Životopis

• Myšlienka Giamblicus
• Giamblicove diela
• Význam jeho filozofie

Giamblikus z Chalcis sa narodil okolo roku 250 n. l. Bol Porfýriovým žiakom, ale rozhodol sa dištancovať od svojho učiteľa a jeho učenia s úmyslom osobne reinterpretovať platonizmus, najmä s ohľadom na oddelenie tela a duše .

Po otvorení novoplatónskej školy v Apamei prehĺbil soteriologické poslanie filozofia ktorého cieľom je priviesť jednotlivcov k mystickému spojeniu s nehmotnými princípmi prostredníctvom teurgie. Giamblico formalizuje aktuálny učebný plán čítania pre študentov svojej školy, založený na postupných úrovniach hĺbky a rôznych stupňoch zložitosti.

Pseudopytagorejská "Carmen Aureum" a "Epiktétova príručka" poskytujú základ, pretože ide o preceptuálne diela, prostredníctvom ktorých možno formovať charakter študentov.

Ďalším krokom je Aristotelov korpus: začína sa logika a pokračovať v etika , ekonomiky a politiky, t. j. diela praktickej filozofie, na prírodnú filozofiu a prvú filozofiu (teoretickú filozofiu), na teológiu, náuku o božskom intelekte.

Myšlienka Giamblicus

Podľa Giamblika možno tieto čítania považovať za prípravné štúdium platónskych dialógov, t. j. za skutočné jadro neoplatónskeho učenia.

Celkovo sa má študovať dvanásť dialógov, pričom prvý cyklus pozostáva z desiatich čítaní a druhý cyklus z dvoch čítaní: "Alkibiades Major", "Gorgias" a "Faidón" sú diela praktickej filozofie, zatiaľ čo "Kratylus", "Theaetetetetus", "Sofista", "Politický", "Faidros", "Symposium" a "Filebus" sú spisy teoretickej povahy, ktoré sa majú študovať pred "Timaiom" a "Parmenidom", dvoma dialógmihlavné teoretické prístupy.

Je to to isté Giamblico ktorý zavádza rozdiel medzi dielami praktickej a teoretickej povahy, a je to on, kto navrhuje vnútorné členenie cyklov: domnieva sa, že každý platónsky dialóg sa vzťahuje na presne vymedzený cieľ skúmania, čo umožňuje zaradiť ich všetky do konkrétnej vednej disciplíny.

Diela Giamblicus

Giamblico bol veľmi plodný autor, napísal veľké množstvo diel, ktoré sa však takmer všetky stratili v čase.

Jediné fragmenty, ktoré sú dnes k dispozícii, sú citácie z jeho komentárov od Prokla, alebo sa v každom prípade nachádzajú vo filozofických antológiách alebo v dielach novoplatónskych mysliteľov, ako boli Filoponos alebo Simplicius.

Vytvára početné komentáre k dielam Aristoteles a tie z Platón Bol tiež autorom zbierky listov, ktoré kolovali po celej ríši. Potom napísal desať kníh "O pytagorejstve" a traktáty rôzneho druhu, vrátane "O duši" a "O cnostiach", pričom listom "O egyptských mystériách" sa dostal do polemiky s autoritou Plotína.

"Život Pytagorov" z diela "O pytagorejstve" je najznámejšou Jamblicovou knihou: v tomto diele sa okrem iného venuje vegetariánstvu a zdôrazňuje potrebu úcty k zvieratám.

V diele "O mystériách Egypťanov", ktorého presný názov by znel "O majstrovi Abammonovi, odpoveď na Porfýriov list Aneboovi a vysvetlenie otázok, ktoré kladie", sa Giamblicus vydáva za egyptského kňaza Abammona a zavádza učenie teurgie, ktorého nadradenosť nad racionálnym skúmaním za účelom pochopenia božského sveta.napísaný, poskytuje aj korpus pohanskej liturgie.

Význam jeho filozofie

Medzi najvýznamnejšie inovácie, ktoré Giamblikus zavádza do filozofického myslenia, patrí väčšia komplexnosť metafyzického kozmu: do Plotínovho univerza, ktoré je založené na troch nehmotných hypostázach, vkladá ďalšie vnútorné rozdiely.

Princíp reality je od ľudí oddelený enádami, medzistupňom nad intelektom: božský intelekt je najvyššou úrovňou reality, ktorú sú ľudia schopní dosiahnuť len prostredníctvom teurgických postupov, ktoré umožňujú zjednotenie.

Na rozdiel od Plotina, pre Giamblico duša nemôže byť prevedená na vyššie skutočnosti ľudskými silami prostredníctvom filozofického skúmania a dialektiky, ale praktizovanie náboženských a magických rituálov spolu s rozumom, ktorý sám nemôže priamo komunikovať medzi človekom a nehmotnými božstvami, sa ukazuje ako nevyhnutné.

Cisár Julián ho nazval dokonalosť všetkej ľudskej múdrosti "Giamblicovi sa podarilo presadiť svoje učenie v rámci neskoroantického pohanského myslenia aj vďaka svojim študentom, ktorí sa mali stať učiteľmi budúcich zakladateľov neoplatónskej akadémie.

Giamblicus zomrel v roku 330 n. l. a zanechal odkaz, ktorý ovplyvnil okrem iných aj Prokla, prostredníctvom ktorého Neoplatonizmus môže byť známy v stredoveku.