#LADUNEDUPILAT-ESP

Ang Legacy Vault: Paggalugad sa Buhay ng mga Icon, Alamat, at Mga Hindi Masasabing Kuwento

Panitikan 

Iamblichus, ang talambuhay ng pilosopo na si Iamblichus

Glenn Norton
Iamblichus, ang talambuhay ng pilosopo na si Iamblichus
Glenn Norton

Talambuhay

  • Ang kaisipan ni Iamblichus
  • Ang mga gawa ni Iamblicus
  • Ang kahalagahan ng kanyang pilosopiya

Iamblichus ng Chalcis ay ipinanganak noong mga 250 pagkatapos ni Kristo. Isang mag-aaral ng Porfirio, nagpasya siyang ilayo ang kanyang sarili sa kanyang panginoon at sa kanyang doktrina na may layuning personal na muling bigyang-kahulugan ang Platonismo, na may partikular na pagtukoy sa paghihiwalay sa pagitan ng katawan at kaluluwa .

Pagkatapos magbukas ng Neoplatonic school sa Apamea, pinalalim niya ang soteriological mission ng philosophy , ang layunin nito ay akayin ang mga indibidwal sa mystical union na may mga immaterial na prinsipyo sa pamamagitan ng theurgy. Ang Iamblichus ay nagpapapormal ng isang tunay na kurikulum ng mga pagbasa na nilalayon para sa mga mag-aaral ng kanyang paaralan, batay sa mga progresibong antas ng detalye at iba't ibang antas ng pagiging kumplikado.

Tingnan din: Talambuhay ni Kaspar Capparoni

Ang pseudo-Pythagorean na "Carmen Aureum" at ang "Manual of Epictetus" ay kumakatawan sa panimulang punto, dahil ang mga ito ay mga gawa na may likas na preceptual kung saan mabubuo ang karakter ng mga mag-aaral.

Ang susunod na hakbang ay binubuo ng Aristotelian corpus: nagsisimula ito sa logic at nagpapatuloy sa etika , ekonomiya at pulitika, ibig sabihin, ang mga gawa ng praktikal na pilosopiya, upang makarating sa natural na pilosopiya at unang pilosopiya (teoretikal na pilosopiya), hanggang sa teolohiya, ang pag-aaral ng banal na talino.

Angnaisip ni Iamblichus

Ayon kay Iamblichus, ang mga pagbasang ito ay maaaring ituring na isang paghahandang pag-aaral para sa mga diyalogo ng Platonic, ibig sabihin, ang mabisang nucleus ng Neoplatonic na pagtuturo.

Mayroong labindalawang diyalogo sa lahat ng dapat pag-aralan, na may unang siklo ng sampung pagbabasa at pangalawang siklo ng dalawang pagbasa: "Alcibiades Major", "Gorgias" at "Phaedo" ay mga gawa ng praktikal na pilosopiya , habang ang "Cratylus", "Theaetetus", "Sophist", "Politicus", "Phaedrus", "Symposium" at "Philebus" ay ang mga sinulat na may teoretikal na kalikasan, na pag-aralan bago ang "Timaeus" at "Parmenides", ang dalawang pangunahing teoretikal na diyalogo.

Si Iamblichus mismo ang nagpasimula ng pagkakaiba sa pagitan ng mga gawang praktikal at sa mga teoretikal na katangian, at palaging siya ang nagmumungkahi ng mga panloob na subdibisyon ng mga siklo: naniniwala siya na ang bawat Platonic dialogue ay tumutukoy sa isang mahusay na tinukoy na layunin ng pagsisiyasat, na nagpapahintulot sa kanila na maiuri sa loob ng isang partikular na disiplinang siyentipiko.

Ang mga gawa ni Iamblichus

Isang napakaraming may-akda, si Iamblichus ay sumulat ng malaking bilang ng mga gawa na, gayunpaman, halos lahat ay nawala sa paglipas ng panahon.

