इम्बलिचस, दार्शनिक इम्बलिचस की जीवनी
विषयसूची
जीवनी
- इम्बलिचस के विचार
- इम्बलिचस के कार्य
- उनके दर्शन का महत्व
चाल्सिस के इम्बलिचस ईसा के लगभग 250 वर्ष बाद जन्म हुआ। पोर्फिरियो के एक शिष्य, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से प्लैटोनिज़्म की पुनर्व्याख्या करने के इरादे से अपने गुरु और उनके सिद्धांत से दूरी बनाने का फैसला किया, विशेष रूप से शरीर और आत्मा के बीच अलगाव के संदर्भ में।
अपामिया में एक नियोप्लेटोनिक स्कूल खोलने के बाद, उन्होंने दर्शन के सामाजिक मिशन को गहरा किया, जिसका उद्देश्य व्यक्तियों को चिकित्सा के माध्यम से अमूर्त सिद्धांतों के साथ रहस्यमय मिलन की ओर ले जाना है। इम्बलिचस विस्तार के प्रगतिशील स्तरों और जटिलता की विभिन्न डिग्री के आधार पर, अपने स्कूल के छात्रों के लिए पढ़ने के एक वास्तविक पाठ्यक्रम को औपचारिक रूप देता है।
छद्म-पायथागॉरियन "कारमेन ऑरियम" और "मैनुअल ऑफ एपिक्टेटस" प्रारंभिक बिंदु का प्रतिनिधित्व करते हैं, क्योंकि वे एक उपदेशात्मक प्रकृति के कार्य हैं जिसके माध्यम से छात्रों के चरित्र का निर्माण किया जा सकता है।
अगले चरण में अरिस्टोटेलियन कॉर्पस शामिल है: यह तर्क से शुरू होता है और नैतिकता , अर्थशास्त्र और राजनीति, यानी व्यावहारिक दर्शन के कार्यों के साथ जारी रहता है। प्राकृतिक दर्शन और प्रथम दर्शन (सैद्धांतिक दर्शन) तक पहुंचने के लिए, धर्मशास्त्र तक, दिव्य बुद्धि का अध्ययन।
दइम्बलिचस का विचार
इम्बलिचस के अनुसार, इन पाठनों को प्लेटोनिक संवादों के लिए एक प्रारंभिक अध्ययन माना जा सकता है, यानी नियोप्लाटोनिक शिक्षण का प्रभावी केंद्र।
कुल मिलाकर बारह संवाद हैं जिनका अध्ययन किया जाना चाहिए, पहला चक्र दस पाठों का और दूसरा चक्र दो पाठों का: "अल्सीबीएड्स मेजर", "गोर्गियास" और "फीडो" व्यावहारिक दर्शन के कार्य हैं , जबकि "क्रैटिलस", "थियेटेटस", "सोफिस्ट", "पोलिटिकस", "फेड्रस", "संगोष्ठी" और "फिलेबस" एक सैद्धांतिक प्रकृति के लेखन हैं, जिनका अध्ययन "टिमियस" और "परमेनाइड्स" से पहले किया जाना है। दो मुख्य सैद्धांतिक संवाद.
यह सभी देखें: पाद्रे पियो की जीवनीयह इम्बलिचस स्वयं है जो व्यावहारिक प्रकृति के कार्यों और सैद्धांतिक प्रकृति के कार्यों के बीच अंतर का परिचय देता है, और यह हमेशा वह होता है जो चक्रों के आंतरिक उपखंडों का प्रस्ताव करता है: उनका मानना है कि प्रत्येक प्लेटोनिक संवाद एक अच्छी तरह से परिभाषित जांच उद्देश्य को संदर्भित करता है, जो उन्हें एक विशिष्ट वैज्ञानिक अनुशासन के भीतर वर्गीकृत करने की अनुमति देता है।
इम्बलिचस की रचनाएँ
एक बहुत ही विपुल लेखक, इम्बलिचस ने बड़ी संख्या में रचनाएँ लिखीं, जो, हालांकि, समय के साथ लगभग सभी खो गईं।
आज उपलब्ध एकमात्र टुकड़े प्रोक्लस द्वारा उनकी टिप्पणियों के उद्धरणों द्वारा दर्शाए गए हैं, या किसी भी मामले में वे दार्शनिक संकलनों में या फिलोपोनस या सिंपलिसियस जैसे नव-प्लैटोनिस्ट विचारकों के कार्यों में मौजूद हैं।
वहउन्होंने अरस्तू और प्लेटो के कार्यों पर कई टिप्पणियाँ कीं, और पूरे साम्राज्य में प्रसारित होने वाले पत्रों के संग्रह के लेखक भी थे। इसके बाद उन्होंने "ऑन पाइथोगोरियनिज्म" की दस किताबें लिखीं और "ऑन द सोल" और "ऑन द वर्चुज" सहित विभिन्न प्रकार के ग्रंथ लिखे, जबकि "ऑन द मिस्ट्रीज ऑफ द इजिप्टियंस" नामक पत्र के साथ वह प्राधिकरण के साथ विवाद में प्रवेश करते हैं। प्लोटिनस का.
