Biography

• Fikirka Iamblichus
• Shaqooyinkii Iamblichus
• Muhiimada falsafadiisa

Iamblichus of Chalcis wuxuu dhashay qiyaastii 250 Masiixa dabadii. Ardaygii Porfirio, waxa uu go'aansaday in uu iska fogeeyo sayidkiisa iyo caqiidadiisa isaga oo ujeedadu tahay in uu shakhsi ahaan u fasiro Platonism, isaga oo si gaar ah u tixraacaya kala soocida jidhka iyo nafta .

Ka dib markii uu furay dugsiga Neoplatonic ee Apamea, wuxuu sii qoto dheereeyay himilada soteriological ee falsafada , ujeeddadeedu waa in ay shakhsiyaadka u horseeddo midnimo qarsoodi ah oo leh mabaadi'da aan maaddiga ahayn iyada oo loo marayo aragtida. Iamblichus waxa uu qaabeeyaa manhajka wax-akhrinta dhabta ah ee loogu talagalay ardayda dugsigiisa, isaga oo ku salaysan heerarka horumarka ee faahfaahsan iyo heerarka kala duwan ee kakanaanta.

PSEDO-Pythagorean "Carmen Aureurum" iyo "Buugga 'Buugga' Epiast of Guartetus '' wuxuu matalaa meesha laga bilaabayo, maadaama ay yihiin shaqooyin heersare ah oo dabeecadda ardayda loo sameyn karo.

Tallaabada xigta waxay ka kooban tahay Aristotelian corpus: waxay ku bilaabataa caqli gal waxayna ku sii socotaa ethics , dhaqaalaha iyo siyaasadda, taas oo ah in la yidhaahdo shuqullada falsafada la taaban karo, in la gaaro falsafada dabiiciga ah iyo falsafada koowaad (falsafada aragtida), ilaa fiqiga, barashada garaadka rabbaaniga ah.

fikirka Iamblichus

Sida laga soo xigtay Iamblichus, akhristayaashan waxaa loo tixgelin karaa daraasad diyaarin ah oo loogu talagalay wada-hadallada Platonic, ie nukleus wax ku ool ah ee waxbaridda Neoplatonic.

Waxaa jira laba iyo toban wadahadal oo dhammaan ah in la barto, oo leh wareegga koowaad ee toban akhrin iyo wareegga labaad ee laba akhrin: "Alcibiades Major", "Gorgias" iyo "Phaedo" waa shuqullada falsafada la taaban karo. , halka "Cratylus", "Theaetetus", "Sophist", "Politicus", "Phaedrus", "Symposium" iyo "Philebus" ay yihiin qoraallada dabeecadda aragtida, in la barto ka hor "Timaeus" iyo "Parmenides", laba wada hadal aragtiyeed oo waaweyn.

Waa Iamblichus Laftiisa ayaa soo bandhigaya farqiga u dhexeeya shuqullada dabeecadda dhabta ah iyo kuwa aragti ahaaneed, had iyo jeer waa kan soo jeediya qayb-hoosaadka gudaha ee wareegyada: wuxuu rumaysan yahay in wada hadal kasta oo Platonic ah waxa uu tilmaamayaa ujeedo baadhiseed oo si fiican loo qeexay, kaas oo u oggolaanaya in lagu kala saaro nidaam cilmiyeed oo gaar ah.

Shaqooyinka Iamblichus

>Qoraaga aad u xeel dheer, Iamblichus waxa uu qoray tiro badan oo shaqo ah kuwaas oo, si kastaba ha ahaatee, ku dhawaad ​​dhammaan lumay waqti ka dib.

Jajabka kaliya ee maanta la heli karo waxaa matalaya oraahda faallooyinkiisa ee Proclus, ama xaalad kasta waxay ku jiraan sheekooyin falsafada ama shaqooyinka ay sameeyeen mufakiriinta neo-Platonist sida Philoponus ama Simplicius.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Hermann Hesse

Isagawaxa uu faallooyin badan ka bixiyay shuqulladii Aristotle iyo kuwa Plato , waxa kale oo uu ahaa qoraaga xarfaha la ururiyey ee loogu talo galay in ay ku dhex wareegaan boqortooyada oo dhan. Ka dib waxa uu qoray toban buug oo ah "On Pythagoreanism" iyo daweyno noocyo kala duwan ah, oo ay ku jiraan "On the Soul" iyo "On the Virtues", halka warqadda ciwaankeedu yahay "On sirta Masriyiinta" uu galo muran maamulka. ee Plotinus.