Ang tanging mga fragment na magagamit ngayon ay kinakatawan ng mga sipi ng kanyang mga komentaryo ni Proclus, o sa anumang kaso ay naroroon ang mga ito sa mga pilosopikong antolohiya o sa mga gawa ng mga neo-Platonistang palaisip gaya ni Philoponus o Simplicius.

Siyagumawa siya ng maraming komento sa mga gawa ni Aristotle at sa kay Plato , at siya rin ang may-akda ng isang koleksyon ng mga liham na nakatakdang kumalat sa buong imperyo. Pagkatapos ay isinulat niya ang sampung aklat ng "On Pythagoreanism" at mga treatise ng iba't ibang uri, kabilang ang "On the Soul" at "On the Virtues", habang kasama ang epistle na pinamagatang "On the mysteries of the Egyptians" siya ay pumasok sa kontrobersya sa awtoridad. ng Plotinus.

Ang "The life of Pythagoras", na kinuha mula sa "On Pythagoras", ay ang pinakakilalang aklat ni Iamblichus: sa gawaing ito, bukod sa iba pang mga bagay, pinag-uusapan niya ang vegetarianism at itinatampok ang pangangailangang igalang ang mga hayop.

Si Pythagoras ay sinasabing ang unang tumawag sa kanyang sarili bilang isang "pilosopo", hindi lamang sa pagpapasinaya ng isang bagong pangalan, ngunit kapaki-pakinabang din sa pagtuturo ng kahulugan nito nang maaga. Sa katunayan - sinabi niya - ang mga tao ay pumapasok sa buhay tulad ng ginagawa ng karamihan sa mga pambansang holiday [...]: sa katunayan, ang ilan ay nakuha ng pagnanais para sa kayamanan at karangyaan, habang ang iba ay pinangungunahan ng pagnanais para sa awtoridad at utos, pati na rin gaya ng mga baliw na tunggalian. Ngunit ang pinakadalisay na paraan ng pagiging isang tao ay ang umamin sa pagmumuni-muni ng mga pinakamagagandang bagay, at ang taong ito na tinawag ni Pythagoras na "pilosopo".

Sa "Sa mga misteryo ng mga Ehipsiyo", na ang tiyak na pamagat ay "Mula sa panginoong Abammon, tugon sa liham ni Porphyry kay Anebo, at pagpapaliwanag sa mga tanong na ibinabangon nito", pagpapanggap ni Iamblichusginagaya ang isang Egyptian na pari na nagngangalang Abammon at itinatag ang doktrina ng theurgy, na nagtatatag ng higit na kahusayan sa makatuwirang pagsisiyasat para sa layunin ng pag-unawa sa banal na mundo. Sa pagsulat na ito, higit pa rito, siya ay nagbibigay para sa corpus ng paganong liturhiya.

Ang kahalagahan ng kanyang pilosopiya

Kabilang sa mga pinaka-kaugnay na inobasyon na ipinakilala ni Iamblicus sa pilosopikal na kaisipan ay may mas malaking kumplikado ng metapisiko kosmos: ipinapasok niya sa loob ng uniberso ng Plotinus, na batay sa tatlong hindi materyal na hypostases, iba pang mga panloob na pagkakaiba.

Tingnan din: Talambuhay ni Dennis Quaid

Ang prinsipyo ng realidad ay pinaghihiwalay mula sa mga tao sa pamamagitan ng mga henad, isang intermediate level na matatagpuan sa itaas ng talino: ang banal na talino ay ang pinakamataas na antas ng realidad kung saan ang tao ay makakarating, sa pamamagitan lamang ng theurgic practices. na ginagawang posible ang pagkakaisa.

Hindi tulad ng kung ano ang teorya ni Plotinus, para sa Iamblichus ang kaluluwa ay hindi maaaring ma-convert patungo sa mas mataas na mga katotohanan sa mga puwersa ng tao sa pamamagitan ng pilosopikal na pagsisiyasat at dialectic, ngunit ang pagsasagawa ng mga ritwal na relihiyoso at mahiwagang sa tabi ng katwiran ay nagpapatunay na kailangang-kailangan, na kung saan lamang ay hindi maaaring direktang makipag-usap ang tao at di-materyal na mga diyos.

