Jamblichus,哲学家Iamblichus的传记

 Jamblichus,哲学家Iamblichus的传记

Glenn Norton

纪要

  • 吉安布利克斯的思想
  • 吉安布利克斯的作品
  • 他的哲学的重要性

他是波菲利的学生,他决定与他的主人和他的学说保持距离,打算亲自重新解释柏拉图主义,特别是提到了 身体和灵魂的分离 .

在阿帕米亚开办了一所新柏拉图学校后,他深化了圣教的使命。 哲学 其目的是通过宗教仪式引导个人与非物质原则的神秘结合。 冈比亚 为其学校的学生正式制定一个实际的阅读课程,基于渐进的深度和不同的复杂程度。

伪毕达哥拉斯的 "Carmen Aureum "和 "Epictetus手册 "为此提供了基础,因为它们是戒律主义作品,通过它们可以形成学生的性格。

下一步是亚里士多德的语料库:它从 逻辑 并继续进行 伦理学 哲学,经济和政治,即实践哲学的作品,到自然哲学和第一哲学(理论哲学),到神学,对神的智力的研究。

吉安布利克斯的思想

根据吉安布利克斯的说法,这些读物可以被认为是柏拉图对话的预备性研究,即新柏拉图教学的实际核心。

总共要学习十二个对话,第一周期为十次阅读,第二周期为两次阅读:《大阿尔西比阿德》、《高尔吉亚》和《菲顿》是实用哲学作品,而《克拉提勒斯》、《西阿特提斯》、《思辨者》、《政治》、《菲德鲁斯》、《座谈会》和《菲利布斯》是理论性的著作,要在《蒂迈欧》和《巴门尼德》这两个对话之前学习。主要的理论方法。

这也是 冈比亚 他介绍了实践性和理论性作品之间的区别,正是他提出了周期的内部细分:他认为每个柏拉图式的对话都是指一个明确的调查目标,这使得它们都可以被归入一个具体的科学学科。

吉安布利克斯的作品

作为一个非常多产的作家,詹姆布利科写了大量的作品,然而,这些作品几乎都在时间中消失了。

今天唯一能找到的片段是普罗克洛对他的评论的引用,或者无论如何都能在哲学选集或新柏拉图主义思想家的作品中找到,如菲洛波努斯或辛普利修斯。

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他制作了许多关于《圣经》作品的评论文章。 亚里士多德 和那些 柏拉图 他还写了一本在整个帝国流传的书信集。 然后他写了十本书《论毕达哥拉斯主义》和各种论文,包括《论灵魂》和《论美德》,而在《论埃及人的奥秘》的书信中,他与普罗提诺的权威展开了争论。

"毕达哥拉斯的生活",出自 "毕达哥拉斯主义",是扬布利克斯最著名的著作:在这部作品中,除其他外,他纠缠于素食主义,强调必须尊重动物。

据说毕达哥拉斯是第一个称自己为 "哲学家 "的人,他不仅开创了一个新的名称,而且还预见到了它的意义,并进行了有益的教育。 他说:"因为,"人们进入生活就像人群进入国家的节日[......]:有些人被对财富和奢侈的欲望所控制,有些人被对权威的欲望和但是,最纯粹的做人方式是允许对最美丽的事物进行沉思,这就是毕达哥拉斯所说的 "哲学家"。

在《论埃及人的奥秘》中,确切的标题应该是 "关于阿巴门大师,对波菲利给阿内博的信的答复,以及对其提出的问题的解释",吉安布利克斯假装冒充一位名叫阿巴门的埃及牧师,建立了神术学说,他认为这种学说在理解神圣世界方面比理性探究更有优势。 在此写的,他还提供了异教礼仪的语料库。

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他的哲学的重要性

吉安布利克斯在哲学思想中引入的最重要的创新是形而上学宇宙的更大复杂性:他在普罗提诺的宇宙中插入了其他的内部差异,而普罗提诺的宇宙是建立在三个非物质的hypostases之上。

现实原则被enads与人类隔开,是高于智力的中间层次:神圣的智力是人类能够达到的现实的最高层次,只有通过使统一成为可能的urgical实践。

与普罗提诺不同,对于 冈比亚 灵魂无法通过哲学研究和辩证法由人类的力量转化为更高的现实,但宗教和魔法仪式的实践与理性一起,证明是不可或缺的,而理性本身不能直接沟通人和非物质的神。

朱利安皇帝称其为''。 所有人类智慧的完美体现 "詹姆利库斯成功地将他的学说强加于晚期的异教思想领域,这也要归功于他的学生,他们将成为未来新柏拉图学院的创始人的老师。

吉安布利克斯于公元330年去世,留下的遗产将影响到普罗克勒斯等人,通过他 新柏拉图主义 可能在中世纪就已经知道了。

Glenn Norton

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