Biyografi

• Giamblicus'un Düşüncesi
• Giamblicus'un Eserleri
• Onun felsefesinin önemi

Porfiryus'un öğrencisi olan Chalcisli Giamblicus M.S. 250 civarında doğmuş, Platonculuğu kişisel olarak yeniden yorumlamak amacıyla ustasından ve öğretisinden uzaklaşmaya karar vermiştir. beden ve ruhun ayrılması .

Apamea'da Yeni Platoncu bir okul açtıktan sonra, kilisenin soteriolojik misyonunu derinleştirdi. felsefe Amacı, bireyleri teurji yoluyla maddi olmayan ilkelerle mistik birliğe yönlendirmektir. Giamblico okulundaki öğrenciler için, aşamalı derinlik seviyelerine ve farklı karmaşıklık derecelerine dayanan gerçek bir okuma müfredatını resmileştirir.

Sözde Pisagorcu 'Carmen Aureum' ve 'Epiktetos'un El Kitabı' bunun temelini oluşturur, çünkü bunlar öğrencilerin karakterinin oluşturulabileceği kuralcı eserlerdir.

Bir sonraki adım Aristoteles külliyatıdır: bu külliyat mantık ile devam edin. ETİK ekonomi ve politika, yani pratik felsefe çalışmaları, doğa felsefesi ve ilk felsefe (teorik felsefe), ilahi aklın incelenmesi olan teoloji.

Giamblicus'un Düşüncesi

Giamblicus'a göre, bu okumalar Platonik diyaloglar, yani Yeni Platoncu öğretinin asıl çekirdeği için bir hazırlık çalışması olarak düşünülebilir.

Toplamda, on iki diyalog, on okumalık bir ilk döngü ve iki okumalık bir ikinci döngü ile çalışılacaktır: "Alcibiades Major", "Gorgias" ve "Phaedon" pratik felsefe eserleri iken, "Cratylus", "Theaetetus", "Sofist", "Politik", "Phaedrus", "Symposium" ve "Philebus", iki diyalog olan "Timaeus" ve "Parmenides" den önce çalışılacak teorik nitelikteki yazılardır.ana teorik yaklaşımlar.

Aynı şey Giamblico Pratik ve teorik nitelikteki eserler arasındaki ayrımı ortaya koyan ve döngülerin iç alt bölümlerini öneren kişidir: her bir Platonik diyaloğun, hepsinin belirli bir bilimsel disiplin içinde sınıflandırılmasına izin veren iyi tanımlanmış bir araştırma amacına atıfta bulunduğuna inanır.

Giamblicus'un Eserleri

Oldukça üretken bir yazar olan Giamblico, çok sayıda eser kaleme almış, ancak bunların neredeyse tamamı zaman içinde kaybolmuştur.

Bugün elimizde bulunan tek fragman Proclus'un yorumlarından yapılan alıntılardır ya da her halükarda felsefi antolojilerde veya Philoponus veya Simplicius gibi Yeni Platoncu düşünürlerin eserlerinde bulunur.

Yazarın eserleri üzerine çok sayıda yorum yazmıştır. Aristoteles ve onların Platon Daha sonra 'Pisagorculuk Üzerine' adlı on kitabını ve 'Ruh Üzerine' ve 'Erdemler Üzerine' de dahil olmak üzere çeşitli risaleler yazdı ve 'Mısırlıların Gizemleri Üzerine' adlı risalesiyle Plotinus'un otoritesiyle tartışmaya girdi.

"Pisagorculuk Üzerine" kitabından "Pisagor'un Hayatı", Jamblicus'un en bilinen kitabıdır: bu eserde, diğer şeylerin yanı sıra, vejetaryenlik üzerinde durur ve hayvanlara saygı duyulması gerektiğini vurgular.

Giamblicus, tam başlığı "Üstat Abammon'un, Porfiryus'un Anebo'ya Mektubuna Cevabı ve Ortaya Çıkardığı Soruların Açıklaması" olan "Mısırlıların Gizemleri Üzerine" adlı eserinde, Abammon adında Mısırlı bir rahibi taklit eder ve ilahi dünyayı anlamak amacıyla rasyonel sorgulamaya üstünlüğünü ortaya koyduğu teurji doktrinini tesis eder.Yazılı olarak, pagan ayin külliyatını da sağlar.

Onun felsefesinin önemi

Giamblicus'un felsefi düşünceye getirdiği en önemli yeniliklerden biri metafizik kozmosun daha karmaşık hale getirilmesidir: Plotinus'un üç maddi olmayan hipostaza dayanan evrenine başka içsel farklılıklar ekler.

Gerçeklik ilkesi insanlardan aklın üzerinde bir ara düzey olan enadlar tarafından ayrılır: ilahi akıl, insanların yalnızca birleşmeyi mümkün kılan teurjik uygulamalar yoluyla ulaşabildiği en yüksek gerçeklik düzeyidir.

Plotinus'un aksine Giamblico Ruh, felsefi araştırma ve diyalektik yoluyla insani güçler tarafından daha yüksek gerçekliklere dönüştürülemez, ancak insan ve maddi olmayan tanrılar arasında doğrudan iletişim kuramayan aklın yanı sıra dini ve büyülü ritüellerin uygulanması vazgeçilmezdir.

İmparator Julian tarafından ' tüm insan bilgeliğinin mükemmelliği "Giamblicus, Neoplatonik Akademi'nin gelecekteki kurucularının öğretmenleri olacak öğrencileri sayesinde doktrinini geç antik pagan düşünce alanına kabul ettirmeyi başarmıştır.

Giamblicus MS 330 yılında öldü ve diğerlerinin yanı sıra Proclus'u da etkileyecek bir miras bıraktı. Neoplatonizm Orta Çağ'da biliniyor olabilir.