Binigyang-kahulugan ng emperador na si Julian bilang " kasakdalan ng lahat ng karunungan ng tao ", pinamamahalaan ni Iamblichus na ipataw ang kanyang sariling doktrina sa loob ngnaisip din ng huli na antigong paganong salamat sa kanyang mga mag-aaral, na magiging mga guro ng mga hinaharap na tagapagtatag ng Neoplatonic Academy.

Namatay si Iamblichus noong 330 pagkatapos ni Kristo, nag-iiwan ng pamana na makakaimpluwensya sa Proclus bukod sa iba pa, kung saan malalaman ang neoplatonism sa Middle Ages.

Glenn Norton

Si Glenn Norton ay isang batikang manunulat at isang madamdaming eksperto sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa talambuhay, mga kilalang tao, sining, sinehan, ekonomiya, panitikan, fashion, musika, pulitika, relihiyon, agham, palakasan, kasaysayan, telebisyon, sikat na tao, mito, at bituin . Sa isang eclectic na hanay ng mga interes at isang walang sawang pag-usisa, sinimulan ni Glenn ang kanyang paglalakbay sa pagsusulat upang ibahagi ang kanyang kaalaman at mga insight sa isang malawak na madla.Sa pagkakaroon ng pag-aaral ng pamamahayag at komunikasyon, si Glenn ay nakabuo ng isang matalas na mata para sa detalye at isang kakayahan para sa mapang-akit na pagkukuwento. Ang kanyang istilo ng pagsulat ay kilala para sa kanyang nagbibigay-kaalaman ngunit nakakaengganyo na tono, walang kahirap-hirap na binibigyang-buhay ang buhay ng mga maimpluwensyang tao at nakikibahagi sa lalim ng iba't ibang nakakaintriga na paksa. Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na sinaliksik na mga artikulo, nilalayon ni Glenn na aliwin, turuan, at bigyan ng inspirasyon ang mga mambabasa na tuklasin ang mayamang tapiserya ng tagumpay ng tao at mga kultural na phenomena.Bilang isang self-proclaimed cinephile at mahilig sa literatura, si Glenn ay may kakaibang kakayahan na suriin at ikonteksto ang epekto ng sining sa lipunan. Sinasaliksik niya ang interplay sa pagitan ng pagkamalikhain, pulitika, at mga pamantayan ng lipunan, na tinutukoy kung paano hinuhubog ng mga elementong ito ang ating kolektibong kamalayan. Ang kanyang kritikal na pagsusuri sa mga pelikula, libro, at iba pang mga artistikong pagpapahayag ay nag-aalok sa mga mambabasa ng bagong pananaw at nag-aanyaya sa kanila na mag-isip nang mas malalim tungkol sa mundo ng sining.Ang kaakit-akit na pagsulat ni Glenn ay lumampas salarangan ng kultura at kasalukuyang mga gawain. Sa isang matalas na interes sa ekonomiya, si Glenn ay nagsasaliksik sa mga panloob na gawain ng mga sistema ng pananalapi at mga sosyo-ekonomikong uso. Ibinahagi ng kanyang mga artikulo ang mga kumplikadong konsepto sa natutunaw na mga piraso, na nagbibigay ng kapangyarihan sa mga mambabasa na maunawaan ang mga puwersang humuhubog sa ating pandaigdigang ekonomiya.Sa malawak na gana sa kaalaman, ginagawa ng magkakaibang larangan ng kadalubhasaan ni Glenn ang kanyang blog na isang one-stop na destinasyon para sa sinumang naghahanap ng mahusay na mga insight sa napakaraming paksa. Maging ito man ay paggalugad sa buhay ng mga iconic na celebrity, paglalahad ng mga misteryo ng sinaunang mito, o pag-iwas sa epekto ng agham sa ating pang-araw-araw na buhay, si Glenn Norton ang iyong pangunahing manunulat, na ginagabayan ka sa malawak na tanawin ng kasaysayan, kultura, at tagumpay ng tao .