત કરવાની મંજૂરી આપે છે.Iamblichus ની રચનાઓ
એક ખૂબ જ ફળદાયી લેખક, Iamblichus એ મોટી સંખ્યામાં કૃતિઓ લખી હતી જે, જોકે, સમય જતાં લગભગ તમામ ખોવાઈ ગઈ હતી.
આ પણ જુઓ: અલ પચિનોનું જીવનચરિત્ર6તેતેણે એરિસ્ટોટલ અને પ્લેટો ની કૃતિઓ પર અસંખ્ય ટિપ્પણીઓ કરી, અને સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં પ્રસારિત થવા માટે નક્કી કરેલા પત્રોના સંગ્રહના લેખક પણ હતા. ત્યારબાદ તે "ઓન ધ પાયથાગોરિયનિઝમ" ના દસ પુસ્તકો અને "ઓન ધ સોલ" અને "ઓન ધ વર્ચ્યુસ" સહિત વિવિધ પ્રકારના ગ્રંથો લખે છે, જ્યારે "ઈજિપ્તવાસીઓના રહસ્યો પર" નામના પત્ર સાથે તે સત્તાધિકારી સાથે વિવાદમાં પ્રવેશ કરે છે. પ્લોટિનસનું.
"પાયથાગોરસનું જીવન", "ઓન પાયથાગોરસ" માંથી લેવામાં આવ્યું છે, જે આમ્બલીચસનું સૌથી જાણીતું પુસ્તક છે: આ કૃતિમાં, અન્ય બાબતોની સાથે, તે શાકાહાર પર ધ્યાન આપે છે અને પ્રાણીઓનો આદર કરવાની જરૂરિયાત પર પ્રકાશ પાડે છે.
પાયથાગોરસ પોતાને "ફિલોસોફર" તરીકે ઓળખાવનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હોવાનું કહેવાય છે, તેણે માત્ર નવા નામનું ઉદ્ઘાટન કર્યું જ નહીં, પણ તેનો અર્થ અગાઉથી જ ઉપયોગી રીતે શીખવ્યો. હકીકતમાં - તેમણે કહ્યું - માણસો રાષ્ટ્રીય રજાઓ પર ભીડની જેમ જીવનમાં પ્રવેશ કરે છે [...]: હકીકતમાં, કેટલાક સંપત્તિ અને વૈભવની ઇચ્છા દ્વારા લેવામાં આવે છે, જ્યારે અન્ય સત્તા અને આદેશની ઇચ્છા દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે. ઉન્મત્ત દુશ્મનાવટ દ્વારા. પરંતુ માણસ બનવાની સૌથી શુદ્ધ રીત એ છે કે જે સૌથી સુંદર વસ્તુઓના ચિંતનને સ્વીકારે છે, અને તે આ માણસ છે જેને પાયથાગોરસ "ફિલોસોફર" કહે છે."ઈજિપ્તવાસીઓના રહસ્યો પર", જેનું ચોક્કસ શીર્ષક હશે "માસ્ટર અબામોન તરફથી, પોર્ફિરીના અનેબોને પત્રનો પ્રતિભાવ, અને તે જે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે તેની સમજૂતી", આઇમ્બલીચસ ડોળ કરે છેઅબામોન નામના ઇજિપ્તીયન પાદરીનો ઢોંગ કરે છે અને થેરાજીનો સિદ્ધાંત શોધે છે, જે દૈવી વિશ્વને સમજવાના હેતુ માટે તર્કસંગત તપાસ કરતાં શ્રેષ્ઠતા સ્થાપિત કરે છે. આ લેખનમાં, વધુમાં, તે મૂર્તિપૂજક વિધિના કોર્પસ માટે પ્રદાન કરે છે.
આ પણ જુઓ: ડેવિડ લિંચનું જીવનચરિત્રતેની ફિલસૂફીનું મહત્વ
આમબ્લિકસ ફિલોસોફિકલ વિચારમાં રજૂ કરે છે તે સૌથી સુસંગત નવીનતાઓમાં આધ્યાત્મિક બ્રહ્માંડની વધુ જટિલતા છે: તે પ્લોટીનસના બ્રહ્માંડની અંદર દાખલ કરે છે, જે તેના પર આધારિત છે ત્રણ અભૌતિક હાયપોસ્ટેસિસ, અન્ય આંતરિક તફાવતો. 9><6 જે એકીકરણ શક્ય બનાવે છે.
પ્લોટીનસના સિદ્ધાંતથી વિપરીત, Iamblichus માટે આત્માને દાર્શનિક તપાસ અને ડાયાલેક્ટિક દ્વારા માનવ દળો સાથે ઉચ્ચ વાસ્તવિકતાઓ તરફ રૂપાંતરિત કરી શકાતો નથી, પરંતુ ધાર્મિક અને જાદુઈ વિધિઓની પ્રથા સાથોસાથ કારણ પણ અનિવાર્ય સાબિત થાય છે, જે એકલા માણસ અને અભૌતિક દિવ્યતાઓને સીધો સંવાદ કરી શકતા નથી.
સમ્રાટ જુલિયન દ્વારા " તમામ માનવ શાણપણની સંપૂર્ણતા " તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, આમ્બલીચસ તેની અંદર પોતાનો સિદ્ધાંત લાદવાનું સંચાલન કરે છે.અંતમાં એન્ટિક મૂર્તિપૂજક વિચાર પણ તેના વિદ્યાર્થીઓને આભારી છે, જેઓ નિયોપ્લાટોનિક એકેડેમીના ભાવિ સ્થાપકોના શિક્ષકો બનશે.
ઈએમ્બલીચસ ખ્રિસ્ત પછી 330 માં મૃત્યુ પામ્યા, એક વારસો છોડીને જે પ્રોક્લસને અન્ય લોકોમાં પ્રભાવિત કરશે, જેના દ્વારા મધ્ય યુગમાં નિયોપ્લાટોનિઝમ જાણીતું હશે.