यह सभी देखें: जियोर्जियो नेपोलिटानो की जीवनी"द लाइफ ऑफ पाइथागोरस", "ऑन पाइथागोरस" से लिया गया, इम्बलिचस की सबसे प्रसिद्ध पुस्तक है: इस काम में, अन्य बातों के अलावा, वह शाकाहार पर ध्यान केंद्रित करता है और जानवरों का सम्मान करने की आवश्यकता पर प्रकाश डालता है।
कहा जाता है कि पाइथागोरस खुद को "दार्शनिक" कहने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्होंने न केवल एक नए नाम का उद्घाटन किया, बल्कि पहले से ही इसका अर्थ भी उपयोगी ढंग से सिखाया। वास्तव में - उन्होंने कहा - मनुष्य जीवन में वैसे ही प्रवेश करते हैं जैसे राष्ट्रीय छुट्टियों पर भीड़ करती है [...]: वास्तव में, कुछ लोग धन और विलासिता की इच्छा से प्रभावित होते हैं, जबकि अन्य लोग अधिकार और आदेश की इच्छा से भी प्रभावित होते हैं। पागल प्रतिद्वंद्विता के रूप में. लेकिन मनुष्य होने का सबसे शुद्ध तरीका वह है जो सबसे खूबसूरत चीजों के चिंतन को स्वीकार करता है, और यही वह आदमी है जिसे पाइथागोरस "दार्शनिक" कहते हैं।"मिस्रवासियों के रहस्यों पर" में, जिसका सटीक शीर्षक होगा "मास्टर अबाम्मोन की ओर से, एनेबो को पोर्फिरी के पत्र का जवाब, और इसके द्वारा उठाए गए सवालों का स्पष्टीकरण", इम्बलिचस ने दिखावा कियाअबामोन नाम के एक मिस्र के पुजारी का प्रतिरूपण करते हुए उन्होंने थुरगी के सिद्धांत की स्थापना की, जो दिव्य दुनिया को समझने के उद्देश्य से तर्कसंगत जांच पर श्रेष्ठता स्थापित करता है। इसके अलावा, इस लेखन में, वह बुतपरस्त पूजा-पद्धति के संग्रह का प्रावधान करता है।
उनके दर्शन का महत्व
इम्बलिचस द्वारा दार्शनिक विचार में पेश किए गए सबसे प्रासंगिक नवाचारों में से आध्यात्मिक ब्रह्मांड की एक बड़ी जटिलता है: वह प्लोटिनस के ब्रह्मांड के भीतर सम्मिलित करता है, जो पर आधारित है तीन सारहीन हाइपोस्टेस, अन्य आंतरिक अंतर।
वास्तविकता का सिद्धांत मनुष्यों से हेनाड्स द्वारा अलग किया जाता है, एक मध्यवर्ती स्तर जो बुद्धि से ऊपर पाया जाता है: दिव्य बुद्धि वास्तविकता का उच्चतम स्तर है जिस तक मनुष्य केवल उपचारात्मक प्रथाओं के माध्यम से पहुंचने में सक्षम है जो एकीकरण को संभव बनाता है।
प्लोटिनस के सिद्धांत के विपरीत, इम्बलिचस के लिए आत्मा को दार्शनिक जांच और द्वंद्वात्मकता के माध्यम से मानवीय शक्तियों के साथ उच्च वास्तविकताओं की ओर परिवर्तित नहीं किया जा सकता है, बल्कि धार्मिक और जादुई अनुष्ठानों का अभ्यास किया जा सकता है। इसके साथ-साथ कारण अपरिहार्य साबित होता है, जो अकेले मनुष्य और अभौतिक देवताओं के बीच सीधा संवाद नहीं करा सकता है।
सम्राट जूलियन द्वारा " सभी मानव ज्ञान की पूर्णता " के रूप में परिभाषित, इम्बलिचस अपने स्वयं के सिद्धांत को लागू करने का प्रबंधन करता हैदिवंगत प्राचीन बुतपरस्त ने अपने विद्यार्थियों को भी धन्यवाद दिया, जो नियोप्लाटोनिक अकादमी के भविष्य के संस्थापकों के शिक्षक बनेंगे।
इम्बलिचस ईसा मसीह के बाद 330 में मर गया, एक ऐसी विरासत छोड़ गया जो दूसरों के बीच प्रोक्लस को प्रभावित करेगी, जिसके माध्यम से नियोप्लाटोनिज्म को मध्य युग में जाना जाएगा।