"Nolosha Pythagoras", oo laga soo qaatay "On Pythagoras", waa buugga Iamblichus ee ugu caansan: shaqadan, iyo waxyaabo kale, wuxuu ku nool yahay khudradda wuxuuna muujinayaa baahida loo qabo in la ixtiraamo xayawaanka.

< Pythagoras ayaa la sheegay inuu ahaa kii ugu horreeyay ee isu yeer "falsafad", oo keliya ma xisaabineyso magac cusub, laakiin sidoo kale waxtar u leh wax u baraysa macnahooda hore. Dhab ahaantii - wuxuu yiri - raggu waxay nolosha u galaan sida dadku u sameeyaan fasaxyada qaranka [...]: dhab ahaantii, qaar ka mid ah waxaa lagu qaadaa rabitaanka hantida iyo raaxada, halka kuwa kale ay ku badan yihiin rabitaanka maamulka iyo amarka, sidoo kale. sida xafiiltanka waalan. Laakiin habka ugu daahirsan ee ninku waa kan qirta ka fiirsashada waxyaalaha ugu quruxda badan, waana ninkan uu Pythagoras ugu yeedhay "filasoof"

In "On the secrets of Masaarida", Magaciisa saxda ah uu noqon doono "laga soo bilaabo sayidkii Abammon, ka jawaabista warqadda Porphyry ee Anebo, iyo sharaxaadda su'aalaha ay soo bandhigto", Iamblichus wuxuu iska dhigayaaisaga oo iska dhigaya wadaad Masaar ah oo la odhan jiray Abammon oo helay caqiidada fiqiga, kaas oo dejinaya sareynta baadhitaanka macquulka ah ee ujeedada fahamka adduunka rabbaaniga ah. Qoraalkan, waxa kale oo uu, ku bixiyaa corpus ee liturgy jaahilka.

Muhiimada falsafadiisa

Mid ka mid ah hal-abuurka ugu muhiimsan ee Iamblichus ku soo bandhigay fikirka falsafada waxaa jira kakanaanta weyn ee cosmos metaphysical: wuxuu dhex gelinayaa caalamka Plotinus, kaas oo ku salaysan. saddex hypostases aan maadi ahayn, kala duwanaansho kale oo gudaha ah.

Mabda'a dhabta ah waxaa ka sooca ragga henads, heer dhexdhexaad ah kaas oo laga helo in ka sarreeya caqliga: caqliga rabbaaniga ah waa heerka ugu sarreeya ee dhabta ah ee uu qofku awoodo inuu ku yimaado, kaliya iyada oo loo marayo hababka daaweynta. taas oo suurtagelinaysa midowgu.

Si ka duwan waxa Plotinus ku fikiray, waayo Iamblichus > Nafta looma rogi karo xaqiiqooyinka sare ee ciidamada bini'aadamka iyada oo loo marayo baadhitaan falsafadeed iyo lahjad, laakiin ku dhaqanka caadooyinka diinta iyo sixirka. Sababta barbar socota waxay caddaynaysaa inaan laga maarmi karin, taas oo keligeed aan ka dhigi karin in aadanaha iyo ilaahyada aan maadiga ahayn ay si toos ah u wada xiriiraan.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Maurice Ravel

Waxa uu ku sifeeyay Imperor Julian sida " dhammaan xigmadda aadanaha ", Iamblichus wuxuu maamulaa inuu soo rogo caqiido u gaar ah gudahaFikirka jaahilka ee qadiimiga ah wuxuu sidoo kale u mahadcelinayaa ardaydiisa, kuwaas oo noqon doona macallimiinta mustaqbalka aasaasayaasha Akadeemiyada Neoplatonic.

Iamblichus wuxuu dhintay 330kii Masiixa dabadii, isaga oo ka tagay dhaxal saamayn doona Proclus ka mid ah kuwa kale, kaas oo neoplatonism lagu ogaan doono qarniyadii dhexe.