ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

• ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್‌ನ ಚಿಂತನೆ
• ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್‌ನ ಕೃತಿಗಳು
• ಅವನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸಿಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರ ಸುಮಾರು 250 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪೋರ್ಫಿರಿಯೊದ ಶಿಷ್ಯ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಪ್ಲ್ಯಾಟೋನಿಸಂ ಅನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಅಪಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ದ ಸೋಟೆರಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಅಭೌತಿಕ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು. ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಹಂತಗಳ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವಾಚನಗಳ ನೈಜ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹುಸಿ-ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ "ಕಾರ್ಮೆನ್ ಔರಿಯಮ್" ಮತ್ತು "ಮ್ಯಾನ್ಯುಯಲ್ ಆಫ್ ಎಪಿಕ್ಟೆಟಸ್" ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸ್ವಭಾವದ ಕೃತಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು.

ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಅರಿಸ್ಟಾಟಿಲಿಯನ್ ಕಾರ್ಪಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಇದು ತರ್ಕ ದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ , ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ, ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ), ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದವರೆಗೆ, ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಅಧ್ಯಯನ.

ದಿಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್‌ನ ಆಲೋಚನೆ

ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳನ್ನು ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಅಧ್ಯಯನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಬೋಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್.

ಹನ್ನೆರಡು ಡೈಲಾಗ್‌ಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಹತ್ತು ಓದುವಿಕೆಗಳ ಮೊದಲ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಎರಡು ವಾಚನಗಳ ಎರಡನೇ ಚಕ್ರ: "ಅಲ್ಸಿಬಿಯಾಡ್ಸ್ ಮೇಜರ್", "ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್" ಮತ್ತು "ಫೇಡೋ" ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳು , "ಕ್ರ್ಯಾಟಿಲಸ್", "ಥಿಯೆಟೆಟಸ್", "ಸೋಫಿಸ್ಟ್", "ಪಾಲಿಟಿಕಸ್", "ಫೇಡ್ರಸ್", "ಸಿಂಪೋಸಿಯಮ್" ಮತ್ತು "ಫಿಲೆಬಸ್" ಒಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬರಹಗಳಾಗಿದ್ದು, "ಟಿಮೇಯಸ್" ಮತ್ತು "ಪರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್" ಮೊದಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂವಾದಗಳು.

ಇದು ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್ ಅವರೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಉಪವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ: ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಪ್ರತಿ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತಿನೊಳಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಒಂದು ಸುಸಜ್ಜಿತ ತನಿಖಾ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

Iamblichus ನ ಕೃತಿಗಳು

ಬಹಳ ಸಮೃದ್ಧ ಲೇಖಕ, Iamblichus ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ.

ಇಂದು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವು ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಫಿಲೋಪೋನಸ್ ಅಥವಾ ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಯಸ್‌ನಂತಹ ನವ-ಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ ಚಿಂತಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಅವನುಅವರು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಪತ್ರಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ಲೇಖಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು "ಆನ್ ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ" ಹತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಆನ್ ದಿ ಸೋಲ್" ಮತ್ತು "ಆನ್ ದಿ ವರ್ಚುಸ್" ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಹಸ್ಯಗಳ ಕುರಿತು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಪ್ಲೋಟಿನಸ್ ನ.

"ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಪೈಥಾಗರಸ್", "ಆನ್ ಪೈಥಾಗರಸ್" ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ: ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಹಸ್ಯಗಳ ಕುರಿತು", ಅವರ ನಿಖರವಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಬಮ್ಮನ್‌ನಿಂದ, ಅನೆಬೋಗೆ ಪೋರ್ಫಿರಿಯ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎತ್ತುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ವಿವರಣೆ" ಎಂದು ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆಅಬಾಮೊನ್ ಎಂಬ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಾದ್ರಿಯಂತೆ ನಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ತನಿಖೆಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಈ ಬರಹದಲ್ಲಿ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರು ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ಕಾರ್ಪಸ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಇದೆ: ಅವನು ಪ್ಲೋಟಿನಸ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮೂರು ಭೌತಿಕ ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳು, ಇತರ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು.

ವಾಸ್ತವದ ತತ್ವವು ಹೆನಾಡ್‌ಗಳಿಂದ ಪುರುಷರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಮಧ್ಯಂತರ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ: ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿಯು ಮಾನವನು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವಾಸ್ತವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದು ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ಲೋಟಿನಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್ ಗಾಗಿ ಆತ್ಮವು ತಾತ್ವಿಕ ತನಿಖೆ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ನೈಜತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ ಕಾರಣದ ಜೊತೆಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭೌತಿಕ ದೈವಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜೂಲಿಯನ್‌ನಿಂದ " ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ " ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಹೇರಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆತಡವಾದ ಪುರಾತನ ಪೇಗನ್ ಚಿಂತನೆಯು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರ 330 ರಲ್ಲಿ ಇಯಾಂಬ್ಲಿಕಸ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಕ್ಲಸ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರ ಮೂಲಕ ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.